#强化新时代法律监督#【红土地检察的赶超之路】党的十八大以来，习近平总书记两次来到江西考察调研，对江西提出“努力在加快革命老区高质量发展上作示范、在推动中部地区崛起上勇争先”的目标定位和“五个推进”的重要要求，为江西加快推进高质量跨越式发展提供了战略指引。新时代社会经济发展离不开法治保障。党的二十大报告指出，必须更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。党绝对领导下的人民检察制度有着与生俱来的“红色基因”，人民检察事业从江西瑞金启航，如今，江西省检察机关的多项业务质效走在全国前列，实现了历史性突破。网页链接
#强化新时代法律监督#【红土地检察的赶超之路】党的十八大以来，习近平总书记两次来到江西考察调研，对江西提出“努力在加快革命老区高质量发展上作示范、在推动中部地区崛起上勇争先”的目标定位和“五个推进”的重要要求，为江西加快推进高质量跨越式发展提供了战略指引。新时代社会经济发展离不开法治保障。党的二十大报告指出，必须更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。党绝对领导下的人民检察制度有着与生俱来的“红色基因”，人民检察事业从江西瑞金启航，如今，江西省检察机关的多项业务质效走在全国前列，实现了历史性突破。（最高人民检察院）
【大时代】南昌：红色沃土闪耀尊崇英雄之光 山水融城激荡蓝海数字浪潮
这是一片充满红色记忆的土地。党的十八大以来，习近平总书记两次赴江西考察，把脉定向，指引江西在加快革命老区高质量发展上作示范、在推动中部地区崛起上勇争先。网页链接
，江西省洲湖一村民在田间耕作时，意外挖到一块黑色的牌子感觉有点分量，赶紧抱回家中，考古介入又有新发现。
这天他捡到铁牌后就将其带回了家，打算清洗干净，看看这个玩意的真面目。等弄干净老陈仔细一瞧，发现这不是普通的铁家伙而是一块天地会令牌。
虽然老陈的小学没有毕业，但平时还是看过电影上得知清朝那会有一个叫天地会的组织，于是老陈将这块令牌交给了大队支书，大队支书看了后认为此物不是一般物件，就上交给了文物局。
后来经过专家的鉴定，确认了这块令牌就是天地会令牌天地会又叫“洪门”，是一个有名的反清组织。为了表扬陈某的发现有功，文物局特意给他颁发了一面锦旗和50元钱作为奖励。
就这样这块天地会的令牌就被上交到了国家文物局。随后，考古队前往令牌发现的地方继续发掘，在地下发现了古代沉船，沉船上再次发现500多箱金银珠宝。
县文管局的工作人员再次来到这条村来考察，他们走村访民，希望能够发现此地与天地会有关的蛛丝马迹。
经过考察，考古人员在村里走动的时候，发现有一座像一艘大船一样的建筑非常引人注目，那个造型非常独特，与周围的建筑完全不同。
@司马承承
专家分析这应该是当年天地组织留下的，老陈也因为自己的觉悟获得了奖励，也算是和他有一段机缘，老陈同志值得大家学习。
1961年，周总理在江西考察时，与当地群众进餐，当天周恩来总理专门打招呼，吃饭要简单，只吃工作餐，即便如此在就餐的时候，他还把为数不多的荤菜，频频的夹给旁边的工作人员。
江西上饶，在近代史上，因军统局在这里设置了一座秘密监狱——上饶集中营而闻名于世。
茅家岭监狱旧址位于茅家岭村，原先是一座古老的“葛仙庙”。
1939年夏开始，国民党第三战区特务机关政治部情报专员室强占了“葛仙庙”，而后改为秘密监狱，开始关押从东南各省搜捕来的共产党人和其他抗日爱国进步人士。
皖南事变后，把大批最坚定、认为是最不堪“感化”的革命志士、大批新四军官兵，轮番关押到这里“熔化”。这座监狱是上饶集中营最黑暗、最残酷的“狱中之狱”。
上饶集中营主要分为三部分。
第一部分，是周田监狱。周田监狱是上饶集中营大本营，设立于1941年3月。
第二部分，是李村监狱。李村监狱旧址位于广信区皂头镇李家村，原系当地农家装谷子的仓库，红石木瓦结构，平房，有4个小间。国民党第三战区长官部副官处曾用作招待所，皖南事变后改作监狱，囚禁过新四军军长叶挺、新四军政治部组织部长李子芳、秘书长黄诚和敌工部长林植夫等。
第三部分，就是七峰岩监狱。七峰岩监狱位于广信区田墩乡西山村七峰寺内。原是座连接山洞的庙宇。 1941年1月皖南事变后，国民党第三战区长官司令部派兵赶走寺内僧人，将寺内的僧房改为秘密监狱，派驻一个班的宪兵担任看守警戒。这里曾关押过新四军第3纵队司令员张正坤，新四军教导总队副总队长、第2纵队副司令员冯达飞，第3支队5团团长徐锦树，军部军医处副处长、代处长王聿先等30多人。
