我的人生常常被五种无形的能量所吸引，第一种是历史文化的能量，第二种是政治立场的能量，第三种是社会科学的能量，第四种是人文精神的能量，第五种是自然规律的能量，这五种能量融合发展战略就会从而有效形成了哲学思考的能量，为此深入研究性了解后，在实践与求真务实的过程中发现了真实案例逻辑事实演变运动概念。
为此我看到了人生进阶的方向就是一步大棋局，因此不吹牛，不造谣，不诽谤，不诋毁，不抹黑，这时候我发现了此时的我已经具备了春秋战国时期的人文精神思想体系要素，形不同而色同，色不同而形同的概念应运而生，像自己的祖先一样的思考，终将会为自己，也为社会，更为民族而带来福音，这是一场人生进阶的喜悦之情。
热爱自己的出生地，热爱自己的故土，热爱自己的民族，热爱自己的同胞，终身使命和担当，敢于牺牲也敢于创造，只为一句犯我中华者，虽远必诛！而坚强勇敢诚实的做自己，做自己灵魂赋予的事情，无愧于心！
面对人性日益猖獗的本末倒置，必须树立正确的中华民族传统美德智慧，坚定正确地贡献自己和奉献自己，这样的自己不可能做不到大公无私的逻辑事实基础，这样做才能有一个圆满成功的必然性结果，反之亦然会让中华民族万怯不复！
——由灵灵由
儒家现在进阶为国学了。儒家的核心思想是大一统，这个核心理念远没有过时，甚至还能延续到地球联邦星辰大海的未来世界。
更不要把工业和农业割裂开来，农业现代化的本质还是工业现代化。化肥，农机，无人机施药，现代大棚全是工业化。工业化的涵义是批量高效化，现代养猪场，养鸡场，深海鱼箱，火锅连锁店，乃至好莱坞电影，娱乐圈造星，全是工业化！
工业化的管理特别重要，特别讲究上下级协同指令必达（说得难听点叫尊卑有序），从来没有哪个资本敢用民主自由管理企业的，日韩这两个儒家文化圈就特别懂。四小龙也只有在儒家文化圈才搞得起来，所以儒家高度契合工业化！
至于说的血缘宗亲，这是人类的本性！哪怕是欧美的最顶级圈子，都是以血脉为纽带，所以就有人类社会关系的三个层次：顶层靠血缘，中层靠能力，底层靠奋斗。这就是人类的现实！如果你觉得落后，那除非超脱凡人当圣人。
中国早就在春秋战国时期就已经研究透了人类社会的本性，儒家是一门研究透了人性管理的哲学，怎么可能过时？
，一个月薪5000的上海小伙，正在奋力挣扎地挤地铁去上班，突然手机叮咚一声，居然到账147万。几天后，又有一笔1500万的巨款到账，小伙望着巨款，做了一件很多人都想干而不敢干的事。
看着银行卡上的8位数余额，小伙内心激动万分，当即就跑去公司把老板炒了鱿鱼，开始了创业。
这名小伙叫陈磊，是上海某汽车公司的员工，每月工资5000元，和大多数普通人一样，每天都要赶早去挤地铁上班，忙碌的生活中，陈磊有个爱好，那就是画画。
他喜欢把搞笑的段子融入四格漫画，并分享在自己的公众号，渐渐地集聚了一批粉丝，很多人每天都会打开浏览，还会在后台催更和鼓励。受粉丝的影响，陈磊把这项爱好坚持了很长时间，直到等来一个大的机遇。
在众多的粉丝中，有个9岁的小男孩特别喜欢他的漫画，他就是著名主持人张泉灵的儿子，名叫晨晨。
，张泉灵生病，辞职在家休养，有一天听到儿子在书房哈哈大笑，以为他在玩游戏或者在看动画片，不想孩子过度沉溺其中，张泉灵走进书房，打算跟儿子说话。没想到儿子看见妈妈进来，拉着她说：“妈妈，这个太好玩了，你快看看。”张泉灵瞅了一眼，发现是关于历史的漫画。
“妈妈，你知道喊赵薇去演齐秦吗？”张泉灵想了想：演员赵薇怎么和歌手齐秦有什么关系吗？晨晨见妈妈答不上来，说：“妈妈好笨啊，这里说的是战国七雄韩赵魏楚燕齐秦！”张泉灵这才反应过来，发现原来用的是谐音，搞笑又好记，母子俩哈哈大笑。
