#阅读与创作#
荷马，西方文学的始祖，古希腊盲诗人。
代表作《荷马史诗》，共两部。一部是《伊利亚特》，一部是《奥德赛》。
《伊利亚特》以历时的特洛伊战争为题材。主要叙述的是第51天的事情。
《奥德赛》是一部“返乡史诗”，以特洛伊战争为题材。足智多谋的奥德修斯以木马记攻克特洛伊城从海上返乡，历经磨难，随行全部死亡，惟奥德修斯在雅典娜帮助下生还。
这两部作品结构真是太巧妙了：
《伊利亚特》只写了最后1年51天的事，以阿基硫斯愤怒和息怒贯穿全诗，具体描写集中4天的战斗就占全诗的一半。
《奥德赛》只写了中42天发生的事，1中心（返乡），2条线（返乡，其妻为求婚者纠缠其子寻父），1个人物（奥德修斯），时有交错，互相呼应。
两部作品比喻十分丰富，约800个，荷马式比喻，感染力强。
我最喜欢《荷马史诗》中的两名经典名言：
既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生。
正因为我们在劫难逃，万物才显得更加美好。
#阅读与创作#
《荷马史诗》是很值得一读的。
我尤其喜欢“荷马式比喻”。它真的是艺术创作中独一无二的“这一个”。
荷马式比喻的特点是从日常生活和自然环境中选取事物喻人，又称“描写性比喻”。
《荷马史诗》可以说是比喻的海洋，排山倒海似的：
全诗共有800个比喻，其中《伊利亚特》500个，《奥德赛》300个，在全诗中就占1500行。
《荷马史诗》里的比喻流畅、自然、优美。妙语连珠，生动而形象。
看几个例子吧：
如：它形容勇猛的战士：“像一群狮子，生呑活剥，像一群野猪，蛮力无穷”。
又如：它描写两军投石作战的场面：石头像雪片般秘密落下，仿佛像严冬一日。
再如：它描写阿喀琉斯的急驰：灌水车向百花盛开的园中注下的急流。
【荷马史诗之奥德赛：奥德修斯版的人在囧途】
除了《伊利亚特》，《奥德赛》也是两部荷马史诗之一。
《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，说的是主人公希腊西部伊塔卡岛国王奥德修斯，曾经参加特洛伊战争，特洛伊木马就是奥德修斯发明的。十年战争结束后，他又在海上漂流十年，经历无数艰难险阻终于返回故乡。
最有看头，就是奥德修斯在海上漂流的13次经历。
P1.袭击伊斯马洛斯失败
从特洛伊城离开，奥德修斯的船队在海上航行，首先来到伊斯马洛斯。这个城邦在特洛伊战争中与希腊敌对，因此奥德修斯直接发动突袭，大肆掠夺。由于队友沉迷掳掠分赃，伊斯马洛斯的救兵赶到后，大败奥德修斯，让奥德修斯赶紧跑路。
P2.误吃忘忧果
逃跑路上，奥德修斯遭遇一场大风雨，直接被吹到北非海岸，幸好遇到当地人的热情招待。可是，船队有人吃到当地的一种忘忧果后，完全沉浸当前的兴奋和快乐当中，脑子飘飘然，萎靡不振，忘记返乡。最后奥迪修斯硬是把他们扯回船上，逃离这个地方。
P3.大战独眼巨人
离开北非海岸，奥德修斯来到一个岛屿，他和船员不知不觉来到满是食物的山洞，正想把食物搬回船上时，恰好遇到一个非常高大的独眼巨人走了进来。那独眼巨人不让他们离开，并且吃了四个船员。奥德修斯为了逃生，哄骗独眼巨人喝下身边的酒，让他昏睡过去，随即用树枝插伤他的眼睛，趁机逃回船上。独眼巨人是海神波塞冬的儿子，奥德修斯刺伤儿子的行为让海神大为怒火。
P4.风神的帮助
从独眼巨人那里逃出来后，又到了风神艾罗斯居住的小岛。风神送给奥德修斯一个口袋，说能够装下所有影响航行的逆风，只要不打开口袋，就能顺利回家。可是，当船只航行到家乡不远时，船员们忍不住好奇心，偷偷打开口袋，把所有逆风放了出来，一下子将船只吹回到风神岛。风神认为他们被海神诅咒，为了不得罪海神，拒绝再次帮助他们。
P5.误闯食人岛
奥德修斯离开风神后，漂流到食人岛。食人岛上的巨人几乎击沉他们所有船只，捉了船员吃下充饥。只有奥德修斯所在船只没有靠岸，幸运地逃过一劫。
P6.艳遇女巫
不久，奥德修斯来到女巫基尔克的岛上。女巫把奥德修斯的船员变成猪，但喜欢上奥德修斯本人，约定用一年相处换回船员的人类模样。一年后，女巫为了顺利返程，让他先去地府寻求盲人预言者的指示，摆脱海神波塞冬的愤怒。回来后，女巫又告诉他破解往后劫难的对策。
P7.海妖歌声
