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北大思想政治考研真题 北大考研政治是自主命题

时间:2024-04-05 19:42:49

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北大思想政治考研真题 北大考研政治是自主命题

#青年大学习# 如期实现建军一百年奋斗目标,加快把人民军队建成世界一流军队,是全面建设社会主义现代化国家的战略要求。必须贯彻新时代党的强军思想,贯彻新时代军事战略方针,坚持党对人民军队的绝对领导,坚持政治建军、改革强军、科技强军、人才强军、依法治军,加快军事理论现代化、军队组织形态现代化、军事人员现代化、武器装备现代化,提高捍卫国家主权、安全、发展利益战略能力,有效履行新时代人民军队使命任务。#重庆青年大学习# #青春奋进新征程#

〖要找到赞美与批评的平衡点〗

虽然党的优良传统和作风包括批评与自我批评,但当把选择处置权交给具体人,绝大多数会排斥批评喜好赞美,如果涉及精神大厦要件或攸关方,批评更趋敏感,禁忌会陡增,因为批评过于集中和尖锐化,注定产生消解作用。或许当年“反右”扩大化与此有一定关系。

缘此,处理好赞美与批评的关系已经不是鼓励和倡导这么简单。比如,当喜赞美拒批评越过临界点,前者就会对后者形成碾压,批评空间会极度压缩,发展到一定阶段和程度,不仅各级组织不允许批评,各级主要领导也不允许批评,并且理由冠冕堂皇,“破坏统一领导”,“影响班子团结”,等等。这样下来批评注定异化,形成批评式表扬或表扬式批评,比如给领导提意见只能是“为工作不爱惜身体”,“不善于团结女同志”,云云。

发展开来不仅阻断了自我净化途径,还会蔓延到社会各个领域,产生极大破坏作用,甚至逆转社会走向。不妨借助历来被作为重点管控的思想文化艺术领域分析问题,一旦赞美与批评关系扭曲,管控方式必走向恶化异化,思想领域自不必说,只是文化艺术领域的空间也将大幅压缩,除了惯常主旋律作品及其表现形式得到认可以至推崇,其它大多内容都有触碰敏感点和禁忌的可能,如此下来只有宫廷戏(少前廷多后宫)和抗战神剧不太受限制,而充斥于影视空间。

到这里我们不能不正视问题的要害,如果文学艺术家们失去了探索、挖掘和深化的空间,他们还有激情热情于创作吗?没有高品质成果涌现出来,文化自信哪里来?只是靠老祖宗那些东西能占领人类文明制高点起引领作用吗?一系列问题摆在面前必须直面并作出回答。

我们一再讲中华民族步入伟大时代,正在发挥引领世界文明前行的作用,如果没有影响世界的人物和成果,这个引领是如何体现和证明?口号是引领不了世界的!即便不考虑引领世界,只是满足本民族精神生活需要,同样高度依赖大思想文化成果。

再者,伟大时代并不是当代人独立评定,必须接受后来人的评价认定,而后来人评价时一定要借助载体,包括大思想家及其思想,文化艺术大师及其大成果。一个时代思想文化艺术大师辈出,震古烁今作品纷呈,这个时代就是伟大的,反之伟大就要打折,含金量及其成色必显不足。这样讲容易触动一些人的敏感神经,但冷静想一想,这难道不是领导人倡导和要求的责任担当所在吗?!

