家住长治市长子县的艳艳今年29岁，按艳艳的说法，她是家里的二女儿，从小就被亲生父母过继给了她的二伯做女儿，，她的二伯去世后，亲生父母（也就是她的五爸五妈）就把原本属于她的房子和几亩承包地占有己有，还把她的户口本和地卡也给扣下了，这究竟是怎么回事呢？
艳艳的亲生父亲宋师傅说，生艳艳后不久，他的妻子就得了一场大病，一直在外面治病，家里实在条件有限，加上他的二哥并未成家，于是就把艳艳过继给了二哥，十年前二哥去世，他们就把艳艳接了回来。
宋师傅说，他们哥几个商量本来是打算让艳艳招一个上门女婿， 这样二哥留下的房子就给她，可是艳艳根本不听话，非要嫁出去，而且艳艳在出嫁时也说过，二伯留给她的房子她不要了，在这种情况下，他才花钱把二哥留下的老房重新翻建了，哪知道艳艳出尔反尔，见房子装修得差不多了，又开始往回要了。
艳艳说，这些东西本来就是属于她的，她凭什么不要？再说了，当初她出嫁时，父母管婆家要十七八万的彩礼，还七七八八地要了很多东西，婆家都应了，可到了出嫁时，父母只给她拿回去了三万块钱，剩余的十四万都被父母扣下了。
听艳艳这样说，她的亲生母亲宋阿姨不愿意听了，她说自己之所以扣下这部分钱，就是防着以后艳艳在婆家受了委屈，这边还能给她留一些保障。
艳艳说，她也想过了，那十四万她也不要了，就算是回报了父母的生育之恩。可二伯走后，她才是那个院子的户主，但父母不分青红皂白就把她的户口本给拿走了，还拿走了她的地卡，她有七八亩承包地已经被父母白种了十年，如果父母不给她，她就要去挂失补办回来。
调解人员联系到了律师，律师解释说，按照《土地管理法》规定，农村宅基地实施”一户一宅“的政策，也就是一个农户家庭只能拥有一处宅基地，所以不管艳艳以前曾做过什么表示，她的父母在已经拥有宅基地的情况下，是不能再获得艳艳的宅基地的。
听了律师的解释，宋师傅夫妇也意识到了自己做法的错误，他们同意将二哥的房子还给艳艳，但因为他已经对房子进行了翻盖，花了大概有五六万块钱，希望艳艳能够将建房子的钱补偿给他们，对此，艳艳根本不认可，她说一自己手里没钱，二是翻建这个房子也没花那么多。
见此情形，艳艳的母亲宋阿姨想出了一个折中的办法，那就是他们夫妻俩暂时先不要房屋翻盖的费用，如果房子以后遇到了拆迁，可以根据相关部门的鉴定结果，再跟艳艳协商解决费用问题，而在这之前，他们得保管房子的钥匙，以便进行维护和修缮，艳艳爽快地答应了。
双方在房子的问题上达成了一致意见，可艳艳接下来说她名下七八亩的承包地已经被父母免费种了十年，她想收回来。但母亲宋阿姨却说，哪有那么多地，确权后她只有两亩六分三，说着便拿出了地卡。
为了向这个女儿表达感情，母亲宋阿姨还往艳艳手里塞了几百块钱，父亲宋师傅也对女儿说起了掏心窝子的话，你要是真的有困难，我们心里也不得劲。
看到地卡上的数字，艳艳这才知道自己之前的确对亲生父母也存在很多误解，听说父母有意想继续耕种她的承包地，艳艳也同意了，父母也答应按年向她支付承包土地的费用。
从始至终，艳艳就像赌着一口气一样，宁可不要亲情，也要要回原本属于她的房子和承包地，其实作为一个从小被送走的孩子，艳艳在心里多少对父母是有着怨恨的，她在家里排行老二，父母却偏偏将她送给一辈子没有婚嫁的二伯，她心里自然会不平衡，尤其是当她出嫁时，父母扣留了她大部分的彩礼，这让她更加不满。
作为艳艳的亲生父母，从小把女儿送走，就已经在法律上断绝了跟她的关系，当孩子成年后，又想用亲情来约束她，显然为时已晚，如果想修复亲情，势必需要更多的关爱与付出，千万不要与孩子争什么。
好在最后的结局是好的，艳艳发现自己对父母也存在误会，而宋师傅夫妇也意识到了自己的有些做法实在不妥，双方最终达成一致意见。
在我们的一生中，亲情始终都是无价的，父母子女之间，一定要相互理解，多为对方考虑，不要太计较利益，只有这样，才能让彼此之间的关系细水长流，温暖融洽。
#情感#
#你有哪些被感动的瞬间#
《再回首》
