第一篇
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毛泽东诗词中的阴晴圆缺
汪建新
10月11日08:00来源：学习时报
原标题：毛 泽 东 诗 词 中 的 阴 晴 圆 缺
“海上生明月，天涯共此时。”古今一月，情怀万种，月亮是古代诗歌中最常见的意象之一。咏月寄情是中国文人绵延不绝的表达方式和文化传统，历代文人骚客留下了无数佳词丽句，形成了一种具有浓郁民族特色的文化现象。诗人毛泽东也不例外，多次吟咏月亮，既有传承更有新意，抒发了人所共有的离愁别绪和万般情思，更寄寓了不同凡响的精神寄托和人生追求。
照横塘半天残月
《琵琶行》有吟：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”人们都渴望圆满，现实却是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，因而“残月”总令人感到冷清孤寂、凄楚悲愁。如王昌龄《青楼怨》：“肠断关山不解说，依依残月下帘钩。”
毛泽东有两句诗，表达了这种心绪。第一句出自19写的《虞美人·枕上》：“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”夜深人静时，“堆来枕上愁何状，江海翻波浪”，为革命四处奔波的毛泽东思念杨开慧，彻夜难眠。“夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星，”寂寞难耐，翘望星空，星星凄然，形单影只，正如李煜《捣练子令》所云：“无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”黎明时分，残月西去，相思之苦化作热泪喷薄宣泄而出。
第二句出自19写的《贺新郎·别友》：“今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。”19底，毛泽东由长沙前往上海再转广州，准备参加国民党一大。“更那堪凄然相向，苦情重诉”“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”，离别之际，依依不舍，恰如柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。“东门路”，指当时长沙东门小吴门外通往火车站的道路。古诗中常用东门泛指送别之地，如汉乐府诗《东门行》：“出东门，不顾归。”“横塘”，指长沙小吴门外的清水塘。古诗中“横塘”多指妇女居住的地方，也常指送别之地。范成大《横塘》诗中就有“年年送客横塘路，细雨垂杨系画船”之句。
唐代殷文圭《八月十五夜》诗云：“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”毛泽东《五律·喜闻捷报》中“佳令随人至，明月傍云生”一句，所表达的正是这种情愫。这首诗写于1947年中秋，“中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作”。诗人渴望亲人团聚，但战火导致“故里鸿音绝，妻儿信未通”。毛泽东关切“小家”的相聚，更追求“大家”的团圆。“满宇频翘望，凯歌奏边城”，他翘首以盼革命战争凯歌高奏，正是为了彻底改变《浣溪沙·和柳亚子先生》中所说的“人民五亿不团圆”的社会现实。
寂寞嫦娥舒广袖
毛泽东为杨开慧写过三首词作，即《虞美人·枕上》《贺新郎·别友》《蝶恋花·答李淑一》。三首作品都以月寄情，前两首含有月亮意象，但《蝶恋花·答李淑一》通篇没有提到月亮，构思精妙，达到了司空图《二十四诗品·含蓄》所说的“不著一字，尽得风流”的境界。这不免使人想起“深山藏古寺”和“十里蛙声出清泉”的画坛珍闻。
《蝶恋花·答李淑一》悼念杨开慧和柳直荀两位烈士。“杨柳”二字一语双关，堪称天造地设，既指杨、柳两位烈士，又指洁白的杨花柳絮。一个“失”字表明了亲人损失，爱情损失，友谊损失，革命损失，饱含着怀念和痛悼深情。一个“骄”字，寓意“女子革命而丧其元，焉得不骄”的高度赞美。两位烈士灵魂升上“重霄九”抵达月宫，毛泽东没有描绘月亮的具体场面，而是写“吴刚捧出桂花酒”“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”。一个“捧”字，道尽吴刚的尊重和敬仰；一个“舒”字，尽现嫦娥的欣喜与畅快。人间传来革命胜利的捷报，“泪飞顿作倾盆雨”。一个“飞”字，惟妙惟肖地写出喜极而泣的酣畅淋漓。这既是烈士死得其所的欣慰之泪，又是仙人对烈士的同情之泪和对人间巨变的庆贺之泪，也是人民群众欢呼解放的幸福之泪。纵观全词，天上与人间交织，现实与想象混成，悼念与赞颂融合。悼念没有悲哀情绪，赞颂则不落俗套，表现了烈士忠魂与日月同辉的深刻主题，情真意切，意境幽远。
胸中日月常新美
旧中国内忧外患，积贫积弱，这不断激发起毛泽东要改造中国与世界的爱国热情和使命意识。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，这个“日月”是客观的，指“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆”的黑暗现实。
以天下为己任的毛泽东，非常注重自我修身。1902年，毛泽东进入南岸私塾读学。一天，他偷偷下南岸池塘玩水，塾师邹春培发现后，责令其对对子，出上联曰：“濯足。”10岁的毛泽东从容应答：“修身。”在长沙求学期间，毛泽东的人生格言是“立奇志，交奇友，读奇书，创奇事，做一个奇男子”。194月，罗章龙准备去日本留学。临行前，新民学会会员在长沙北门外的平浪宫为其饯行，毛泽东以“二十八画生”笔名赠诗话别。