也就是说,如果不加区分只是要求赞美,个体或组织乃至整个社会必定走向虚浮,因为没有人再借助批评深化思想。对于赞美与批评,我们可参考喜剧与悲剧。喜剧给人快乐,但流于浅层;悲剧使人痛苦,但将人引向深刻。同理,赞美不需要深刻,只需要华丽的辞藻和渲染,而批评必须直击要害,且需要广泛比较和逻辑推理以求真知。

出路在哪里?弄清之间的平衡点,在此基础上作量化规范和制度性强制,应当是可行性选择。强调平衡点,主要基于我们在意识形态领域与世界绝大多数国家存在重大差异,包括文化传统与政治制度,尤其两个基础之上建构起来的精神大厦和价值系统高度依托乃至依赖政权和主导政权的人,这种情况下批评过多的确不利于精神引领、社会秩序和权力运行。

正是这样才要求廓清和界定二者关系,避免留下过多模糊地带。实践证明模糊地带太多,无形中便放大公权力,给一些部门和其间的人过大自由裁量权。问题在于掌握公权力的人不见得都是智慧之人,能够理性和理智用权,很多人可能只是为了刷存在感,也会用足用活手中权力,甚至不惜越界。到这时大概率走向“抓辫子、扣帽子、打棍子”。如此下来社会走向和结局会是什么样子?不言而喻。

总之,在赞美与批评问题上要明确“不”,同时还要廓清和挑明“可”,或者直接遵循“法无禁止皆可为”。

高中历史每日一题(2月1日)

19世纪以来,日本、中国、朝鲜及东南亚国家先后引进西方话剧,并在政治制度、思想文化各个领域出现西化现象,而20世纪的西方人则如获至宝地从梅兰芳的京剧、日本的歌舞伎和印尼的巴厘戏剧寻求创新灵感,从老庄孔孟的哲学中挖掘救世良方。材料表明了世界文化发展的( )

A全球化趋势

B多元化趋势

C现代化趋势

D理性化趋势

昨日答案是C。

老挝人民革命党中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部长西桑·吕德·穆森在陆军103中央医院说,注重教育全体同志做强做大党、国家、军队的真本事;着力抓好党员队伍建设工作,思想政治强、组织强。

完善各级党委的领导方案,培养好接班人,打造坚定的党员队伍,迎接新时代的到来。

有计划有步骤地为维护革命军创造一切条件;注重抓好落实干部政治责任培训任务-从医生到技术人员,提倡积极进取的精神,重视救治伤病员的一切技能和经验,维护医生职业道德,与革命医生、人民医生的称号相匹配;积极开展技术攻关——医学、专业相关学科的工作人员,定期培训,提高治疗质量,与国际接轨。

毛主席言简意赅地对“美帝国主义是纸老虎”是分析,几乎可以无缝链接到当今的时局。“美帝国主义很强,不是真的强。它政治上很弱”,这是一个多么高屋建瓴的论断。在1956年的这次同拉丁美洲外国人士的这次谈话里,毛主席所展示的辩证法思维的圆融,就像一台无与伦比的超级计算机,没有一字一句是脱离辩证法的。

——现在美帝国主义很强,不是真的强。它政治上很弱,因为它脱离广大人民,大家都不喜欢它,美国人民也不喜欢它。外表很强,实际上不可怕,纸老虎。外表是个老虎,但是,是纸的,经不起风吹雨打。我看美国就是个纸老虎。

整个历史证明这一点,人类阶级社会的几千年的历史证明这一点:强的要让位给弱的。美洲也是这样。

只有帝国主义被消灭了,才会有太平。总有一天,纸老虎会被消灭的。但是它不会自己消灭掉,需要风吹雨打。

我们说美帝国主义是纸老虎,是从战略上来说的。从整体上来说,要轻视它。从每一局部来说,要重视它。它有爪有牙。要解决它,就要一个一个地来。比如它有十个牙齿,第一次敲掉一个,它还有九个,再敲掉一个,它还有八个。牙齿敲完了,它还有爪子。一步一步地认真做,最后总能成功。

从战略上说,完全轻视它。从战术上说,重视它。跟它作斗争,一仗一仗的,一件一件的,要重视。现在美国强大,但从广大范围、从全体、从长远考虑,它不得人心,它的政策人家不喜欢,它压迫剥削人民。由于这一点,老虎一定要死。因此不可怕,可以轻视它。但是,美国现在还有力量,每年产一亿多吨钢,到处打人。因此还要跟它作斗争,要用力斗,一个阵地一个阵地地争夺。这就需要时间。