最近几个月来，上饶这座曾经英雄的城市，再一次被舆论推上了风口浪尖。一个叫胡馨予的十几岁少年在学校上学期间莫名失踪，至今已经过了三个月，生不见人，死不见尸。对于这件事，网上不断发酵，谣言四起，说什么的都有。
我平生不喜欢凑热闹，也不喜欢跟风炒作，更不了解事情原委，不敢妄加推测。我只想说，每个家庭都有孩子，只要是有儿女的父母，看了这种事，谁不害怕?爹妈把孩子送到学校，是去学习文化知识的，不是让他们失踪的。
希望出门在外的孩子们，都能以最高警觉注意保护自身安全。无论是在什么时候，都不要多管闲事；不管做什么，都要看看附近有没有监控，在监控盲区，千万不要逗留，人心不古，危险就在身边！
希望所有的父母们，在送孩子上学时，一定要考察好当地的生态环境，切不可盲目做出让自己后悔终生的决定。
不管这件事最后结果如何，但我仍然还是宁可相信当地警方的通报，胡馨予自己已经离开了学校，那是最好的结局。因为，那样的话，胡馨予即使乞讨、捡垃圾度日，尽管希望渺茫，毕竟仍然还是有活着的可能。
1978年，江西宁都，一位老农正在绝壁之上寻找草药，却发现了很多破碎的瓦片、石条。和一条布满青苔的砖墙。为什么在这样陡峭的悬崖之上，会有这么多人工痕迹呢？老农觉得不对劲，就把这件事告诉了文物部门
文物保护部门接到消息，很快就派了一支调查队来到了老农所在的村庄，这个村子位居大山之中，主要都是好客的客家人。根据村里的老人说，几百年前，他们的祖先为了躲避战乱，而跑到了这大山之中。而老农发现的那个绝壁，就位于离南岭村不到五里的群山之中。
而那一片绝壁，是典型的丹霞地貌，层峦叠嶂。在经过艰难的跋涉以后，调查队终于在老农的带领下来到了这里，这座山高度达到了426米，四面都是几乎达到90度的绝壁。唯一一条可以上去的路，是一条巨大的裂缝，彷佛被人工劈开的一般
当考察队沿着裂缝口，攀爬的时候，四周的光线也慢慢消失，队员们只好拿出手电筒，用安全绳绑在身上，才敢继续向前走。终于，在经过了几个极其危险的拐弯以后，路消失了。但是因为没有找到路，此时队员们陷入了两难的境地，到底时放弃考察，还是继续往上走。
然而，再仔细的观察岩壁以后，考察队的工作人员们就发现了一个小型的台阶，这似乎是特意为他们留下的。甚至在阶梯的表面，还有一个个小凹槽，方便队员们攀登，果然是天无绝人之路。然而在攀登了几十分钟后，小台阶也逐渐消失了。此时队员们没有退路了，脚下就是深不见底的万丈深渊。抬头看，还是看不到终点
但是，考察队的队员们不会轻言放弃，在经过一个多小时的辛苦攀登以后，考察队员们终于平安到达的顶峰。但是和考察队员们想的不一样的是，峰顶竟然是一片开阔地，枝繁叶茂。绿树成荫。约莫向前走了不到半个小时，就看到老农所说的瓦片。又往前走了几十米就看到了大片的竹林，似乎又人类居住的痕迹。甚至专家们还找到了池塘，这难道就是古人所说的世外桃源吗。
正当大家思绪混乱的时候，一位队员从几块石砖上发现了一些雕刻过的痕迹，经过仔细的辨认，这是“石此君堂魏”几个字，很有可能这是一个姓魏的隐居者的家。但是，历史上有那位姓魏的人士曾经在这里隐居呢？
于是专家翻阅当地的县志后，找到了这样一段记载，原来，在明末清初。魏禧、李腾蛟和彭士望等9位文人不愿和清廷为伍，就在这里建立一个学堂，而这座山叫做翠微峰，这里最兴盛的时期，一共有100多位学生。而他们也被称为“易堂九子”
因此，结核史料记载，以及在那里发现的刻字，基本上可以判断，发现的这座山，正是历史中记载的翠微峰，而上面的人类居住的痕迹，可能就是他们九个人生活的地方。但是这个学堂位于悬崖之上，那么他们的建筑材料是怎么运送上来的呢。
这些巨大石头还好解释，毕竟他们和山体的材质是一样的，因此他们应该是就地取材，直接建造的。但是还有建屋子所有的粘土是在怎么运送上来的呢。据记载，在古代，有一种叫做“天车”的工具，它的功能有点像今天的塔式起重机。它可以垂直运输货物。然后，可以用这些砖和砖的顶部凹槽来建造殿顶。当然，由于缺乏直接证据，这种猜测也是不确定的。
此外，还有一个问题就是，他们九个人是如何在山顶解决生活问题的呢，据说，他们在山上生活长达60年，他们所用的淡水、食物都是怎么来的呢，于是队员们经过进一步的考察发现，这山上有十多口水井。而因为当地的降水充沛，再加上当地独特的地貌环境，这些井竟然能做到全年都有水。而且工作人员又在山上发现了耕种的遗痕。这样他们的生存问题似乎又有了完美的解释。所以他们九个人一直在山上隐居也不是不可能的
