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工会会计假设 工会会计核算的一般原则

时间:2024-07-13 17:38:56

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工会会计假设 工会会计核算的一般原则

#农民身份怎么加入工会#

要看工会这个组织的性质,和在工人当中起的作用。

如果代表工人利益,给预工人节假日,不拖欠工资,工人的付出不被老板剥削,这才是一个真工的工会。而这个真正工会成员是工人一人一票选出的,票数不够就落选了,没有别的办法加入。

如果上级指定一个工会,亲自操办工会成员,不代表工人利益,假设厂子拖欠工资,工会负责人,不帮助讨要,就是一个管理组织,不会给工人办事的。这种工会成员想的是讨好领导,也不会为工人的利益办事,你要加入这种工会,就讨好上层,请客送礼,我说的只是一个办法,当然还有别的法子钻到里边,会提高本人地位,也有利益可图。

工厂要有一个正常的工会,替工人解决生活困难,如工资的开支,各家的居住,能使工人干劲十足,使企业发展,使利润增长。有了这种工会,能提高工人福利,能给国家多交纳税金。

从周琦事件看工会存在的价值:8月29日,周琦通过个人媒体宣布退出本赛季CBA,以此来脱离新疆队!看是他个人在战斗,以一己之力来抗衡,导致自己无数可打!假设有球员工会来帮助球员获取利益,那么周琦会落到无球可打的地步吗?而如今的社会,大多数单位或者企业的工会又是代表员工利益在履行职责的呢?

关于五世纪雅典城邦的政治斗争问题有大量的研究,包含许多有争议的观点,其中之一是标准问题,在此基础上我们可以区分古典雅典中基于信仰统一原则的政治集团的存在。

例如,在现代的政治联盟和政党中,前段时间古文物学家确实试图根据政治二分法的原则使雅典城邦的社会生活两极分化。

根据亚里士多德的说法,雅典的每个政治家要么是民主思想的指挥者,要么是贵族统治的支持者。

因此长期以来,研究人员相当明确地将忒米斯托克利斯的政治活动评估为一贯民主政策的一个例子,而他的政治对手阿里斯蒂德主要被视为贵族人物。

然而,雅典的民主制度仍然建立起来更早:它始于梭伦,他建立了财产资格和抽签选举执政官的习俗。

这个过程在克莱斯提尼的领导下继续进行,其中最重要的改革是根据领土原则建立了一个新的行政区划,其中最小和最重要的单位是 dem。

δημοί这个名字并不是由改革者本人引入的:即使在古代,这也是阁楼shtetls和okolotki的名字,它们在克利斯提尼统治下获得了新的地位,并成为部分自治的政治单位。

用亚里士多德的话说,在引入城邦组织的新原则时,克莱斯提尼追求的是某个目标——即“混合”阿提卡的人口,以便尽可能多的人有机会参与国家事务。

为了实施这个计划,克利斯提尼划分了阿提卡的领土,每个菲莱由三个tritias组成,分别来自城市,沿海地区和“中间土地”。

此外,暴政的建立使雅典民主需要保护其自治权免受新的个人权力寻求者的侵害,为此,克莱斯提尼创造了新的政治机构,其中之一是排斥,后来成为斗争政治团体手中的有效工具。

因此,在克利斯提尼在雅典的改革过程中,奠定了民主政体的主要支柱。基于合作、问责制和透明度原则的人民议会和 500 人委员会的霸权;地方法官选举抽签原则和废除传统部落原则的新领土行政区划。

驱逐不受欢迎或过度升高的数字的重要而强大的工具。然而,“碎片法庭”虽然“光荣”,但是一项激进的措施,不难想象雅典民众看到他的一位同胞得到加强的情况,宁愿不将他驱逐出城邦,而是在国家内逗留时发现更多好处。

因此,在雅典的实践中,有一些工具可以非常有选择地限制政治家的主动性——尤其是在立法领域。

这种限制最有趣的形式之一是 非法投诉”,这是民主制度的主要支柱之一。

克利斯提尼的改革是雅典民主化的下一阶段,雅典尚未考验他引入的民主机制,并根据新的国家结构改造传统机构,而世纪之交的改革尚未触及。

因此,审查期间所有雅典团体的活动已经在或多或少建立的人民政权的气氛中进行。

另一个问题是,这个人民的力量是如何表现出来的,以及民众和他意志的指挥者——即政治家之间的对话是如何、如何有效地进行的,他们的权力斗争是这项工作的主题? 毕竟,很明显,民主制度将人民意志的命令交给了地方法官,反之则不然。

