多日前，在一号线地铁上，碰到一个口气颇大的小伙子，约莫在跟人打电话吹牛。因为声音很大，所以整节车厢都能听到他的“豪言壮语”。什么“每天只陪打5局，多一局都不干”，什么“要陪玩可以，先打钱，老规矩，500块一局”，然后抱怨说上次有个洛阳还是哪的家伙赖账啥的，所以为了防止类似的事情发生，一定要先打款，云云。
我大概听懂了，应该是游戏陪玩的那种，只是感慨打游戏都成了产业了，陪玩居然可以如此挣钱。心里还有些小小的不服气。想我一天忙到晚，收入也不过堪堪几百块。人家陪打几局游戏，收入居然超过我这么多，关键还那么年轻，不能不服啊！
最近，又看到新闻说欢聚集团旗下的 Hello 语音、虎牙旗下的小鹿陪玩、比心、咪呀、可可西里、一派陪玩、比伴陪玩等游戏陪练产品，遭到“无限期下架”。我一脸懵逼:这尼玛是啥软件?别说用，听都没听过。后来有人告诉我，这些都是陪玩软件，可以聊天视频的那种。里面有各种各样的陪玩师，基本价格20-50元每小时。还有部分特殊服务，陪玩过程可以发出特别的声音，价格当然也更高，最高时可以达到100元每小时。突然觉得自己真的是out了，有种被时代抛弃了的感觉。原来，游戏已经可以这样玩了，还可以玩着玩着把钱给挣了。只是这些花钱雇人陪自己玩的都是些什么人?如此氪金想必都是些款爷吧！如果都是些没有什么经济能力的孩子，那就作孽了。能遭到“无限期下架”的软件，想必是作孽了。
也曾经在读书的时候疯狂的玩过游戏，印象最深的是玩的时候特别兴奋，兴奋之后又特别空虚。几个一起玩游戏的人，能够唾沫星子直飞的讨论整整半天，什么上课、学习、考试都可以放到其次。现在回想真的可怕，无怪乎被称为“电子海洛因”。那时，流行的是代练，没有陪玩一说。也是付费模式，大多是10块钱一小时，都是通过qq或者手机私下联络的，还没有形成专业的平台，所以，被骗的情况时有发生。好在我心疼银子，也没有太多的钱玩游戏，纵然非常想找找个高手帮忙练号，也没有去找人代练。好在后来翻然悔悟，决定戒除网瘾。为了戒除那款颇有些熬人的游戏，我不眠不休的玩了7天，直玩到想吐的地步，居然神奇的戒掉了。或许，许多东西玩到极致都会向相反的方向发展吧！
再后来，我总结出了一条救了自己无数次的“真理”:但凡对自己有非常大吸引力的东西，都要提高警惕，尽量敬而远之。希望对其他人也有用。
【鲁光：文学入画 得意忘形】最近一次见到鲁光先生是7月，“文学入画三人行——鲁光 王涛 杨明义画展”在荣宝斋举办。开幕式那天，尽管尚有疫情的笼罩，但展厅里还是挤满了熙熙攘攘戴口罩的观众。三位画家分别被他们的粉丝相拥，其中一位矮个长者先是被摄像灯聚光，接着一直处于人墙的包围之中，之后又忙着在一本本伸向他的画册上签名留念。一位粉丝递上一本颇有年代感的小册子：“这是我收藏了40年的《中国姑娘》，请您给签个名吧……”
这位被簇拥的老者就是写报告文学《中国姑娘》的鲁光。
鲁光的职称是高级记者，他说，从记者到作家再到画家，圆了自己人生的三个梦。而“绘画超过文学，左手超过右手，下半生超过前半生”则是他对自己80余年人生的总结。
鲁光1937年生于浙江永康方岩镇。1960年毕业于华东师范大学中文专业。曾任中国体育报社社长兼总编辑、人民体育出版社社长。上世纪80年代，因采写中国女排勇夺世界冠军的报告文学《中国姑娘》名声大噪。而女排的连续夺冠，也使他的热度持续不减。鲁光坦言，自己沾了女排的光。