明朝灭亡后，魏禧等人不愿臣服于清廷，为了避开朝廷追捕，他们躲到了翠微峰，翠微峰四面绝壁千仞，唯一的上山之路只有那条狭长陡峭的裂缝，可谓“一夫当关万夫莫开”，此外，山谷周围地形复杂，一些关键位置，还设置了寨门。因此，易堂九子才能放心大胆地在此问道讲学，安度余生。
这九个人是当时明朝灭亡后，具有文人风骨的典型代表了，他们不愿归顺清朝，毅然隐居在这里。且不谈他们是不是懂得变通，单单就他们这种忠诚的精神就值得我们学习
【“革命摇篮井冈山”系列视频之《井冈山精神永放光芒》】2月，习近平总书记在江西调研考察时强调，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。江西这片充满红色记忆的红土圣地，正加快建设全国红色基因传承示范区，努力打造成为最讲党性、最讲政治、最讲忠诚、最讲担当的地方，跨越时空的井冈山精神，必将放射出新的时代光芒。（当代江西）“革命摇篮井冈山”系列视频之《井冈山精神永放光芒》
1961年，63岁的周总理在江西考察与当地群众进餐。#历史# #老照片#
抄书打卡第4天《曾国藩家训》
写给纪泽：
十九日曾六来大营，接到你初七日第五号家信及诗一首，知道你次日下考场，考试需要的文具皆已备齐，算起来此刻你已经出考场回家了。
我在初八这天到河口，本打算从铅山进福建，进军直捣崇安，已经给朝廷拜发奏疏。光泽县的贼军，流窜骚扰江西，接连攻陷泸溪、金溪、安仁三县，在安仁屯扎盘踞，十四日派张凯章前往攻剿。十五日我也回驻弋阳，等攻破安仁贼军之后，我再从泸溪云际关进入福建。
你写的七古诗，不但气格清通，词句也很稳当，我读后颇觉欣慰。凡是写诗，最应该讲究声调。我选抄的九家五古诗，六家七古诗，声调都最铿锵悦耳，很耐读，让人百读不厌。我没有抄录的，如左思、江淹、陈子昂、柳宗元的五古诗，鲍照、高适、王维、陆游的七古诗，声调也异常清越。你想学写五古诗、七古诗，必须熟读五古、七古诗各数十篇，先要高声朗诵来畅通它的气势，接着要密咏恬吟来把玩它的韵味，两方面齐头并进，使古人的声调仿佛和自己的喉舌相适应，那下笔作诗时，就一定有句子和声调奔赴手腕之下，诗写成了自己读它，也自然会觉得朗朗上口，引出一种兴趣和领会来。古人说，“新诗改罢自长吟”，又说“煅诗未就且长吟”，可以看出古人挖空心思谋篇琢句的时候，也纯粹是在声调上下功夫。有字句的诗，是人籁；无字句的诗，是天籁。明白这个道理的人，能使天籁人籁相辅相成，那对写诗来说可就成功了一多半。
你喜欢写字，是一种好习惯。你近日墨色不太光亮温润，和去年春夏之交比起来已经稍有退步。以后写字，要讲究墨色。自古以来的书法大家，没有不擅长用墨的，能让一种鲜活的颜色浮于纸面之上，固然是因为临帖勤、练字多所造成，也是因为墨的新旧浓淡，用墨的轻重疾徐，都有精细的心意运作在写字的过程中间，所以能让光泽气韵常保鲜活。
我平生有三大耻辱：各门学问，都略有涉及，只有天文算学，毫无所知，即便是恒星和金、木、水、火、土五星都不认识，这是一耻；每做一件事，学一门技艺，都是有始无终，这是二耻；小时候写字，不能专门临摹某一家字体，所以导致字体经常变化而无所成，写字慢而不适用，近年在军中，因写字太慢，耽误很多事，这是三耻。你如果要做一个能光大门楣的孝子，应该要雪这三耻。
天文历法方面的推算方法虽然难以弄明白，但恒星和五星认起来还是比较容易的。家里讲天文知识的书，有“十七史”中的《天文志》各种，以及《五礼通考》一书中所辑录的《观象授时》这一种，每天夜里认明白恒星二三座，不过几个月时间，就可以都认全了。
凡是做一件事，不管是大是小，是易是难，都应该善始善终。
写字的时候，先要追求圆匀，其次追求敏捷。如果一天能写楷书一万字，少一点儿或七八千字，越多越熟，那手腕就毫不费力。将来用在做学问，可以手抄群书，用在从政，可以案无留牍，无穷受用，都从写字的圆匀和敏捷生出。做好这三样，都足以弥补我的缺憾。
今年初次下考场，或许考中或许考不中，都没什么关系。发榜后就应当看《诗经注疏》了，以后遍读经史，二者更相推进。本朝大儒，如顾炎武、阎若璩、江永、戴震、段玉裁、王念孙、王引之等先生的书，也不能不熟读而且深入思考。光阴太难得，一刻值千金！
以后你写请安信寄到大营，不妨将胸中见识到的、书本上学到的，放开来谈论，让我可以考察你的进步，不宜写得太过简单。就说这些。
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