奥德修斯来到海妖塞壬的岛屿，海妖歌声可以导致过往船只撞上礁石，船毁人亡。奥德修斯记起女巫的忠告，吩咐手下用蜂蜡塞住耳朵，但又想体验海妖的歌声，就让船员将他绑在船上。所以，当船只经过海妖岛屿时，奥德修斯被海妖歌声迷惑，喊着要船员放他去海妖那里，但得不到船员的反应，直至驶过这个岛屿后，才被船员松绑。
P8.旋涡与海怪
抵住海妖的蛊惑，奥德修斯很快又遇到充满危机的的海峡，那里潜伏着两个海怪。一只可以制造大旋涡，吞噬所有经过的船只。一只长着六个头，当船只经过时要吃掉六个船员。奥德修斯拼死冲过海峡，始终有六个船员被斯库拉吃掉。
P9.太阳神的牛群
在地府，盲人预言者曾经告诫奥德修斯，不要碰太阳神的牛群，但船员却没当一回事。他们来到太阳神的岛屿，饥肠辘辘的船员忍不住杀掉太阳神的牛群充饥，这一行为惹怒了太阳神。当他们离开后，太阳神掀起海浪，粉碎船只，让所有船员葬身大海，只留下奥德修斯独自飘零。
P10.海之女神卡吕普索
大海把奥德修斯冲到海之女神卡吕普索的岛屿，海之女神爱上这个大英雄，强求他留在身边，还为他生下一个儿子，谁知道这一留就是七年。七年的生活让奥德修斯思乡如潮，他向海之女神提出还乡，却被海之女神用各种办法留住。这码事传到宙斯那里，宙斯派出神使来到海之女神传达神谕，强迫她放走奥德修斯。最终，奥德修斯坐着小船离开。
P11.海神复仇
都说，出来混迟早要还。当奥德修斯在海上航行第18天的时候，遇上了海神波塞冬的狂风巨浪。怀恨在心的海神击碎了他的小船，企图淹死这个伤子仇人。
P12.国王的帮助
奥德修斯并没有被海神淹死，他得到众神的帮助，漂流到斯克里亚岛。这个岛的国王女儿在海边发现了奥德修斯，将他救起带回王宫。在王宫，国王聆听了奥德修斯讲述自己十年来的遭遇，大为感动，于是派人送了奥德修斯回国。
P13.海神再现
随着航行，奥德修斯离故土越来越近。偏偏这个时候，海神波塞冬再次出现，他把奥德修斯的船只变成石头，还用高山把奥德修斯的故土围住，让他找不到回乡的路。但在女神雅典娜的帮助下，奥德修斯最终在参与特洛伊战争的二十年后，重新踏上故土。
奥德修斯回到故土后，在女生雅典娜的帮助下，重新联合旧部，把原本觊觎他王位和财产的背叛者全部杀死，夺回王位，一家团聚。
#拟重读书# 我有一个“拟重读书”的书目，《尤利西斯》在列。我初读此书还在多年前，最感兴趣的是主人公布卢姆与荷马史诗《奥德赛》中英雄尤利西斯的对应关系。我对乔伊斯这伟大的文学前辈充满敬意，写长篇小说《受命》时多少受到影响。《尤利西斯》全书三部分，十八章，每一章对应《奥德赛》的一个故事主题，我在三十年前酝酿《受命》时曾打算模仿这个构思，几十年后付诸写作才放弃了。现在后浪出的这个插图本，非常漂亮，引发了我重读一遍的极大兴趣。
说说欧洲文化：
文艺复兴起源于意大利。其实，欧洲的文化传承：是从东南方向的古希腊（再向前推是小亚细亚，圣经记载），荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》。经维吉尔（Virgil）《埃涅伊德》（Aeneid）（续写特洛伊战争），确立了古罗马文化。但丁的《神曲》，米开朗基罗的雕塑，达芬奇的绘画，吹响了文艺复兴的号角。
收藏于法国卢浮宫的《蒙娜丽莎》是著名的代表。
不过，亲眼目睹时。有许令人失望。
感觉太小了，没有什么震撼力。不如照片漂亮。
贝聿铭在卢浮宫门口设计了个玻璃金字塔。算东方文化吗？
整体看起来不知是否有点各路。
画我是不太懂，但油画的立体层次还是能辨别出来的。
意大利人好像很想要回这副画，法国肯定不愿意。
文艺复兴后期，法国成为画家们的天堂，很多画家在世的时候穷苦潦倒。
保罗.高更据说就很潦倒。
有人说毛姆的《月亮和六便士》就是以高更为原型的一部小说。
欧洲文化也有很多源于古埃及。比如方尖碑这种东西就来自那里。
巴黎市中心的那个方尖碑是从埃及运回来的，原装货！
言简意赅：
傻13都懂，希腊印度古史都是假的
楼主：gzyongk001
时间：-08-02 15:56:00
大家都知道，西方的文明根源是所谓的荷马史诗，可你们知道荷马史诗多长吗？
荷马史诗据说是一个瞎子荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。 这两部史诗原文都分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。现存文本计有7百多万个单词！
注意，荷马史诗据说是公元前900年一个瞎子荷马所写！