贵族仍然对改革感到不满,他们对民主政权的聋哑抗议渗透到其随后的整个运作历史中。

在1960年代,起源于亚里士多德的雅典政治团体活动的两极方法受到批评,因为承认城邦和雅典公民集体的政治生活的多中心性。

在财产法律,专业特征方面非常不同,是一个社会有机体,保守派和进步的倡导者都有一席之地; 和人民权力的支持者,以及野心勃勃的权力寻求者和爱国者,相信雅典的特殊作用和拉科诺主义者; 以及那些对城际工会的不一致充满信心的人。

这种情况暴露了引入新标准的必要性,其中之一是政治路线符合外交政策的某些任务和方向的原则。

根据一些研究人员的说法,这场斗争的性质在很大程度上是由家庭和婚姻关系决定的, 存在于某些政治人物所属的贵族家庭之间。

根据这一假设,五世纪的雅典政治家聚集了支持者团体并提出倡议或抗议,主要是为了与他们有友好或亲属关系的家庭的利益行事。

另一方面,只有在城邦充分参与的巨大外交政策灾难的背景下,才有可能考虑与雅典历史内部事件有关的问题,许多研究人员在这方面将政治力量区分的基础城邦政治团体领导人与其主要外部对手的态度,其对希腊的政策,特别是雅典,并在五世纪初被采纳。

一个真正戏剧性的转折,斯巴达,与之竞争和周期性的联盟构成了希腊境内雅典政治的主要事件轮廓。

希波战争始于爱奥尼亚城邦的起义,是西方和东方之间永恒对抗的又一次行为,这次希腊国家的命运取决于其结果。

爱奥尼亚城邦起义后城邦政治斗争的主要神经是与波斯宫廷公开断绝关系的可取性问题。 雅典公民分为两个阵营:绥靖阿契美尼德王朝的支持者和公开敌对行动的宣传者。

随后,雅典民主人物面临的问题——“与波斯交战还是不交战?”被历史本身删除了,但在 490 年代雅典贵族和阿尔克迈奥尼德人仍然在东方拥有经济利益。#历史#

我想了几个月,总算把美欧码头堵塞需要二年时间解决的怪事想明白了,那就是工会制度是形成美欧大车司机紧缺的原因。

我们要知道,美欧工会有着很大的权力,在工会压力下,工资只能升不能降,这导致很多“怪”相出现:

1,美欧每次危机都是裁人,而不是降薪。因为公司没有权力降薪,所以只能裁人应对,所以,一次经济危机,美国失业率变化有6%,而日本只有1.5%,因为日本可以降薪应对危机,美欧不行。

2,因为薪资只能升不能降,所以码头工人薪资不能因为码头堵塞就大涨。工资不能大涨,码头工人自然不卖力,再怎么堵塞也我行我素。大车司机同样如此,再怎么缺货和高利润,都不敢给大车司机加薪,因为加了就降不下来。所以,外国司机回家后,因为不能加薪,本地司机补充速度很慢,应该说根本就没什么变化,而且长期来看都没有解决方案。

3,不仅是不能加薪,企业新雇人、临时雇人、加班也需要得到工会的批准,企业想增加人手很难。

4,美欧的缺货要靠产能提到极限位置后慢慢消化供需缺口。假设产能利润率82%是极限位置,平时78%即可满足需求,这多出来的4%可缓慢解决供需缺口。两年累积出来的供需缺口可能需要二十个月才能消化。日韩的供需缺口,因为可以随时调节工资和人数,几个月就解决了。

5,集装箱运价指数虽然会下降,但这个下降很缓慢,从2月份算起,还需要二十个月,到底才能完全正常。

6,加薪难,提价也难,销售价格很难变动,大提价会失去信誉,所以只能排队购买,一排就是一两年。

总的来看,美欧的事情,如果我们用中式思维来看,真的很难想象,码头继续堵下去是必然的了。

《像绅士和淑女一样服务》丽思卡尔顿创始人的服务心经:

一:服务客户的原则:走进顾客的内心,他有这样的需求为什么?