看到同学们要聚会的通知，我的心里很激动，看到同学们发的老照片，我更是心朝澎湃。我仿佛回到了四十三年前的母校，教室依旧，校园依旧，同学们依旧。可怎么也找不到青少年的我。哎……！只能在校园里边走边回忆……。
好像是一九七六年底的一天，我走进了原长治技工学校，现为长治机电工业学校，记得第三天开学典礼大会是校长吉俊德讲话，他说"你们是国防工业的未来，你们赶上了好时候，你们毕业后住在长治，在省城太原上班，每天七点从长治坐上高速火车，一个小时就在太原上班了，晚上下班，在坐着高速火车回长治吃饭，睡觉”。还记得校园的西边有个大足球场，每年种着小麦，每届学生都要收一次，种一次。我没干过农活，累的腰都直不起来。还记得校园的东面是个大果园，桃，梨，苹果每年长的挺好，记得第一次实习是在淮海厂，有几次下夜班回学校睡觉，学校大铁门锁了，没办法呀，只能是扛着自行车，翻过大铁门，十分坚难。还记得洗衣服到那个大洋井边，用桶从井里吊水。挺深的，现在想想真怕。记得每天下课去挤着打饭吃，基本上不排队。我们下一届学生排着队，看我们打上饭走了，人家才打饭。记得刚开始每天早上吃小米稠饭，后来一段时间每天早上吃高粮米稠饭。开始吃着好吃，后来就觉着不好吃了。记得每周五晚上学毛选，读着读着有时停电了，同学们就唱歌。记得在学校里放电影，每人搬一个凳子去看。还有很多……;很多……。
很多事情在我脑海中一幕一幕闪过，好像是前天，又像是昨天。啊……不！是眼前，是每天。人们常说，人与人之间，战友关系最好！我说:同学关系最亲！最纯真！同学情是最深的，每个同学都有故事，很多同学都是最难忘的！难忘的同学情！难忘的校园生活！难忘的学生时代！同学们！记住吧，一个人能有几天那样的时代，又有多少单纯天真的同学时光？珍惜吧！那个时代虽然说是前天，是昨天，是眼前。但他将永远是记忆！是回忆！是梦……！
7月14日张彬
#日日不断
【做对的事情和把事情做对】
昨天资治通鉴看到长平之战前后，两段赵王与虞卿的对话有感。
①秦将王龁攻打上党（今长治市），上党人逃亡赵国，廉颇驻军长平，打算以此拒秦。楼昌建议派人去说和。虞卿说，决定合战的权力在秦，不在赵。还不如派使者去楚、魏进行合纵。楚、魏同意，才有条件和秦讲和。赵王不听，结果如虞卿所言，和谈失败。
②长平战后，赵王想派人去秦，割地求和。虞卿说，秦是力竭退的兵，你现在又主动送上门，这不是资敌吗？赵王犹豫。楼缓说，秦赵相争，天下皆悦。诸侯会跟着秦趁火打劫，瓜分赵国，所以要去和秦讲和。虞卿说，赵割地给秦，天下诸侯只会怀疑赵的立场，更没有人来帮赵。要割的话，还不如把地给齐，齐、秦有深仇，齐王肯定答应。再去跟秦国交和，这样才有谈判的筹码。结果果如虞卿所言。
【做对的事情】意思是错的事情根本就不要去做，这是个认知的问题。【把事情做对】，是在把事情做对的过程肯定会犯错，这是个习得的问题。总是有人明知是错的还会去做，因为往往不对的事情是会有很多短期的诱惑。
左宗棠说：读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。
所以，如果我们是赵王，想必也是同他一样吧，趋利避害的想问题，想的都是短期的利益。所以，读史真的使人明智，做人真的需要原则。
无题
岂必强求同，于为过客匆。岂何不过客，巨樗成何用。
一
岂必何梦逐，于为梁作栋。岂必何得所，于为股作肱。
二
岂必何所树，有又何俟拱。岂于天地间，于又何疑冢。
三
岂必何好歹，有又何冬烘。岂又何先生，先死岂于梦。
四
岂必何有用，有何马牛风。岂何梦死者，又何生醉翁。
五
岂必何有梦，死有何凶逢。岂又何难遇，于何吉祥中。
六
岂必何于柩，有命又有种。岂又何天地，棺椁何腾空。
七
岂必何所罕，有又何哀鸿。岂又何遍地，于又何天崩。
八
岂必德何立，于又何私公。岂配何天地，于又何始终。
九
岂必何成仁，于又何成功。岂必何德以，行仁于穷通。
十
岂必何避害，趋利于丰满。岂必何现实，有理想骨感。
十一
岂必向死求，何生何世罕。岂必何除害，谋利于何堪。
十二
岂必何凶岁，有又我何懒。岂于何除凶，又何饿死算。
