汽车小剐蹭还是选择自己补漆比较好，图中这款车选装的桃木红漆面，漆面修复4S店报价3500元一块，外面修理厂修复价格大概500-1000元，都需要花2-3天时间。如果自己用自喷漆修复，修补出来可能会有一点色差，这主要取决于车主喷漆的手感和修复漆面的熟练程度，但是省了大量的时间和钱，还是非常划算！
一柳絲絲一柳緑，半江瑟瑟半江紅，子牙捉妖驱狐女，桃木为劍月作弓。
波馨
【下联】一道残阳铺水中【下联】半江瑟瑟半江红【下联】露似珍珠月似弓上三句出自《暮江吟》唐.白居易.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 这首诗是唐代诗人白居易的佳作之一 波馨携友重温古代诗词，传承中华文化瑰宝，期待您精彩佳作[福]《波馨》#原创#携友讲好秋天故事#
分享一些漂亮的木头。
图1、澳大利亚赤桉，大叶桉。
图2、沙比利。
图3、黑色金合欢，又叫澳大利亚黑木，或者塔斯马尼亚黑木。
图4、美国红榆树瘤。
图5、克拉罗胡桃木树节。
图6、温哥华岛大叶枫。
图7、欧洲香桃木。
图8、欧洲云杉。
图9、一组木样，感兴趣的自己翻译吧。
#木工##红木##家具#
#红红火火过大年#贴春联的由来
春联来自于“桃符”，桃符是什么呢？这所谓的“桃符”呀
就是一块长的桃树木板，在两块桃木板上写上两个神的名字，它们叫做“神荼”与“郁磊”，把“桃符”悬挂在门的两边，就可以压邪，赢得好运气，这也就是我们民间俗称的“门神”。
后来呀，到了明代，“桃符”才真正改名为“春联”，在原来写门神的地方写上相对的文字，既有文采，又有好意头，还有很多家里喜欢让孩子来写春联呢！
春联意味着家庭在新年衷心的愿望，带着孩子读一读自己家门口的春联吧！
2.除夕守岁，也是最重要的春节活动之一，邻居朋友聚在一起，或者一家人在一起，有的打牌，有的看春节晚会，大家终日不眠，一起等待天明，迎接新年的到来。
压岁钱是小孩子和晚辈最喜欢的习俗。除夕吃过年夜饭后，长辈会向晚辈分别赠送钱币，并用红线穿编铜钱成串，挂在小孩胸前，说是能够压邪驱鬼。这个习俗自汉朝开始就已经流行，当然，现在已经没有铜钱了，一般都是拿个红包装现金了。
你知不知道除夕的真正意思?除夕竟然是这样来的?
相传在远古时候，有一种猛兽叫做“夕”，“夕“是一种红面獠牙，四爪锋利，比年小的猛兽。夕”不但凶猛无比，还头长触须。看到人类经常会攻击，我们的祖先就经常受到“夕”的侵害，古代的人们因此惶惶不可终日。
也由此经常跟“夕”进行战斗。随着战斗的年数的增加，人们渐渐发现“夕”害怕三样东西，那就是红颜色、火光、响声。
于是冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打，用火药做成了红色的爆竹燃放。
一天夜里，"夕”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，就被火光、响声吓得跑回深山，再也不敢出来。
夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
这就是关于除夕的的传奇故事。
除夕来自先秦时期的逐除的习俗，据《吕氏春秋季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”的由来。
据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍，周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼,
称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