案例:顾客对酒店的要求是什么?为什么?答案是家,再细问家的什么感觉呢?就是在小的时候,可以有什么需求都可以告诉妈妈,妈妈会及时满足宝宝的需求,所以丽思卡尔顿做了一个规则是:每位服务人员都有权动用2000美元的经费让客人开心,因为这一条,丽思卡尔顿的服务产生了很多的奇迹。

二:怎么提升服务:

1:顾客有三大普遍需求:

A、提供的产品、服务没有缺陷和差错;

B、希望迅速及时;

C、希望享受友好的服务;

2:顾客希望有个性化的服务;

案例:每一位顾客的退房时间都要求不同,所以就取消了退房时间规则;

有一位顾客只吃甜点不吃坚果,第二天就送给顾客没有坚果的甜点;

3:顾客希望人性化的服务,尽量知道对方姓什么;

4:与时俱进跟上客户的需求变化;

5:服务 人人有责;

A、一个客户满意了前面服务的四个流程或是人,就不会投诉;

B、主动询问客户是否有需要帮助?

C、除了对外服务人员,所有人都要有服务意识,组织内部服务,组织外部服务都要抓;

D、不要说他们、只能说我,看到客户需求,不管是谁都要停下来帮助客户;

6:正本清源;

案例:有个酒店每天的早饭都会迟送到客户手上,发现是酒店的服务生送餐的时候要等超过15分钟的电梯,再查是客房部因为少床品 每天早上都要借用床品;

公司有问题不要急于处罚,而是要研究原因;

7:服务4大目标:

A、留住顾客

B、发展新客

C、鼓励多消费但不能和第一条矛盾

D、在以上的工作中始终提升效率

案例:有一对新婚夫妇在沙滩上丢了结婚戒指,虽然大家帮助找但没找到,酒店的服务人员动用每个2000美元的服务经费买了金属探测仪成功帮助客人找到了戒指,被列为传奇性的服务案例;

8:怎么处理投诉:

A、不可嘲笑投诉者;

B、马上说:”我很抱歉“,因为你代表了组织;

C、不要使用”他们“、”别人“,而说”我“;

D、请求对方原谅”我“;

E、不要引用各种政策手册;

F、不要试图炫耀专业知识,客户不关心是怎么设计,只是希望被理解;

G、不要假设投诉人在索取某物;

H、投诉是机遇,是客户给了你机会,不投诉的人已经离开或者决定了离开;

9:客户分为三类:

A、不满意的客户,以后不会再来;

B、满意客户,可能会来,可能不会再来;

C、忠诚的客户一定会来,源于长期的信任。为了让客户忠诚需要长期的维护;

10:导致客户流失的三种行为:

A、对客户的承诺打折扣;

B、开始草率行事;

C、开始自负自大,小恩小惠是留不住客户的;

三、如何与员工打交道:

1、让员工理解公司业务的动机和目标,而非只是命令;

2、对员工表扬,但不盲目宽容;

3、适配员工到最佳的岗位,在入职前会有一个问卷调查,帮助员工匹配岗位;

案例:一个洗碗工来至于肯尼亚难民但对工作很有热情工作,升职到服务员,升职到一家酒店的总经理;

4、首要之事,找到有梦想、卓越的人,多讲文化;

5、重复核心的信息:24条服务手则每天拿一条讲和讨论,帮助改善了很多服务;

6、善于管理别人的人是催逼者,命立下属干活;

善于领导别人的人是激励者,多提问下属解决方案并问为什么,对下属表达 卓越感、爱和关怀;

7、跨越鸿沟;

案例:作者去了一家新酒店,保安和当地的工会持续威胁他,并游行示威,在持续表达了善良、真诚后,员工们也表达了真诚和友爱;

四、关于财富:做顾客喜爱的事情,财富自然来:

1、确定你要进入哪个行业?

2、确定你进入的行业要进入哪个市场?

3、细分市场中的客户需求?

4、如何高效满足客户的需求?

5、如何给客户个性化和定制化的体验?

6、如何让员工体会到归属感和认同感?

7、如何准确评估自己的发展目标?

8、对于以上的事业,你是否愿意干?全心全意干?不找借口 解决一切困难干下去?