1981年冬，中国女排在日本有一次夺取世界冠军的机会。出发去日本前，北京大学邀请女排姑娘去学校做客，鲁光也随队前往。本来欢迎会是在礼堂举行的，可刚到校门口，热情的学生一拥而上，把女排姑娘东一堆、西一堆围拢起来。后来欢迎大会只好改到五四广场开，人们不停地高喊：“团结起来，振兴中华。”北大学子们的激情深深感染了鲁光，他知道，这也是全国人民的共同心声。
女排出征前的训练在湖南郴州进行。任职于国家体委宣传司的鲁光奉命采访，朝夕相处半个月，获得了姑娘们训练生活的一手素材。他清楚地记得，杨希在训练中大腿肌肉断裂，平时她总盼有空休息，但大赛当前，却在病床上怎么也躺不住，常常忍痛训练。男陪练站在板凳上，重力扣杀，女排队员身上摔碰得紫一块青一块。她们流汗流泪顽强拼搏，付出超人的代价。鲁光用心用情写出一幕幕感动他的所见所闻。
《中国姑娘》首发于《当代》1981年第5期，上市便被抢购一空。全国数十家大报以3到4个版刊登7万多字的全文，电台联播，名导蔡晓晴拍摄了同名电视连续剧《中国姑娘》。日本以《红色魔女》为题出版，欧洲的一些报刊也连载，一时洛阳纸贵。中国作家协会授予《中国姑娘》全国优秀报告文学奖。之后，《中国姑娘》又被收进“共和国作家文库”和“未成年人思想道德建设文学读本”，还被收入小学六年级语文教材。
著名文学评论家、时任文化部副部长林默涵还在《人民日报》上发表一封感谢信。信中说——
看电视的时候，我情不自禁地流下了激动的喜悦的眼泪。读《中国姑娘》的时候，我又情不自禁地淌下了深挚的感激的眼泪。我们要有亿万个像“中国姑娘”那样的英雄儿女，我们又要有千万篇像《中国姑娘》那样的英雄诗篇。希望您写出更多更多这样的好作品来！因为不知道您的地址，就让这封信公开发表吧。
当朋友们每每谈起长盛不衰的女排精神，谈起他当年写就的《中国姑娘》时，鲁光总有一种负疚感。他说，自己虽有激情也占有丰富的第一手资料，但思索得不深，写得也太匆忙，遗憾未能把《中国姑娘》写得更满意。
女排的热度凸显了鲁光在文学上的影响力，却掩盖了他的画家身份。其实，他学画起点高，是站在李可染、崔子范等大家的肩头起步的。
鲁光四十几岁时便是正局级干部，仕途光明，而他却选择了急流勇退，转身投入丹青墨海，勇往直前，心无旁骛。
若不是遇到恩师李苦禅、崔子范两位国画大家，鲁光说也许自己会一辈子走在新闻和文学之路上。结识两位大师，改变了他的人生轨迹。
鲁光从小喜欢画画，做记者时曾临过丰子恺的画。认识李苦禅是在1980年，当时，鲁光写了一篇采访稿拿去请他审。这篇文章令苦禅先生十分满意，称他的文字如水银落地，无孔不入，并鼓励他说，“我看你对艺术很有悟性，如果学画画肯定能画好”。就是这番话点燃了鲁光对绘画的兴趣，也可以说是李苦禅先生领他走进了绘画艺术的大门。几年后的一个偶然机会，鲁光认识了花鸟大师崔子范。崔老十分看中他的文笔，想请鲁光写个传记。鲁光当时提的唯一条件是：“您得收我当徒弟。”崔老欣然同意。鲁光从此潜心拜师学画，那一年他49岁。有人讥笑他“画不出名堂”。但放牛娃出身的他牛劲十足，他认准的事，非干出名堂不可。他凌晨即起，埋头画室，节假日也足不出户，面对宣纸，就像着魔了似的，恶补基本功，潜心创新。妻子戏说：“像你这么用功，傻子也能成画家。”
鲁光的画拙朴厚重，为追求与画面协调，他开始放弃右手圆润的书法，尝试用左手书写。汉简是书法的源头，他选取了其中一些有特点的笔画来记忆并融进自己的书写中，相比右手，左手写出的字更拙朴厚重大气。
鲁光：文学入画 得意忘形-中国教育新闻网
来源：中国教育新闻网-中国教育报作者 赵李红 系媒体人
衡水中学换校长，衡水时代结束
据权威媒体报道，衡水中学校长郗会锁卸任，副校长接任校长，试用期一年。
