清朝奇人潘伦恩，记述的2则奇闻异事，让人不得不相信劫数的厉害
世间多有无解事，焚香祭拜犹恐迟
在我国古代对于神鬼故事的记载，相传最早可以追溯到秦汉时期的《山海经.大荒经》中记载：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。
从古至今，作为炎黄子孙的我们，一直把龙作为中华民族的图腾，古代的帝王也一直自诩为真龙天子自居。众所周知，在十二生肖中，除了龙之外其他的十一个属相在现实生活中都能找到对应的动物。
此时便产生了一个问题，难道龙族就真的是古人虚构出来的么？这个问题就目前来说，还没有人能够给出明确的答案。可以肯定的是，古代科技并不是很发达，对一些超乎人们认知的事情，古人便会以“鬼神之说”来应对。
譬如古时的海市蜃楼现象，《史记·封禅书》中就有记载:“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去...... 未至，望之如云;及到，三神山反居水下;临之，风辄引去，终莫能至。”
在古人眼里，把海市蜃楼看做了是仙人居住之所，而现在的科学已经证明那是一种自然景观，这也就给现代人造成了一种迷惑性——古人愚昧。
可是，现代也有很多我们至今都无法解释的现象，甚至一度让很多科学界的人都认为“科学的尽头是神学”。比如，清朝时期文言小说家潘伦恩，其《道听途说》一书中记载了两个亦真亦幻的故事，让人难以捉摸。
千年槐树遭劫数，巨蚁成筐尽诛除
相传，清朝小说家潘伦恩年少之时颇爱游山玩水，或者是喜爱冒险之旅，经常把自己所见所闻记录在册。距离潘伦恩自己家几十公里的地方有一颗大槐树，此槐树生的遮天蔽日耸入云端，八九个人手拉手都未必能丈量其粗壮。
若是走近端详一二，就会发现此树根系发达、直插地底，树干上遍布褶皱，仿佛一个握紧拳头青筋暴出愤怒怒的壮汉一样，不像让人靠近它。
同时，此树因为生长千年，又长得如此伟岸挺拔，被当地的村民奉为神灵，有事相求必会磕头作揖，前来祷告一番，据传颇有灵验之效。
有一天，天气晴朗万里无云，可是突然间狂风大作乌云密布，一道闪电不偏不倚地就击中了这颗千年古槐，村民纷纷前去观看，竟被吓的面色苍白。
原来，这颗千年古槐被雷击后树干崩裂开来，而且粗壮的树木中间竟然是空洞洞的，里面遍布着如鸡蛋大小的白蚁，人们只能成筐的将白蚁担走掩埋。
在清理完数筐的白蚁后，树根下显现出一个黑色圆顶的东西，众人敲碎后观之，原来是蚁穴，其洞内储存大量食物，更有宫殿圆柱等建筑，还有蚂蚁兵聚集操练的地方，更有蚁后的宝座屹立于宫殿正中，让人看的是目瞪口呆。
分析之下才明白，蚂蚁掏空了大树，鸠占鹊巢在大树干内安家了。也许是古树显灵，以一己之死将这些快要成精的白蚁一网打尽，对于白蚁来说是劫数，对于村民来说也算是千年古槐救了他们。
世人都言鬼怪吓，不知鬼怪也有怕
除了上述的事件外，潘伦恩还记述了另外一个故事！赁宅得花饶，初开恐是妖，相传在温州有一座古宅院，传言是一座凶宅，经常有鬼怪出没。
可是，一个监税官却是不信那个邪，就非要住在那里，结果全家都莫名地死于非命，成为了一桩悬案。正如书中所言：“温州城中一宅，素凶怪。先是仲监税居之，一家尽死。”
当时，也有一位“认为之前传言都是无稽之谈的”吕姓官员，他从福州罢官归来住在此处，扬言自己不信鬼神之说，可接下来他就后悔自己说的话了。
因为他发现屋子内的器皿、家具会不自觉地自己变换位置，熟睡之际隐约还能看到屋内有脚步声，更有一次他还看到有十几岁的小孩子在屋内竞相追逐嘻嘻，让人不寒而栗。
有一老翁经常出现，制止并呵斥众孩童，这才归于平静！话说人鬼殊途，若是在一起生活的话，阳气渐损、阴气渐盛，终会招致各种病患。
果不其然，吕某之妻身患重病、不能自理，那老翁则在吕某睡梦中告知：“县君无它疾，但煎五苓散，下半硫丸，足矣！……欲迎君作主，约用后月某日。此计若成，君必不免，宜急徙以避祸”。
吕某遵照其言，服下汤药果真药到病除，同时他根据老翁的托梦，得知众小鬼欲将自己奉为头目，不久后将会命丧黄泉，赶紧搬家为好。
后来，吕某举家搬离此处才躲过一劫。据悉，吕某临走之时回头一望，竟看到数十人男女在屋内凭窗而望，令人胆寒。又过了数月，当地县衙一个小吏搬来此处，邻里竞相告知此宅凶，小吏则回言到：“我乃人中鬼也。彼罔两尔，何足畏”。
这句话的意思是，我就是在衙门当差的，世人都说我们是鬼，对这些小鬼有什么害怕的？说来也奇怪，在小吏住下后，就真的再也没有出现过之前的诡异之事。
都说人善被人欺、马善被人骑，看来鬼怪也是一样啊，恶人自有恶人磨啊，一物降一物，或许这就是劫数吧！其实，无论是潘伦恩书中所言是虚构的故事，还是真实记录的所见所闻，这些都无关紧要。
世间万物相生相克因果循环，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，对待万事万物当心存敬畏之心，但行好事莫问前程，最终定会收获一个不一样的人生。