【前的澳网】

阿扎伦卡生子成为单亲妈妈后,整个人的气质都不同了。不仅在球员工会积极为网球发展做贡献,采访中也时常给出发人深思的回答。

“我对于那天诺瓦克说的话产生极大的共鸣。很多人都似乎渴望看到一个英雄和反派的故事,但我们都不是英雄或者反派,只是普通人而已。所有的假设和猜想都是个屁,因为没有人身在现场看到完整的故事。”

说起来阿扎伦卡和小德在#澳网# ,有机会时隔十年再一起捧杯。如果能实现,也是一段佳话。

如果查理一世继续统治,新哲学就不会在1650年代的英国取得胜利吗?

历史学家试图将英语与荷兰阿米念主义分开,以承认前者的盎格鲁天主教,同时拯救后者的新教。

他们说,英国的阿民念主义只是一个绰号,它几乎是偶然地应用于英国国教教会的一个神职人员政党,并且没有与荷兰相同的教义内容。

为了支持这一点,他们引用了乔治·莫利的座右铭,当被问及“阿米念主义者持有什么”时,他回答说他们拥有“英格兰所有最好的主教和执事”。

荷兰和英国阿民念主义之间的这种区别是一种武断的分离,经不起仔细的审查。

事实上,英国和荷兰的阿米念主义是紧密相连的,格劳秀斯钦佩他那个时代的英格兰教会,他认为劳德教会胜过所有其他教会。

“他自称是为英格兰教会服务的身体和灵魂,”一位外交同事写道,他个人钦佩劳德大主教。

格劳秀斯的英国宗教追随者是英国圣公会教徒,查理一世的牧师亨利·哈蒙德,他在 1650 年代担任“格罗蒂亚宗教”的首席宣传员。

克莱门特·巴克斯代尔是保皇党高圣公会牧师,撰写了格劳秀斯的传记并翻译了他的作品。

相反,尽管劳德本人所有的教权主义在神学上是自由主义的,但他是希尔登的朋友奇林沃斯和黑尔斯的赞助人。

苏格兰的劳迪亚主教,如果能看穿善良的苏格兰加尔文主义者的诽谤,谴责他们是在敌基督的肮脏子宫中产生的怪物,就会发现他们是自由、宽容和开明的人,是格劳秀斯精神中真正的阿米念主义者。

最著名的苏格兰阿民念主义者约翰·卡梅伦完美地说明了阿民念运动的不可分割性和普遍性。

像劳迪派一样,他支持将主教制引入苏格兰,并因他的阿民念学说而受到可憎的卢瑟福的攻击,但他仍然是加尔文主义教会中的自由主义者,当被赶出苏格兰时,他去创造索米尔的自由主义传统,法国胡格诺派的救赎精神。

索西尼亚主义的情况类似,由于索西尼派被正统天主教徒和新教徒攻击为最无耻的异端,他们通常被视为极左翼的“激进新教徒”。

十七世纪的索西尼主义在成为左派的异端之前是右派的异端,如果我们确实可以使用这样的术语的话,它能与阿米念主义联系在一起。

在荷兰,只有阿米念人接受索西尼亚人共融,在英格兰,劳德大主教和他的几位主教被指控为索西尼主义,苏格兰的劳迪亚主教也是如此,后来的圣公会主教斯蒂林弗利特和蒂洛森也是如此,格劳秀斯也是如此,格劳秀斯的门徒也是如此。

英格兰的福克兰、黑尔斯和奇灵沃思;荷兰的主教、林博奇和勒克莱尔,事实上,阿民念主义和索西尼主义往往是可以互换的术语,至少作为滥用的术语。

当然,左翼也可能有索西尼主义者,因为索西尼主义只是将世俗的、批判的、人类的理性应用于宗教文本和宗教问题。

当然在清教徒革命期间,无论是阿民念主义、约翰·弥尔顿的阿米念主义还是索西尼主义,约翰·比德尔的索西尼主义,它们都作为清教徒运动出现。

但从历史上看,两者都是英国国教机构内部的运动,然后才成为清教徒社会的运动,当圣公会机构恢复时,他们再次占据了自己的位置。

总的来说,我们太容易假设清教徒共和国的独立性在智力上是一个激进的运动,这又是政治与知识术语混淆的结果,因为独立派,克伦威尔派,准备砍下国王的头,而长老会,登齐尔·霍尔斯的追随者,希望继续下去,很容易假设前者比后者更“激进”。