从至今的十年
是衡水中学最辉煌的十年
也是衡水中学备受诟病的十年
在这十年里，一批一批外地学校前来学习衡水中学的办学经验，衡水中学高考成绩清北人数一再突破，衡水中学教辅资料一时间洛阳纸贵。
同样，这十年也是衡中跌下神坛的十年。
当内卷发展到一定限度，内部就会产生极强的冲击力和爆发力。这十年里，不知有多少年轻的生命陨落在这个高考的圣殿里，不知有多鲜活的生命个体成为了呆板的读书郎。不知有多少衡水的河北的学校被逼成为了衡水模式下陪跑陪练的模仿者。
这十年是教育最高的时代，也是教育最差的时代。基础教育高速发展，同时也在高速内卷。物极必反盛极必衰，内卷的尽头必是灭亡。
去年，一系列教育领域文件纷纷落地。河北省明令禁止高中阶段学校违规跨市招生，河北其他市区也纷粉打响了保护生源狙击衡水中学的防御战。没有了跨区招收优秀生源的漏洞，衡水中学还能够吸纳全省优秀生源，独占清北录取榜的鳌头么？
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。鼎盛繁荣的衡水中学未来能否延续高考的神话故事，我们拭目以待。但是有一点是明确的，衡水模式已经被定性，不能成为官方大力提倡的教育模式。这种模式只能会破坏良好的教育生态，鲶鱼效应在教育领域不能生搬硬套，否则会产生难以挽回的损失！
衡水中学，永不再见！
贞观十八年末，阔别中国十七年的玄奘法师，在随从的伴随下，跨西北境进入唐朝西北部，并于贞观十九年2月2日抵达长安西郊。迎接他的是留守房玄龄手下的官员。届时，皇帝已离开长安移驾洛阳。
当玄奘法师一行进入城区时，长安居民纷纷涌入街中进行围观。在众多居民的跟随下，玄奘法师来到位于朱雀门大街以西、通化坊内的都亭驿。这里离皇城很近，仅有一坊之遥。
第二天早晨，在朱雀门南宽阔的广场上，玄奘法师展示了他西行中亚、印度所获得的驮在二十匹马背上的宝物；其中包括一百五十粒舍利、数尊佛像、六百五十七部贝叶佛教著作。陈列结束后，这批宝物经细心包装后，由一队饰有丝绸华盖的马车运送至弘福寺。数百长安僧尼身着新袈裟，手持幢帐、幡盖紧随其后。
先导的单列僧尼，一边走着一边用优雅的声调诵读着梵经。手提香炉的僧尼跟在队列末尾；焚烧的炉香在空气中弥散着刺鼻的芳香。由朱雀门出发，队列西向，经两坊之后，北向，进入修德坊，抵达弘福寺。沿途长安居民、仕子、内外官僚，站立在道路两傍，景仰地目送着队列远去。
在长安城短暂停留后，玄奘法师出发前往洛阳，并于3月3日下午在洛阳宫城仪鸾殿内受到皇帝的接见。在玄奘法师一步入朝堂的那一刻，皇帝，在幕僚的伴随下，立刻迎上前去，以表示热情欢迎。
宾主双方入座后，皇帝略带责备地问道：“法师西行之前为何不向朝廷报告？”
“未经准许，擅自西行，贫僧确实有罪，”
玄奘法师回答道。“但出发之前，贫僧再三表奏请求朝廷应允，均被回绝。这可能是因为玄奘人微言轻的缘故。只因仰慕佛法之心如此强烈，竟未经批准，启程西游。今日，贫僧对此专擅之罪深表惭愧、恐惧。”
“法师没必要担心专擅之罪，”皇帝慰籍地说道，“法师违命求法，以惠利苍生对此朕倒是很欣赏的。”
停顿了稍许，皇帝继续道：“出于好奇，朕想知道法师一路上所经历千难万险，横跨荒漠、攀登险峰、穿越山谷是如何存活下来的？朕还想知道，法师是如何对待不同风土人情和信仰的？”