没想到，向来不喜欢历史的儿子，通过漫画记住了一个知识点，这种漫画加历史的学习方式很有市场需求。因为很多小朋友讨厌枯燥乏味的历史书，而这样的历史漫画，孩子们不但会喜欢，还会主动去阅读，书中一个个贱萌的漫画人物和能让你笑出腹肌的小段子，不仅能让孩子获取快乐，还能不知不觉中掌握历史知识，实在太棒了。
想到这里，张泉灵通过多方关系联系到了这个作者“二混子”，也就是陈磊，并约定线下见面。这次见面，让张泉灵觉得陈磊小伙子非常的可靠，对历史有很深的理解，漫画功底很扎实。她当即决定投资陈磊开工作室，把陈磊的这个爱好好好做大。然后就给陈磊转了147万元当启动资金，几天后，张泉灵还找来了徐磊入股。
陈磊收到巨款之后，立马辞职开了工作室，并努力创作历史漫画。功夫不负有心人，在2年之后，也就是，陈磊的第一部《半小时漫画中国史》出版了，在各大平台销售不到7小时就卖断了货，线下更是一书难求，很多家长评价这套书籍不错，孩子爱看。
书中，作者把晦涩难懂、枯燥乏味的历史，用一个个贱萌的漫画形象人物，表现得淋漓尽致，就像是连续剧一样，孩子看完一个故事就能掌握一个历史知识点，而且孩子们是在欢乐有趣的阅读氛围中完成的。
为了保证严谨性，陈磊在创作的同时查阅了大量的历史资料，还特意邀请了历史专家进行了严格的审核把关。
就像书中开篇，作者把东周列国比喻成一个班集体，老师是周王朝，其他诸侯国是学生。周老师年纪大了，学生们就不服管教，喜欢拉帮结派，打架闹事，这时候高富帅齐国被大家推举为班长，齐国家里出事后，土豪晋国接班，楚国喜欢跟着老晋，一时风头无两。后来转学生吴国来了后，拉拢晋国一起整楚国……这就是诸侯争霸的春秋时期。
这段历史是不是很有趣，一下子就把东周列国群雄割据，各国争霸的事情演绎得清楚明白，小孩子都可以看懂。
学习历史是很有必要的，想想班里作文得高分的学生，无不喜欢引经据典，侃侃而谈，因为他们有广博的历史知识，而且经常阅读历史类书籍，有助于开拓人的思维，增加见识。
如果你的孩子也想学好历史，但又觉得历史书籍的内容过于枯燥无味，那么不妨试一试这本《半小时漫画历史》系列吧！
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古代嫡优于庶，子优于女，那么有一个问题：嫡女和庶子谁的地位更高
嫡庶之分，源于一夫一妻多妾制，也就是一夫多妻制，《礼仪昏义篇》早有记载:西周时期，周之天子有后一、夫人三、嫔九、世妇二十七、御妻八十一，可谓伙矣。
正妻无法完全负担起家族繁衍壮大的使命，于是就有了妾。妾的意义更多是功能上的，为了延续和壮大家族。但是妾并没有被形式上认可，即妾的地位远低于正妻。
相应地，妾所生的儿子，就是庶出之子，地位也远不及正妻所生之子，即嫡出之子。嫡优于庶的等级观念，在周公制礼时确定，春秋时期孔子进一步强化，形成封建社会颠扑不破的伦理秩序。
但是封建社会还有一条约定俗成的原则:男尊女卑。女子自从父权制社会以来，就开始边缘化了，其社会地位更多是从属性质，自武后专权后，后世更有三纲五常伦理规范制约女子。
那么来个交叉比较，庶子和嫡女在古代谁的社会地位更高么？这得从双方各自的现实处境和发展走向来说。
庶子的进阶
需要明白一点，就是中国古代虽然有等级制度，但并不是像印度种姓制度那样，严格不能逾越。庶子的处境并不是命定不可逆转的，而是有着相当大的变通性。
庶出之子有着身份上的差异，因为古代讲究门第，正妻一般都是从豪门望族中挑选的，自然获得身份上的尊贵，而妾室主要从婢女丫环或平民百姓中选取，身份比较低下。