但这不一定是真的,即使在政治上也是如此,在他们的激进姿态之后,独立党在许多方面表明自己是更保守的政党,他们是英国政党,他们憎恨苏格兰在英格兰事务中的命令,他们的最终理想是伊丽莎白时代的君主制,有一个温和的、平信徒控制的教会,而不是荷兰省督和神权政治,一旦独立党掌权,他们很快就发现了他们与圣公会保皇党的连续性。

独立本身并不是一场激进的运动:它是在新的政治基础上,延续了以前体现在英国国教中的自由主义传统,这种传统必须重申自己反对苏格兰人不自由的加尔文主义。

参考文献:

《公民社会史论文》

《英格兰教会改革史》

平台垄断是谁的错?

原创 老李飞刀 文章No.187

本文非专业人士撰写,全是个人猜测和臆想,有可能八杆子打不着北。

先说下以前。

在城里办公,公司明确规定不要在办公室内部就餐。

中午三五个人,要么到写字楼下的外包食堂,要么就是周边重庆小面、兰州拉面、山西刀削面、陕西油泼面。其实还有很多其他类别餐馆。

可以十几块解决,也可以点一桌菜。有说有笑,走出去再回来,一个小时。饱了肚子,遛了步子,两全其美。

在家里也是类似,不想做饭,可以就近随便整上一份快餐,也会开车去老据点吃吃熟悉的菜肴。实在来不及,也可以电话餐厅,能送餐,不会加收任何费用。

2002年左右,移动电话开始普及,3G网络试运行,4G牌照发放,到现在的5G推广。

手机上网的速度越来越快,查找信息越来越便捷。

如果没有任何团购或者外卖平台,你想订餐送上门,餐厅肯定会有这样的服务。

团购大战开始战火时,用的还是老套路,大量广告➕高额补贴用来拉客,用用户订单量换取商家的折扣价。

中间商就可以吃两头的差价。后来有了外卖,除了吃差价还可以吃送货员的提成。

就是送货员也都是通过服务外包,和平台没有直接雇佣关系,只是属于供应商的员工。

所以平台,就只剩下了算法,让送货员用更少的时间送更多的货,让客户用更少的精力买更多的产品,让商家用更少的店面接更多的单。

但是,人都不是机器。算法哪怕是再大数据,它也算不出来,这个送货员工作10小时会发生交通事故的概率,会情绪失控的时机,会接到家人电话时的担心。

平台觉得很冤枉,通过创新让很多人有了就业机会,让用户享受到了更多便利,让商家有了更多订单,自己还真的没赚到什么大钱,能有4%的利润率就是谢天谢地。

可还是难以掩盖冰冷冷的数字呈现和对利润的追求。

如果送货员、用户和商家都是人,很多东西都是有边界和阀值的。

假设送货员和国外一样,有强大的工会力量支持,改善福利,提高薪水,增加社保,不然就集体罢工,估计这个行业自然就衰落了。

这也是外卖市场也仅仅在中国红火的原因之一。大家一盘散沙,你不干会有人抢着干。

另外平台变相的在宣传“懒人”文化,在宣扬“居家”主义。不用出门,全部搞定。

疫情期间好像很有意义,减少了社会交叉感染的机会。

如果没有疫情呢?

叫车平台也是一个道理。

郊区之前都有8元出租,10元出租,就是现在电动出租起步还是要比平台便宜。

等你用习惯了平台,对价格已经不敏感。司机也是过度依赖,抽成和以前的份子钱没啥区别。

通过资本的力量,可以发生并购,平台规模越来越大,成为行业第一第二。

然后依存平台的各方就更没有了话语权。

反垄断在国际上也是模棱两可的概念。但是当平台的存在,加剧了贫富差距和社会矛盾,没有产生更正向的价值引导时。这样的平台还有什么存在的意义呢?

世界上应该没有最好的商业模式。有的时候,确实应该减少流通环节,避免不必要的交易成本,比如电商。

但是如果平台成了新的交易成本,去平台化才是好的商业创新。

这是我们整个系统的错误,从教育启蒙到工作培训,精致利己主义,急功近利主义,一个小目标主义,流量思维,模式创新等等大行其道。

还有会耍小聪明,不存大智慧,设定低标准留下无数的空隙让人钻营。

最重要的缺乏敬畏之心,没有信仰,对数字过度的迷信。

罚款再多,也是羊毛出在羊身上。外卖员会更辛苦,司机会更卖力。

可能会偏颇,但绝对不偏激。

提出问题,没有解决方案。

存下来,看看十年二十年后,会不会实现。

全文完

每个愿意努力工作以取得成功并在自由市场上建立成功企业的人都可以使用资本主义吗?

