清朝奇人潘伦恩,记述的2则奇闻异事,让人不得不相信劫数的厉害
世间多有无解事,焚香祭拜犹恐迟
在我国古代对于神鬼故事的记载,相传最早可以追溯到秦汉时期的《山海经.大荒经》中记载:“有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸”。
从古至今,作为炎黄子孙的我们,一直把龙作为中华民族的图腾,古代的帝王也一直自诩为真龙天子自居。众所周知,在十二生肖中,除了龙之外其他的十一个属相在现实生活中都能找到对应的动物。
此时便产生了一个问题,难道龙族就真的是古人虚构出来的么?这个问题就目前来说,还没有人能够给出明确的答案。可以肯定的是,古代科技并不是很发达,对一些超乎人们认知的事情,古人便会以“鬼神之说”来应对。
譬如古时的海市蜃楼现象,《史记·封禅书》中就有记载:“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其传在勃海中,去人不远,患且至,则船风引而去...... 未至,望之如云;及到,三神山反居水下;临之,风辄引去,终莫能至。”
在古人眼里,把海市蜃楼看做了是仙人居住之所,而现在的科学已经证明那是一种自然景观,这也就给现代人造成了一种迷惑性——古人愚昧。
可是,现代也有很多我们至今都无法解释的现象,甚至一度让很多科学界的人都认为“科学的尽头是神学”。比如,清朝时期文言小说家潘伦恩,其《道听途说》一书中记载了两个亦真亦幻的故事,让人难以捉摸。
千年槐树遭劫数,巨蚁成筐尽诛除
相传,清朝小说家潘伦恩年少之时颇爱游山玩水,或者是喜爱冒险之旅,经常把自己所见所闻记录在册。距离潘伦恩自己家几十公里的地方有一颗大槐树,此槐树生的遮天蔽日耸入云端,八九个人手拉手都未必能丈量其粗壮。
若是走近端详一二,就会发现此树根系发达、直插地底,树干上遍布褶皱,仿佛一个握紧拳头青筋暴出愤怒怒的壮汉一样,不像让人靠近它。
同时,此树因为生长千年,又长得如此伟岸挺拔,被当地的村民奉为神灵,有事相求必会磕头作揖,前来祷告一番,据传颇有灵验之效。
有一天,天气晴朗万里无云,可是突然间狂风大作乌云密布,一道闪电不偏不倚地就击中了这颗千年古槐,村民纷纷前去观看,竟被吓的面色苍白。
原来,这颗千年古槐被雷击后树干崩裂开来,而且粗壮的树木中间竟然是空洞洞的,里面遍布着如鸡蛋大小的白蚁,人们只能成筐的将白蚁担走掩埋。
在清理完数筐的白蚁后,树根下显现出一个黑色圆顶的东西,众人敲碎后观之,原来是蚁穴,其洞内储存大量食物,更有宫殿圆柱等建筑,还有蚂蚁兵聚集操练的地方,更有蚁后的宝座屹立于宫殿正中,让人看的是目瞪口呆。
分析之下才明白,蚂蚁掏空了大树,鸠占鹊巢在大树干内安家了。也许是古树显灵,以一己之死将这些快要成精的白蚁一网打尽,对于白蚁来说是劫数,对于村民来说也算是千年古槐救了他们。
世人都言鬼怪吓,不知鬼怪也有怕
除了上述的事件外,潘伦恩还记述了另外一个故事!赁宅得花饶,初开恐是妖,相传在温州有一座古宅院,传言是一座凶宅,经常有鬼怪出没。
可是,一个监税官却是不信那个邪,就非要住在那里,结果全家都莫名地死于非命,成为了一桩悬案。正如书中所言:“温州城中一宅,素凶怪。先是仲监税居之,一家尽死。”
当时,也有一位“认为之前传言都是无稽之谈的”吕姓官员,他从福州罢官归来住在此处,扬言自己不信鬼神之说,可接下来他就后悔自己说的话了。
因为他发现屋子内的器皿、家具会不自觉地自己变换位置,熟睡之际隐约还能看到屋内有脚步声,更有一次他还看到有十几岁的小孩子在屋内竞相追逐嘻嘻,让人不寒而栗。
有一老翁经常出现,制止并呵斥众孩童,这才归于平静!话说人鬼殊途,若是在一起生活的话,阳气渐损、阴气渐盛,终会招致各种病患。
果不其然,吕某之妻身患重病、不能自理,那老翁则在吕某睡梦中告知:“县君无它疾,但煎五苓散,下半硫丸,足矣!……欲迎君作主,约用后月某日。此计若成,君必不免,宜急徙以避祸”。
吕某遵照其言,服下汤药果真药到病除,同时他根据老翁的托梦,得知众小鬼欲将自己奉为头目,不久后将会命丧黄泉,赶紧搬家为好。
后来,吕某举家搬离此处才躲过一劫。据悉,吕某临走之时回头一望,竟看到数十人男女在屋内凭窗而望,令人胆寒。又过了数月,当地县衙一个小吏搬来此处,邻里竞相告知此宅凶,小吏则回言到:“我乃人中鬼也。彼罔两尔,何足畏”。
这句话的意思是,我就是在衙门当差的,世人都说我们是鬼,对这些小鬼有什么害怕的?说来也奇怪,在小吏住下后,就真的再也没有出现过之前的诡异之事。
都说人善被人欺、马善被人骑,看来鬼怪也是一样啊,恶人自有恶人磨啊,一物降一物,或许这就是劫数吧!其实,无论是潘伦恩书中所言是虚构的故事,还是真实记录的所见所闻,这些都无关紧要。
世间万物相生相克因果循环,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,对待万事万物当心存敬畏之心,但行好事莫问前程,最终定会收获一个不一样的人生。