祝大家除夕快乐，虎年心想事成[比心]
#我要上微头条# #我要上 头条#
深秋时分。
天刚蒙蒙亮。
山门外的街市上，已是人声鼎沸，熙熙攘攘。
二柱子哥哥一身短打，怀里抱着一杆红樱枪，靠在城门边。他两眼放光，活像一只金雕，不停的观察着周围的一切，又不时微微点头，好像在思考着什么。
但见这时，柱哥哥从怀中抽出花枪，一阵乱舞。众人潮水般地围拢过来，花枪像一道闪电左飞右闪，继而像一条银蛇上旋下钻。看得众人眼花缭乱，纷纷鼓掌喝彩，掌声如同雷动。
柱哥哥得意扬扬，收起花枪，双手作揖，心不跳气不吁，对众人说道：乡亲们！二十年后，我一定能练出更多的新花样，表演给大家看！
众人哪见过这架势，好不感动！于是，又是一阵接一阵的叫好声！
人群中站着一位男人，约摸有三十壮岁，他身高八尺，面如银盆，头大如锤，故且叫他铁锤弟弟。铁锤弟弟可不同于常人，他出身高贵，自小被家人送往外域读书，也算是喝过洋墨水的人，见多且识广。
但眼下这阵势他还是第一次瞧见。
铁锤弟弟看得如痴如醉，不断地点头叫好：高人！高人啊！他一边看一边心中暗暗发誓：一定要做个像他一样的好男儿！
铁锤弟弟努力地把每一招每一式都牢记在心。回到家里，铁锤弟弟连饭都顾不上吃，跑到山顶，寻了根粗细适中的红桃木，又找到远近闻名的木匠师傅照着记忆中的模样，打造出了一杆锃光发亮的红樱枪。
从此，铁锤弟弟每天天不亮就起床，模仿着二柱子哥哥的招式操练起来。
一天过去了，三天过去了。一年过去了，三年过去了。铁锤弟弟认为自己的功夫已经练得炉火纯青，决定即刻出山。
但见这天，亦是深秋季节，天亦是蒙蒙亮。铁锤弟弟起个大早，简单洗漱，随便吃点东西，就扛着心爱的桃木红樱枪，雄赳赳气昂昂、英姿勃发、斗志昂扬地来到山门前。他咽口吐沫，润了润嗓子，对着众人大喝一声：呀呀—-，呀—，俺来了！
人群顿时闪开一道口子。
一通枪法耍过，围观者无不伸长脖子，交头接耳：这谁啊？枪法好熟悉啊？
铁锤弟弟见众人没有想象中的热烈，于是面带真诚，摊开双手，对着人群大声的喊到：乡亲们！我耍的可以吗？大家都看到了吧？我枪法耍的好，不过您们可能有所不知，我可是自学成才啊！以后，我会勤学苦练，请再给我十八年时间，我一定能让大家见识见识什么叫名门正派！十八年！十八年！十八年一定让你们欣赏我更精彩的表演，大家说好不好？
人群中泛起阵阵唏嘘声。
“唉！画饼充饥，望梅止渴吧？”
“瞒天过海！明修栈道 暗渡陈仓呀！……”
“哎！就不能换一个套路吗？”
“兴许是一个师傅教的呢？！”
“难怪如此！”
记录生活点滴（220）。大雾弥漫，游人稀少，仿佛世界都清净了。南岩宫以绝美的建筑，旷世的美景，依托悬崖峭壁建设的，最出名的是几百年桃木剑安详躺在刃壁中，感叹大自然的鬼斧神工更佩服古人的智慧和胆量。偶遇一波摄影爱好者拍片现场，退休生活多姿多彩很好哦。天冷加衣注意保暖！接下来我将隐居小息几日啦。红衣服背景是姐妹拍照的，感谢。
鼠年就要过去，牛年即将到来了。今天是除夕，也称为大年三十。那么古人为什么将这一天称为除夕呢？
据传说，在古代有个凶恶的怪兽叫夕，每年的年末就会出来伤害。当时的人们了解到夕最怕红色和声响后，便在年三十的晚上，每家每户就贴上红对联和放炮驱赶夕兽，并祈求新的一年平平安安。之后，这种习俗便传承至今。并也将年三十晚称之为除夕。根据《吕氏春秋季冬记》的记载，在新年的前一天，古人会用击鼓的方法来驱疫疬和鬼怪。这就是除夕的由来。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜，除夕为大除，即大年夜。