“贫僧听闻，”玄奘法师回答道，“对于搭乘疾风的人来说，天池也不能算远；对于乘坐龙舟的人来说，在波涛汹涌的江面上航行也不能算难。自从陛下在乾符的佑护下扫清四海以来，陛下的恩德远达九域，陛下的仁爱广泽八区；陛下淳厚朴实的品格传至炽热的南国，陛下神圣的威严震撼葱岭以西的广阔地域。所以戎夷君长，每当看见飞鸟自东方而来时，就会认为是来自大唐，并因此要弯腰致敬。更不用说玄奘了。贫僧圆头方脚，亲受陛下的教化，因有赖于陛下天威，才能毫发无伤地往去归来。”
“时间过得真快，”皇帝说道，“玄奘法师，今日的谈话令朕心旷神怡，将来我们一定还要接着谈。朕有个想法：法师可同朕一起赴辽东前线。法师可考察地方风俗，有时间则可与朕交谈。”
“贫僧从远方归来时，患有疾病，至今未愈，恐不适于陪驾。”
皇帝说道：“法师能只身一人，游历绝域，今辽东之行，应易如翻掌。”
法师双眉紧锁，回答道：“陛下东征，在六军的护卫下，征伐叛乱之国，诛杀篡权之臣，就像牧野之战、昆阳之捷那样，必然会取胜。然而，作为一名僧人，贫僧丝毫不能起到助阵的作用，反而会增加路途上的负担。此外，佛教有律，僧人不得观看兵戎战斗，贫僧实不敢向陛下隐瞒。但愿上天发慈悲，允许玄奘不赴战场。”
玄奘所提及的两场战争均为古代著名战役。牧野之战发生在远古，它导致周兴商亡；昆阳之捷发生在新朝，它预示着新莽为东汉所代替。
皇帝意识到很难使法师回心转意，说道：“如果实在不能与朕同行，只好作罢了。法师有什么要求吗？”
“玄奘从西域带回梵文著作六百余部，有待翻译成汉文。贫僧知道，据此不远，嵩岳之南少室山北有少林寺，是北魏孝文皇帝所造。”
“至今已有一百多年历史。”皇帝插嘴道。“是的，陛下。寺院远离城市喧嚣，以泉水山石为伴，清静闲逸，北魏时少林寺是北印度菩提留支三藏翻译佛经的地点。玄奘希望能得到陛下准许，为国家在此翻译佛经。”
皇帝说道：“不一定非在山里吧。法师西行以后，朕在长安为母后窦皇太后建造了弘福寺。内有禅院，十分安静。法师可在那里从事翻译。”
“多谢陛下。还有一个问题。当贫僧从西方返国时，众多长安百姓前来围观，宛如闹市。他们这样做虽不犯法，但却妨碍了吾等的法事工作。贫僧希望能有门卫阻止围观者入内。”
“当然。朕会为法师提供护卫。”皇帝微笑地说道。“回长安以后，有什么要求可直接与房玄龄联系。”
玄奘再三致谢后，告别了皇帝。
参考文献：《旧唐书》《新唐书》《唐纪》《隋唐五代史》
连续读书计划第254天
今天查阅了大量关于北魏佛教兴衰的资料，包括小文章和研究论文，《洛阳伽蓝传》具有极其深远的研究价值，包括建筑、历史、文学、语言、建筑等等，仁者见仁，智者见智，而北魏佛教由盛转衰也是历史发展的必然，从维护统治到威胁统治，这就直接决定了发展的脉络。
心得 --------------
今天查阅了大量关于北魏佛教兴衰的资料，包括小文章和研究论文，《洛阳伽蓝传》具有极其深远的研究价值，包括建筑、历史、文学、语言、建筑等等，仁者见仁，智者见智，而北魏佛教由盛转衰也是历史发展的必然，从维护统治到威胁统治，这就直接决定了发展的脉络。
历史发展犹如自然界生态链，一个环节的极度鼎盛就会导致社会失衡，从而引发新的问题。福祸相依也就是这个道理。
今天给自己创建了一本采风录，准备把自己看的零散资料记录下来，每天时间太零散了，太被动了，真的很难做到固定阅读。又想工作满时，又要陪练舞和部分作业辅导，要陪老二睡觉，真的是，时间在哪里！
晋武帝司马炎在宫中饮酒作乐时突然发出了一声长叹：“哎，无趣，太无趣了！”美女在怀，歌舞四起，美酒酌饮这简直过得是神仙日子啊，皇帝竟然还叹气。一旁的近侍一眼便看穿了司马炎的心思，知道皇帝是厌倦了后宫这些嫔妃了，立刻说道：“齐地有位才女，写得一手好文章，诗词歌赋信手拈来，只是........”