十三
岂必心死灰，复燃于何端。岂必食烟火，于又何循环。
十四
岂必何燕雀，有又何世乱。岂必何鸿鹄，有又何岂敢。
十六
岂必何好赖，死活于何难。岂必于等死，有又何等闲
十七
岂必何捐躯，于又何吊庆。岂必何伐罪，于又何吊民
十八
岂必天下也，有又何己任。岂必又何择，于等死做甚
十九
岂必毁于随，于又何行成。岂又我何思，我又何想人
廿
岂必何架屋，于又何意淫。岂必何尸至，于又何淫行
廿一
岂必何天高，有又何云淡。岂必何义薄，于何云天堪。
廿二
岂必何望断，有又南飞雁。岂折腾人字，于又何往返。
廿三
岂必何不到，长城于何堪。岂何筑长城，于何非好汉。
廿四
岂又何屈指，有又何心算。岂又何行程，等闲过二万。
廿五
岂必六盘山，有又何难攀。岂何上高峰，又必至何巅。
廿六
岂必何红旗，有又何漫卷。岂必何西风，有又何浪漫。
廿七
岂必何今日，有又何长缨。岂必在何手，有命有何请。
廿八
岂必又何时，有又何苍龙。岂必何缚住，于又何惩凶。
廿九
岂必何空谈，又误何于魇。岂必何于梦，于呓何行言。
卅
岂必流血汗，于又何早晚。岂必何用心，奋力于何堪。
卅一
岂必何先锋，有又凶何逢。岂又难何遇，于又何始终。
卅二
岂必何智叟，有又何愚公。岂必移山心，有又何玲珑。
卅三
岂必何天老，有又何地荒。岂必何比寿，有又何韬光。
卅四
岂必何所在，有又何北邙。岂必何养晦，于又何昆冈。
卅五
岂必又有点，与日月齐光。岂必又日月，相代于未央。
卅六
岂必又心急，于公于慈航。岂必何大道，有日就月将。
卅七
岂必争朝夕，于万年久长。岂必没日夜，奋进志昂扬。
卅八
岂必何出入，有又何出将。岂必何生死，有又何入相。
卅九
岂必何才子，有又何戏场。岂必何佳人，有又何伪娘。
四十
岂必何坟墓，有命何久长。岂必何出恭，入敬有帝王。
四一
岂必何天下，有又何兴邦。岂必何多难，多苦又怎样。
四二
岂必何而今，于又何世上。岂必景不徙，有又何兴亡。
四三
岂必何超越，自我于何方。岂必于祸单，于又何福双。
四四
岂必何狂澜，何挽于继往。岂必何开来，于奋心力当。
四五
岂必长戚戚，有何坦荡荡。岂必何射人，有又先擒王。
四六
岂必何生死，有又何存亡。岂必何救图，于治救扶伤。
四七
岂必何长治，久安成怎样。岂必何有心，有又何膏肓。
四八
岂必何践土，有又何食毛。岂必何劳心，有又何力劳。
四九
岂必何饮血，有又何茹毛。岂必何君子，有又远厨庖。
五十
岂必何伐毛，有又何洗髓。岂必荒于嬉，有又毁于随。
五一
岂必何幽灵，有又奋得好。岂必何英雄，豪杰逞英豪。
五二
岂必桃源间，有又何逃跑。岂必何刘郎，有又何种桃。
五三
岂必何水剩，山残于牢骚。岂必何形容，又屈子枯槁。
五四
岂必何残山，有又何剩水。岂必何颜色，又屈子憔悴。
五五
岂必何糊糊，涂涂又烦恼。岂必又屈子，忠信何了好。
五六
岂必何时才，屈子又握刀。岂必何一怒，又投汩罗涛。
五七
岂必何椒兰，艾萧又何草。岂又何草木，一秋何过好。
五八
岂必又主辅，佐使何煎熬。岂又烹小鲜，于奈何巨鳌。
五八
岂必于何古，有又何老套。岂必于今弹，有又何时调。
五九
岂必燕雀占，鳌头又养韬。岂必于堂坛，又何乌鹊巢。
六十
岂必何神奇，有又何鸾鸟。岂必何凤凰，有何百鸟朝。
六一
岂必何涅槃，有又鸾凤凰。岂必何来仪，有又臭腐藏。
六二
岂必于何斯，又何浴火好。岂必又重生，何又何终老。
六三
岂必何哀哀，有又何劬劳。岂必何父母，有又何妣考。
六四
岂必何耄耋，有又何耋耄。岂必何还童，有又何返老。
六五
岂必赤子心，有又何所葆。岂必何保持，有又何为宝。
六六
岂必匆过处，有又客何好。岂必何好客，有又何好道。
六七
岂必于坎井，有又何冰涛。岂必坎井蛙，有金蟾道貌。
六八
岂必于丹桂，有又何止损。岂必又增益，于米珠桂薪。
六九
岂必为过客，于又贵贱等。岂必为过匆，于又贫富均。
七十
岂必又何物，巨樗又何运。岂必劳吴刚，何所又运斤
七一
岂必桂花酒，有又刘伶醺。岂又几过客，有又雁留声。
七二
