1965年的老存折，当时存10.48元人民币开户，开户行是中国人民银行临颍支行。后来经过多次支取、结息、存入，直到1966年元月最后一次支取后，存折余额是3.78元。历经55载的春秋变换，当时经办这张折子的签章人，也许有的依然健在，或许有的已经作古。
在那艰难困苦的岁月里，人们的收入低，相应物价也很低，低得让今天的年轻人难以置信。当时开封产的“安全火柴”一盒一分钱，一个鸡蛋几分钱，猪肉一斤几毛钱，一只烧鸡也不会超过一元钱。
经过55年的沧桑巨变、日月轮回，这个折子如今还能支取吗？有在银行工作的条友们，请帮我算下利息是多少？本息一共是多少？
后来银行开始收年费，是否反过来会欠银行钱？？
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郑州这波疫情看来比想象中的要严重，通告5月4日凌晨12.00开始实施区域静态管理，所有社区、小区实施临时封闭管理，人员和车辆只进不出。
中午各大菜市场、超市、都开始出现了抢购潮，整个菜市场人山人海、疯狂抢购各种生活食用品，很多人连猪肉都是半头、一头的买，这家里的冰箱到底多大呀，气氛都烘托到这样了。不封城自己都觉得不好意思…
这让我不想起了，上海人民是在封控中等物资，而郑州人民是在物资中等封控。这也应了一句老俗话：家里有余粮，人心才不慌。
河南这几个难兄难弟的市区，真是萝卜蹲萝卜蹲，临颍蹲完漯河蹲，漯河蹲完许昌跟，许昌还没来及蹲，郑州就开始抢蹲，天哪，啥时候是个头儿啊～
不管怎样、疫情期间，还是要配合政府做好防护。当城市按下暂停键，我们的生活还在继续向前。正好利用闲暇时间多读下书，多运动，保持阳光的生活状态，心态好了，一切都会好，加油！
8:10出去吃早点，还来昨天的煎包店，要了4元的煎包，不够吃，又加了1元的煎包，真能吃[捂脸]一碗南瓜粥一碗鸡蛋汤共4元。
9:26吃完早点，看对面有个超市，去采购点蔬菜吃食，一共花了18.78元，今天准备走了，以防路上缺吃少喝，往回走的路上看见卖肉的，买了19元的猪肉，回到驻车处，先把肉兰炒了，主要是盐多点，这样肉就能多吃几天不容易坏，味道还好。
11:00开拔。
17:33停下来休息了，今晚先停在临颍县三家店镇休息了，今天在路途中，我不知道怎么了，就困的不行不行的，过了周口都不知道，结果完美错过周口烧鸡。
----岳飞过南阳手书出师表考辩（终章）----
岳飞于绍兴八年是否从鄂州赴行在？期间是否有过南阳夜宿武侯祠的可能？目前虽然存世相关史料不多，还是有关键史料可循。
绍兴八年，由于去年的淮西军变，主战派张浚罢官谪往永州居住，主和派赵鼎应召再任左仆射，秦桧任右仆射，这个人事调整就是准备与金国议和，但是和议是否能够得到领兵大将们的全力支持，高宗心里没底，特别是岳飞和韩世忠，必须搞清楚统兵大将对本次和议的态度，于是借口【申饬边备】，将岳飞韩世忠张俊等人诏往行在临安，绍兴八年岳飞赴行在就是这个原因。
由于秦桧父子对岳飞史料破坏严重，奸贼是如此胆大，岳飞活着的时候就开始了抹杀和消删的勾当，南宋本朝的岳飞史料几乎消失殆尽，使得一位挽救国家挽救民族的大英雄几乎凭空蒸发。但是奸贼可以欺天，却瞒不过苍生，中华民族八千年文明传承就是因为秉笔直书、光耀华夏之人屡屡不绝，
记载绍兴八年赴行在(临安)这件事情的，是曾官至直秘阁的徐梦莘：
【八月八日辛酉诏申饬边备诏曰日者复遣使人报聘上国申问讳日祈还梓宫尚虑疆场之臣未谕朝廷之意。。。九月韩世忠张浚岳飞来朝】~《三朝北盟会编卷一百八十四》