延续到后代，庶子相对于嫡子，有着身份上的差异。比如在《红楼梦》中，荣国府贾政妾室赵姨娘所生之子贾环，其身份地位及所受待遇远不及嫡出的王夫人之子贾宝玉。
嫡子和庶子之间最大的差别在于继承权的不同，嫡子可以继承绝大多数的财产，而庶子只能分得一小部分，而且庶子不能承奉祖庙祭祀和承袭父祖的地位。
但是嫡庶之间身份上的差异并不是不能逾越的，因为庶子的存在是封建社会统治链条上的重要环节。嫡子合乎正统，但是嫡子并不是万无一失的，一旦嫡子缺位，庶子可以弥补，以防统治崩盘，这点在封建皇室中是屡见不鲜的。
所以庶子是有阶层跨越的可能性，特别是在乱世，秩序打乱重组的年代，庶子可以通过发奋努力建立功绩，从而实现身份的提升。如东汉末年的袁绍与袁术两兄弟。
熟读三国的朋友都知道，袁绍与袁术这两兄弟并不对付，两个人谁也看不惯谁。那是为什么呢？不仅是对于天下地盘的争夺，更在于嫡庶之分，袁绍更有能力，但他是庶出；而袁术却是嫡出。
显然四世三公的家庭背景，对于袁绍这个庶出之子同样适用，要不然他不会争取到那么多人的支持。相对来说，袁术的出身更高贵，他是嫡出之子，但在后期的成就上，他是不及袁绍的。
所以嫡庶之论，虽然造就的地位高低不同，但还是存在一定的机率，在这个机率内，庶子是能够提升地位，实现人生翻盘。如前面提到的袁绍，还有战国时期的商鞅、张叔等。
《史记·商君列传》记载:“商君者，卫之诸庶孽公子也。”，《史记·万石张叔列传》记载:“御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。”
嫡女的命运
说到嫡女，要明确的一点，就是这一群体依然属于女性身份，只不过她们的出身比较高贵，是含着金钥匙长大的。她们在出嫁之前，无论是身份还是待遇，要比庶子高多了。
嫡女的身份是被广泛认可的，她们从小享受着锦衣玉食，而且有着良好的教养，按照温婉贤淑的标准去培养。
因为她们对于家族发展至关重要，古代历朝历代的皇后，大多都是嫡女出身，她们掌握着极高的权力，一人得道，可以让整个家族都得到升迁和跨越。
即使不在皇家，而是嫁给一般贵族之家，嫡女同样享受着万般恩宠，不需要庶子或庶女那样，要忍受诸多不平等，甚至只能接受自己是个边缘人的角色，比如《红楼梦》中贾探春就是庶女，可以看出她想摆脱出身是费了多大心力，但最终仍不能如愿。
贾元春正是凭着嫡女的身份，得以进入皇宫，成为荣宠一时的后妃，贾迎春、探春、惜春是庶出，是没有资格进入皇室的，而且她们的婚嫁不甚让人重视，比如探春远嫁他乡，迎春误嫁中山狼。
相较于庶子，嫡女是占很大优势的。以明朝历史为例，明宪宗朱见深与顺惠妃所生永康公主，因为是嫡出，万般遭人喜爱，她的驸马没有任何功绩都可以加官进爵。而朱见深和宫女所生儿子朱佑樘，因为是庶出，童年十分悲惨，是靠吃百家饭长大的。
嫡女虽然占据着出生的高贵，但是有着不可逾越性。具体来说就是继承权，古代女子无论嫡庶，都是没有继承权的，从这点来说，嫡女是不如庶子的。
庶子的后发优势
庶子虽然先天条件上处于劣势，但是在男权社会里，他具有后天努力，实现阶层跨越的可能性。庶子可以接受教育，参加科举考试，进而入朝为官，为家族光大门楣。
而嫡女再怎么高贵，都是附属角色，她们不可能接受教育，更不可能入朝为官，只能在家相夫教子。再加上古代主张一夫多妻制，嫡女出嫁为妻后，地位并不是稳固的，还要面临妾氏的冲击。
相反庶子通过建功立业，是可以娶到嫡女的，庶子和嫡女组成一个家庭，那这个家庭中还是要以庶子为主的。而且随着封建社会的深入，男女之分是越来越大，相反嫡庶之分退而居其次。