这取决于。世界上大多数地方都更加资本主义,但在某些地方实现社会流动比其他地方更容易。

“赚钱需要钱。”

在资本主义制度中,您可以通过劳动力出卖自己或拥有生产资料(成为资本家)来谋生。薪酬取决于工人的供求关系。非技术工人比技术工人更多,如果他们没有加入工会,他们在谈判工资时的影响力就更小。事实上,他们在失业率高的时候很少。在美国,我们的情况稍有改变,因为不能或不愿支付更多工资的雇主并没有吸引到工人。例如,汉堡王因为没有工作人员而提前开门和关门。美元商店也是一样。其中一些是因为公民从政府那里获得了刺激性付款以度过大流行。我还要争辩说,人们在封锁期间休息了一段时间,不愿意像以前那样忍受同样程度的狗屎。

拥有生产资料而不是工作的最大好处就是可以边睡觉边赚钱。如果您拥有一家有工人的企业,即使您什么都不做,他们也会为您赚取利润。在您承担财务损失风险的同时,您还可以合并您的业务或组建一家有限责任公司,以保护您的个人财富免受业务失败的影响。

至少我来自哪里,“努力工作”是不够的。有很多酒店女佣工作很努力,但并不富有。事实上,他们几乎无法生存。如果您作为对冲基金经理努力工作,您将变得异常富有。或者,如果您创办了自己的科技公司并取得了成功。

在其他情况下,您可能根本不需要工作就可以致富。例如,在新闻中,有人在 8 年前收到了 10 个比特币。那人拿着它,现在是个很有钱的人。事实上,他已经忘记了,直到他记得和检查。

我的建议是,如果你来自中下阶层或贫困家庭,而且你很聪明,你可以学习密码学、人工智能,或者成为一名注册护士。然后,通过直接从您的银行提取存款,使用平均美元成本来投资您的资金。分散您的投资组合并保持耐心。让复利在支付股息的股票上为您服务。让资金再投资。或者,例如,如果您从事行业,请先当学徒,然后再开始自己的管道业务。我认识一个水管工和一个暖通空调的人。后者做得很好。他还有一艘非常漂亮的船。自己创业的好处是不必与混蛋老板打交道。另外,您可以保留利润,而不是为您的雇主创造利润,这很糟糕。

一些国家为创业设置了巨大的障碍。有些国家,比如美国,数量要少得多。

另外,请记住,资本主义是一种经济体系。它基于生产资料的私有制、市场竞争、异化、压迫、工资奴役,并做出地球资源无限和无限增长的非理性假设是可能的。不是。对下一季度利润的短期关注使气候变化和其他外部因素得以蓬勃发展。

不存在所谓的“自由市场”。资本家之间的竞争非常激烈。无情。因此,竞争对手愿意通过竞选捐款购买政客来运作该系统。随着时间的推移,企业往往会合并为垄断企业和信托机构。这会扼杀小型竞争并减少创新。此外,玩弄政治制度的企业能够通过对他们有利的立法。其中大部分是反竞争的,但作为“保护他们”免受危险而出售给公众。或者考虑一下美国的情况医疗保健系统。它实际上只是一个碰巧出售医疗服务的企业。它受到高度监管和反竞争。政府被禁止谈判更便宜的药品价格,这增加了每个人的成本。

《我的故事》

从创业那一天开始,

我花了几个钟思考,

取名大联网 改进互联网!

这是我十五年对世界各种智能产品工程经历

随着时间发展

又经过四年时光的技术服务!

创作大联网工会技术认证 证明我比Fcc认证更有价值!

这是我对人工智能互联网的认知

又经过一年多的快速技术能力创作

证明知识,技术,科技在多媒体平台快速认证是更有价值!

我证明了自己,花很少的钱也能创业!

假设没有多媒体平台传送技术能力价值

我也可以通过人才市场网站,

传媒自己的技术内容价值观。

假设既没有多媒体平台,也没人才招聘网站

我把品牌,印在纸上,

用双手也能传递我的信仰!

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