司马炎本来听到会吟诗作赋的才女已经来了兴趣，而近侍吞吞吐吐倒叫他很不高兴，板着脸问：“只是什么？”
近侍答：“只是听说那才女其貌不扬，恐怕不适合入宫陪驾！”
司马炎心想，自古才女多貌美，就算其貌不扬还能难看到哪里去？于是大手一挥下了道圣旨，命人将近侍说的齐地才女带回了宫中。只是没想到，司马炎见到人后，立刻就找借口跑了，之后那女子就如同打入冷宫，一生都在凄凉中度过。这名被司马炎耽误一生的女子便是西晋时期有名的才女左棻。
左棻真的长得如此难看吗？把司马炎直接吓跑了？在《晋书》中对左棻的相貌是有记载的：“姿陋体羸。”其字面意思就是身体羸弱，容貌不佳，而这个不佳都还是说的比较隐晦的了，能够令司马炎惊吓跑掉的，那容貌必定是极丑了。
左棻是临淄人，还有一个哥哥名叫左思。兄妹二人从小就长得难看，在魏晋时期，盛行着以貌取人风气，也正因为如此，他们从小在家族中就犹如弃婴一般，被人歧视和欺辱。在这样的家庭环境下长大的左棻和左思内心也是自卑的，不愿与外界接触，将所有的时间都用在了读书学问上，长大后的兄妹二人因写得一手好文章，年少出名。
最开始左思因为写出了一篇《齐都赋》成为了震惊齐地的大才子，可就在左思被所有人高高赞赏时，他却说：“我妹妹左棻写的才是真正的佳作！”借着就将左棻做的诗和文章拿了出来，众人看过后都赞不绝口，纷纷称赞兄妹二人为齐地才子才女。
266年司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，登基后，定国号为晋，经过司马家祖孙三代的打拼，在司马炎手中终于完成了司马懿的毕生夙愿。要说司马炎其实一开始登帝位后还是满怀雄心壮志的，只是在灭掉东吴后，他就膨胀了，开始偃武修文，沉迷于后宫之乐，以至于荒废朝政，令西晋在刚辉煌时就走向了衰败。
司马炎有多喜欢美女呢？他知道东吴美女多，就挑选了很多东吴美人，并全部接到洛阳宫中，当时的洛阳宫中有上万名美人，环肥燕瘦任他挑选。在美人环保中的司马炎在后宫中饮酒做乐，开心得似神仙。但时间长久了之后他心里徒生起了一些遗憾，就是后宫美人多，但是却没有一个人会吟诗作对，和他谈天说地的知心人。因此突然有一天司马炎就发出感慨，直言无趣。
左右伺候的近侍最会察言观色，知道司马炎的心思，于是就提到了齐地有位才女左棻，虽然一开始就提醒过司马炎左棻生得有些难看，可司马炎却不相信，满心期待地在宫中等着这位大才女的到来。
可等到左棻到了面前后，司马炎就后悔了，被左棻丑陋之貌吓跑了。当夜就抛下左棻到别的妃嫔宫中。但人是大张旗鼓接回来的，身为一国之君怎么能如此没有大格局，人是不能送回去的，否则会被天下人议论。
左棻的才华横溢这是公认的，司马炎虽然接受不了她的容貌，但还是很欣赏她的才华的。因此封了左棻为贵嫔，并将她的最大价值利用了出来。在宫中左棻就是司马炎的一个御用“写手”，只有宫中有宴会或者需要批文时，司马炎才会召见她，其余时间左棻只能在她冷冰冰的宫殿里偷偷抹眼泪。
因为从小就在被欺凌和排挤环境长大的左棻自卑且软弱，她无法反抗皇权，只能默默忍受孤独和寂寞。能让她疏解内心愁肠的只有诗文，有名的《离思赋》便是出自她手。
幽居深宫，没有了自由，更没有了选择幸福的权力，这让左棻的精神在长期郁闷生活中也产生了许多自我情绪，而这些情绪都被她注入在了诗赋中。
“夜耿耿而不寐兮，魂憧憧而至曙。风骚骚而四起兮，霜皑皑而依庭。”
这句《离思赋》中的词，充满了左棻的个人感情色彩。
一直到司马炎去世西晋迎来了最没用的皇帝司马衷，同时也立了一个祸国丑后贾南风。太后杨芷被贾南风活活饿死在金墉城，太子司马遹也死于她之手，只要是她看不惯的人，都被迫害致死。左棻因为不得司马炎的宠幸，也未生下一儿半女逃过一劫，可因为见贾南风迫害其他嫔妃，整日活在惊恐之中，最终郁郁而终。
左棻虽为一代才女，可她的命运在传统的封建社会其实和其他女子没什么区别，要么遇人不淑，凄凉一生，要么成为政治下的牺牲品......