年的由来也有一个传说;在远古时期，有一种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，尤其是到了冬天，当山上食物稀少时，“年"就来到村里猎食人和牲畜，使村民十分恐惧。经村民与"年"打拼了很久，他们发现了"年"很怕红色、火光和响声。之后一到冬季，村民们就在家门头挂出红颜色的桃木板，还在门口烧火堆，并在夜里不睡觉，还手持东西又敲又打。到深夜"年"进了村，看到每家都有红色和火光，并听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢扰乱村民了。之后这种做法便流传了下来，也被后人称之为"过年"。
在我国各地除夕的风俗基本上是相同的，但也有一些地方的风俗很有特点，诸如上海、北京等地有所不同。除夕这一天，一般都有帖春联、吃年夜饭和燃放烟花爆竹等习俗，是辞旧岁、迎新年的象征。
今天是2月9号，腊月28。腊月二十八是喜日子。
民谚曰：“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。
根据民间风俗传统，腊月二十六、腊月二十七准备了过年要吃的肉类，到了二十八这天，就该准备面食了。在过去社会发展低下，还没有现代比较方便的发酵粉，普通的面提前几天多做好了十分容易坏，只有发面不爱坏，于是二十八这天就发面，准备正月初一到初五的主食，同时，这也是因为旧俗认为初一到初五期间不能动火蒸馒头。
看，我做的馒头也出锅了，有想吃的感觉吗？[微笑]
在这里普及一下传统民俗知识：
腊月二十八除了要发面以外，还要“贴花花”也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红 纸代替桃木的张贴春联的习俗 。
都知道贴春联，你贴对了吗？
贴春联，大多数都是在下午张贴春联，并且是先贴右边的，再贴左边。同时在张贴春联的时候也 是由内而外。即先张贴大门口的春联，然后再贴室内的春联。
北方蒸馒头，南方打年糕。
今天，北方正在热火朝天的蒸馒头，南方打年糕的汉子已经登场了。年糕一般用当年出产的粳米或者是糯米来制作，因为年糕是过节期间的节庆食品，因此被称为“年糕”，有年年升高的寓意，因此年糕备受欢迎家家户户都会在过年前准备好。腊月二十八打年糕并不像北方蒸馒头用作主食，南方的年糕最早主要是用来祭祀。在除夕人们祭祖的时候，一定要端上年糕请祖先品尝，也是请祖宗保佑来年风调雨顺，粮食丰产丰收。
洗邋遢
顾名思义，洗澡的时候。
腊月二十七和二十八这两是民间专门洗澡的时间，“年廿八，洗邋遢”的俗语就是这样来的。这时候洗澡不仅仅是为了干净整齐的过年，更重要的是这时候洗澡有除旧疾，祈求健健康康的过新年的寓意。如果这时候不洗干净，是不吉利的事情，来年会霉运不断。这个习俗是源于古时候“驱疫鬼”的传统宗教仪式。古时候由于医疗条件落后，人们对于疾病的预防和抵抗能力也偏弱，因此在他们只能依靠这样的宗教仪式祈求避免疾病的侵扰。
贴窗花
除了洗澡之外二十八还有贴窗花的习俗，将喜庆的窗花和寓意吉祥的福字贴上去，春节喜庆的气氛一下子就热烈起来了。
怎么样，年味是不是越来越浓了。
[拜年][福到][发财][年年有余][新][春][快][乐][福到][牛][转][乾][坤][拜年][666][666][666]
亲爱的朋友：腊月二十八，财神到家来，发财发富不发福，发出人生好前途，发达发展不发愁，发出事业好兆头，发的是财，享的是福，愿你万事称心，发发发。
感恩你们的一路陪伴，愿所有的好运，快乐，都继续跟随着你，愿你的接下来的日子，幸福健康，吉祥如意。
以真诚为圆心，以感谢为半径，送你一个圆圆的祝福！付出总能得到回报，真心总能得到抚慰，愿爱你的人更爱你，你爱的人更懂你，亲爱的朋友，愿您快乐一整年！[祈祷][祈祷][祈祷]