看样子,美洲国家、亚洲非洲国家只有一直同美国吵下去,吵到底,直到风吹雨打把纸老虎打破。(《毛泽东选集》美帝国主义是纸老虎)

——今天的帝国主义仍然是世界的最大威胁,美帝国主义呼风唤雨的每一天,都是天下苦美帝久矣的不得太平的一天。这个武装到牙齿的庞然大物,其纸老虎的本质,在历史上一再暴露,在今天和未来也仍然深藏在它虚张的声势之下。

也许最大的不同,是弱者和强者之间在主观上不再具有截然的界限,在国际关系上,奢望和梦想着能跟土豪做朋友的国家和人民也为数不少。弱者分享了强者的思维逻辑,这是今天在新自由主义纵横全球的时代下,与毛主席时代最大的不同,主体上的强弱混间状态,预示着弱者的变强与强者的变弱,都要经历一个更艰巨的斗争过程,斗争的前提和核心都首先是弱者在主体上的觉醒:只要做美国的臣妾的思想一天有市场,这种打破纸老虎的斗争就无法真正展开。

总统对军人发号施令是使用他的政治权力,权力本质上是一种心理关系,总统通过思想影响控制了军人。军人之所以要受总统控制,基于三个因素:希望得到好处,害怕受到惩罚,以及对总统和国家的爱戴。

乌克兰军人接受泽连斯基的命令抵御入侵,俄罗斯军人接受普京的命令攻入乌克兰,都是基于这三个因素。

考研|#图书情报专业复试#之华东师范大学。

✹复试科目(级):

①笔试:图书情报事业管理

②外语:面试

③思想政治:面试

参考书目见附图(级)。

✹备注(参照级学院复试细则,仅供参考):

①复试成绩占比权重30%。

✹2024考生提示:同等学力考生学业水平需满足:高职高专毕业生或本科结业生在毕(结)业后,在普通高校本科阶段、成人高考专升本阶段、自学考试本科阶段或其他本科学习阶段,修读过与报考学科相关的8门本科专业必修课程并考试成绩合格,可在研究生复试阶段提交由高校教务部门或省级自考办出具的成绩单。

(参照级院校招生简章报考要求,仅供参考)

一是深入学习宣传贯彻党的二十大精神是当前或今后一个时期的首要政治任务,全体干部职工务必坚持深学细研、入脑入心,深刻领悟党的二十大提出的新思想、新论断,作出的新部署、新要求,精准把握其精神实质和核心要义;二是结合工作实际,将学习贯彻二十大精神与基层社会治理及各项重点工作有机结合,科学谋划具体思路与落实举措,切实把学习成果转化为履职尽责的实际行动;三是基层宣讲员进一步增强做好宣讲工作的政治责任感、使命感,以应有的政治觉悟做好宣讲工作,全力做好党的二十大精神基层宣讲工作,把党的声音传遍千家万户,推动党的二十大精神落地生根、开花结果。

孟德斯鸠论“十恶”,句句诛心让人痛!如此社会怎进步?虚假浮华待启蒙:

1.没有人性的政治!

2.没有思想的崇拜!

3.没有人文的科学!

4.没有道德的商业!

5.没有良知的知识!

6.没有真实的历史!

7.没有独立的精神!

8.没有自由的幸福!

9.没有劳动的富裕!

10.没有制约的权力!

孟德斯鸠是十八世纪法国著名思想家、哲学家、法学家、历史学家!他说的“十恶”,是当时法国与欧洲社会吗?

如今二百多年过去,现今世界上还有“十恶”现象存在吗?若有的话,是否萨达姆、卡扎菲那样的政权与社会呢?

本人觉得不管是否,都是一种警省!不断避免这些,社会才能进步啊!

网页链接 - 道玄堂孔老师:孟德斯鸠论“十恶” 1、没有人性的政治 2、没有思想的崇... - 今日头条

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