[海南风物]海南清明习俗
在民间，清明节是春节之后最重要的节日，有的在外地工作的人春节不一定回家过年，但清明节是一定要回来的，因为清明节要祭祖扫墓。
俗话说，三里不同风，五里不同俗。海南的清明习俗亦然。
在海口市龙泉镇，一些大村建有宗族祠堂，宗族祠堂一般都是供奉开村始祖及历代祖先牌位。建有宗族祠堂的，都要先做祠堂公祭才能做家祭。宗族祠堂的公祭日一般都自古流传下来的一个固定的日子，且多在清明节前。有一些村子是农历2月15日举行宗族祠堂公祭，宗族祠堂公祭了各家就可以做自家的清明扫祭了。
琼北地区祭祀的供品较简单，有米饭团、猪肉、纸衣物、冥币、酒等，讲究一点还有烤猪。琼南地区如三亚，祭祀供品较繁杂丰富，有米饭（盛在碗中，不捏成饭团）、粽子、水果、饮料、香烟、三牲、纸衣物、冥币、烤猪、酒等，显得更为隆重。
清明节那天，全家族男女老少全家总动员，集体在家族里祭拜后，又全部到家族的始祖墓扫墓，之后各家再分开扫祭自家的坟墓。
扫墓内容一般是摆放供品祭奠、在墓碑和坟墓上放置清明纸、剪除墓茔及墓地范围内的杂草树木、将墓碑描红、焚烧冥纸等。祭拜时大人会说一些吉利的话，如清明节到了，子孙备供品来拜祭祖先，请祖先好好享用，并保佑子孙后代平安顺利，发财添丁，人丁兴旺，等等。在琼北地区在墓碑及墓茔上放置的清明纸是一叠红、白、黄、黑等多种彩纸条，但在三亚则是在墓地范围四角架桩，在桩上高过人头处拉线围住墓地，在线上挂满彩色纸片，看起来好似彩旗飘飘。
在琼北的龙泉镇，在墓地祭拜结束时，要从供奉的饭团、猪肉中各掰出一小块放入酒杯中，在墓茔顶上揭开一块石头，将酒杯中的小块饭团、肉一起倒进去，再将石头盖回来，此举有个说法，但用普通话不知道如何表达，此处只能用类似“压墓”“盖墓”之类的话语表示。
新坟祭扫一般是提前进行。在海口的龙泉、龙桥、龙塘等地，新坟要在农历二月初一专门做“认坟”仪式，“认坟”时除了要备上清明祭品外，还要请“三父公”（道士）到坟前念经做法。三父公先在坟四角及墓顶上插上画了符的木楔，后穿上法袍开始念经做法。做法过程中有个环节是家属要开口哭泣以示哀思、不舍先人离去。祭拜的人多触景生情，伤心而哭，甚至痛哭不已，此为哭坟之俗。认墓当年的清明节不再给此墓做清明了，来年才正常做清明。
其实关于祭祖扫墓，海南大多数地区是在清明节进行，但是文昌、定安、澄迈等地区，则是在冬至节时进行祭祖扫墓，故有冬至大过节（春节）之说。在文昌，冬至节祭祖扫墓时是先到墓地祭扫，然后才回家祭拜。而海口的龙泉、龙桥、龙塘等地，都是先在家里祭拜后才到墓地祭扫。
海南清明节祭祖的还有一个特点是各姓公祭历代过琼始祖。海南汉族多由中原、闽南等地迁入，受传统的中原文化影响很深，都很重视宗族关系，因此各姓都很重视共同祖先的祭祀，旅居国外的海南华侨华人、港澳台海南籍同胞也很重视过琼始祖的祭祀，清明节期间他们纷纷回乡祭拜祖先及参与过琼始祖祭拜，并趁机走亲访友、商洽生意。各姓祭拜本姓过琼始祖的日子一般都是自古以来就定下来的，如王氏公祭过琼始祖王居正公是农历3月15日，海南蒙氏祭拜迁琼始祖蒙鼎臣公是农历3月19日，蔡氏祭祀过琼始祖蔡成公农历3月15日。在祭祖日，岛内外族裔从四面八方过祭祖，人山人海，锣鼓齐鸣，舞狮舞虎，热闹非凡。
清明时节，除了民间给自家先辈扫墓祭拜以外，还有一些社会公众性的扫墓活动，如机关单位、社会团体、教育机构等部门组织员工、成员、学生到革命纪念碑、烈士陵园、革命先辈墓地等清明祭扫活动。
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