大家都懂，就今天，写700多万单词也是超级巨著了，更何况当年！
事实是，荷马史诗是文艺复兴以后，18世纪才被“发现”。
2000年前，中国的2部经典，《道德经》是5千字，《论语》1万字！
为什么只有那么少的字？因为书写的材料太贵。在竹子片上写字，容易吗？而中国的书写材料竹子或者木头片跟埃及的纸草或者羊皮比，那就太便宜！
试问荷马，那一个放羊的瞎子，有什么本事，用昂贵的远方埃及进口纸草——产量极少因此价格无比昂贵，写了700万个单词的两大史诗？如果用羊皮，得用多少张羊皮？一张羊皮抄1000字——够不够？那也得7000头羊！这不是扯淡吗？
中国人2000年前的书写材料肯定比3000年前的欧洲便宜很多，中国人是用竹子木片，西方人是用纸草羊皮！
放羊的荷马再有钱，能有写700万字的羊皮，然后被不断翻炒保存？可能吗？！
还有更搞笑的印度的《摩诃婆罗多》也是500多万个单词。据说印度古代用贝叶或者绸子写字——那得多少贝叶绸子？
5000——2000多年前，在没有任何书写材料的印度，500多万个单词的史诗被记录下来——你不觉得荒唐吗？
事实是《摩诃婆罗多》也是19世纪才被英国文人“发现”的！
也说是2000多年前遗留下来的，这不是搞笑骗局是神马？
外国文学名人（01）荷马
荷马（约前9世纪－前8世纪），古希腊盲诗人。记述前12－前11世纪特洛伊战争以及海上冒险故事的长篇叙事代表作品《伊利亚特》和《奥德赛》，称为《荷马史诗》。
荷马名句摘录：
“正如树叶的枯荣，人类的世代也如此。秋风将树叶吹落到地上，春天来临，林中又会萌发，长出新的绿叶，人类也是一代出生，一代凋零。”
“有两种形式的生命，一种是英雄的生命，短暂而光荣，另一种是普通人的生命，长久衰退而无荣光；要成为英雄，就必须显得英勇顽强。”
“千万不要让我听见人们说，英雄的血白流，它向后世一代又一代的人们提出了威风凛凛的挑战。”
画中人是谁？她在等待谁？
画家描绘的其实是荷马史诗《奥德赛》的故事。
画中人是美丽的女神卡吕普索，一天，从特洛伊战争中归来的奥德修斯，遇到海难被冲到岛上，大英雄被卡吕普索一阵美妙的歌声所俘获，两人的情缘就此开始。
卡吕普索对奥德修斯深情款款，温存备至，将奥德修斯“扣”在岛上整整七年。
无奈，“落花有意流水无情”，奥德修斯执意离开，他选择放弃女神，回归家园。
画家描绘的，其实是就奥德修斯将要见到卡吕普索前的瞬间：远处，海难的船点明了不在场的男主角——在海里呢。
近景的卡吕普索，肌肤胜雪，她手持一面镜子，优雅而美艳，身边放着她珠宝首饰，与漫卷娇躯的红色长纱，共同构成了一个视觉上的“温柔乡”—— 奥德修斯的英雄旅程，十年中将要有七年沉浸在这里。
此画创作者詹姆斯·德雷珀 （Herbert James Draper），是19世纪英国学院派画家，作品大多以神话、希腊史诗为主，生平倒是乏善可陈，最著名的作品《伊卡洛斯的悲歌》（图2），在1900 年在巴黎世界博览会上获得金奖 。
除了神话题材作品，他还有一部分肖像画流传于世（图3-6）。
图1：《卡吕普索的岛屿》1897年
记录生活，分享给需要的你………[送心][送心][送心]《荷马史诗》——接上条（8）
荷马史诗相传由荷马人所作，故称之为荷马史诗。
荷马史诗包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部（也译为《伊利亚特》、《奥德赛》），是古希腊最早的两部史诗。
《 荷马史诗》以特洛伊战争为背景，反映了集体创作的智慧和文人创作的才华。#我要上条#
《伊利昂纪》是一部描写部落战争的英雄史诗。阿克琉斯、赫克托尔等人物都具有自己独立的人物性格特点，“他们没有一个不具有特殊的性格”。黑格尔评价说：“高贵的人格的多方面性在这个人身上显示出了它的全部丰富性。”它的主题主要歌颂与异族战斗的英雄，歌颂氏族英雄的品质。讴歌了他们机智勇敢、不怕牺牲、献身集体的英雄主义精神。
《奥德修纪》是一部反映氏族社会末期至奴隶社会初期人类对自然和社会斗争的史诗。其着重表现了一场争夺和维护私有制财产的斗争。同时也反映出一夫一妻制已经在希腊的家庭生活中开始成型。
@晓霜文史论述 有事没事头条转一转。明天头条不见不散！[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