岳飞在手书《出师表》中所言【过南阳遇雨夜宿武侯祠】，这和诸葛武侯【臣本布衣，躬耕于南阳】是同样道理，事件的本人要是说了不算，恐怕那谁说了也不算。
岳飞是收到八月八日诏书之后起发的，怂们的臆测岳飞是从鄂州启程，时间和空间都不具备去往南阳的条件，还是那句话，史盲永远改不了扯淡的毛病，实际上没有任何记载表明岳飞是从鄂州出发的，凭借鄂州是行营后护军(俗称岳家军)大本营就臆测从鄂州出发，毫无根据可言。
鄂州是后护军司和漕司财司的基地，日常却是由薛弼、黄纵、李若虚等文官幕僚们主持的，岳飞不在军中之时，都由薛弼和李若虚主政日常事务，岳飞的一举一动都在他们的监察之中，
薛弼虽然这年三月升直龙图阁离开岳家军，但是李若虚仍在，李若虚就是北宋忠烈李若水的弟弟，(他也于当年十二月迁任户部员外郎离开岳家军)，按照李若虚后来敢【矫诏】让岳飞去北伐的胆略，若是发现岳飞离开鄂州去往南阳，首先方向就不对，李若虚会第一个极力阻止的。
倘若岳飞离鄂州行踪有异，那么现存史料肯定会有他们的奏札留存，即便是销毁也会有其他人记录下来，然而存世却一文一字都没有，显然岳飞不是在幕僚们的视线下于鄂州出发的，岳飞极可能是在邓州。
何以见得？岳飞的职务首先就是京西南路宣抚使，帅司和宪司都在邓州，而漕司和财司在襄州，武胜军节度使军镇也在邓州，岳飞诸军主力可是都在这些地区戍守的，岳飞驻屯荆襄来干什么来了？来抗金打仗杀敌的，后方婆婆妈妈的政务不归他管，他也不会管。
岳飞本次入朝的时间，徐梦莘的记载是九月，这段历史还是宋史大家邓广铭老先生力挺的史料，虽然他也质疑岳飞过南阳手书的真实性，但是他的研究也有着很大的局限性。
【湖北、京西路宣抚使岳飞奏：臣今月初八日，准御前金字牌递到枢密院札子：奉圣旨，令韩世忠、张俊、岳飞如别无警急事宜，各量带亲兵，暂赴行在奏事，臣已择今月十二日起发，于江、池州以来，听候指挥】~《岳飞八月二十二日乞致仕不允仍令前来行在奏事省札》
回复这封省札的时间是个关键点，是绍兴八年八月二十二日，也就是说这个时间岳飞还在路上磨蹭，出发都十多天了还在路上给朝廷写回奏，而徐梦莘记载岳飞是九月才入朝的，十几天的路程磨蹭了快一个月，他肯定去了前线，并且夜宿于武侯祠。
岳飞赴行在应是轻装简从，速度要比普通驿马要快得多，日行五六百里是没问题的，即便是从鄂州(今武汉武昌区)起发也毫无问题，鄂州至南阳是400多公里合七百多宋里，两昼夜到达南阳，再回头赴行在是没有问题的，岳飞常年行于军旅，在马上吃睡可是古代骑兵的基本技能。
想得知岳飞的行进速度有多快可以对比下宋朝官方规定的递送，官家发往地方的御前文字是每昼夜五百宋里，而一般递送则是每天四百宋里，每宋里约合560米，【诏马铺每一昼夜行五百里】、【事于外界或军机、非常盗贼文书入急脚递，日行四百里】~《宋会要辑稿》
轻装战马全力奔跑时速在50~60公里，再慢就不是马而是猪了，马儿匀速奔跑起来反而节省体能，这是驭马者的常识，按每天不能全速奔跑打折扣的情况来算，岳飞轻骑每昼夜可行进至少300公里，约六百多宋里，即便是从鄂州清晨出发夜半到达南阳也不是问题，这和岳飞遇雨夜宿武侯祠完全吻合。
为什么说岳飞赴行在只需十天即可？
有事实可证：绍兴十年岳飞北伐，高宗于七月八日后连夜给岳飞发出了第一道班师札，从行在出发的诏使在七月十八日就在临颍至开封的途中追上了岳飞，而且这个距离要比临安到南阳更远，诏使的普通驿马才用了十天时间，
无论岳飞是从鄂州还是邓州起程，去往南阳都可信可行，因为他出发后十天还在路上磨蹭，还在写省札，而且这封省札还是宋孝宗为岳飞昭雪后从左藏库发还给岳家的抄没家产，可信度极高。