1988年9月的一个午夜，专家们打开一口朱红色的棺椁，里面躺着一位不腐女尸，身披彩绘星宿图，右手拿着桃枝和粽子，竟然还穿着开裆裤。
这具不腐女尸出土的位置是在江西九江德安桃源山，正是写出《桃花源记》的陶渊明的故乡，虽然桃花源不存在，但确实有一座桃源山。
1988年，一家工厂要在桃源山的向阳的山坡上建一座厂房，大伙干劲儿十足，进度很快，但在9月的一天，他们不得不得停下来，因为有一件奇怪的事。
工人们往地下打地基时，突然“铛”的一声，怎么也打不下去，开始工人们以为是坚硬的岩石，试了多次都不行，当他们挖开周围的土后一块完整的青石板暴露在众人面前。
工人们经验丰富，立马反应过来这是碰到古墓了，他们不敢耽误，赶紧通知当地政府，消息很快传到了江西德安博物馆，他们即刻派来了考古小分队。
考古队员们小心打开青石板后，专家们推测，下面应该是一座古墓，时间大概是宋代。
随着发掘工作的展开似乎也没什么特别的，考古人员发现这座墓并不大，长3.34米，宽1.5米，深度也不过1.8米。他们发现了408件陪葬品，主要是丝织品和衣物，剩下的都是些梳妆用品，看似应该是某个大户人家女子的墓。
但是随着石椁打开，一具鲜红色的棺材出现，吓得工人们立马跑开了，因为它的红漆像鲜血一样红艳。
考古人员没有选择在现场打开它，而是把它拉回了德安县博物馆。
拉回博物馆后，专家们静静地等着夜晚的降临，一直到夜深人静时他们才开始打开这具棺材，因为此时紫外线强度最小，温度和湿度适宜开棺，可以最大程度的保护文物。
午夜时分，伴随着酸腐味道，现场画面惊呆了众人。
墓志铭上写着“有宋安人周氏之墓”，“安人”是宋朝对官员夫人的称呼，这名女子原来是新泰平州通判吴酬之妻周氏。
周氏安详地躺在棺木中积水之中，但她的遗骸不仅没有被积水泡烂，也没有腐烂，毛孔清晰可见，皮肤还有弹性，甚至关节还能转动！
历经700年，为什么她能保存得如此完整？
原来除了套用石制棺椁外，红漆棺材是用楠木制作的，楠木有很强的气密性，同时棺木中还含有很多防腐材料，灯芯草，石灰，水银等，这些材料和地下水一起形成棺液保护着她。
周氏的身上披着彩绘星宿图，她穿戴整齐，高髻盘发，这是宋代盘发的特征，她的头顶插着4金3银的钗子，手里拿着一截桃木枝挂着两个粽子。
上身穿着罗袍，下身竟然穿着开裆裤，还系着同色三条素罗卫生带！
由于古代人们认为女子月事是阴晦之物，所以很少有对古代女性如何处理月事的记载，这次开裆裤和月事带的出土为此研究提供了直接历史证据。
根据墓志铭记载，这名女子大约死于34岁，专家们将她抬出后发现在她身下发现14床棉被，臀部周围还有血迹，还有不少的草纸，将她抬出后发现臀部下边竟然有一团黑色黏物，经检测竟然是女子的子宫！
专家们推测这名女子是难产而亡，古人认为难产的女子需要立即下葬，所以给她穿戴整齐后便装棺，可能一路颠簸时导致子宫脱落，家人为她穿开裆裤是为了方便系月事带。
她右手拿着一截桃枝系着两个粽子，可是真的米粽子，专家们根据她下葬的时间推测，可能是她生前喜欢吃粽子，又正值端午节期间，家人为了祭奠她而放的。
而她身上的星宿图和手中的桃枝可能是为了辟邪，为她在下界保平安。
@浅浅说故事
虽然专家们很小心地选择了开棺时间，但是因为棺璧上涂有松香，棺材里有大量积水，星云图沾在了棺上，还是遭到了破坏，刚开棺时鲜艳的颜色，接触到空气时一下子变得灰暗，让人觉得有些可惜。
虽然这只是一个官宦人家的夫人墓葬，但其中开裆裤，月事带以及手拿桃枝下葬的发现，还是弥补了考古界的一些不足，对于研究古代丧葬习俗有很重要的作用。
相信随着科学的发展，更多的文物在发掘时会受到更完善的保护，让人们更完整地了解古代的风俗文化。
#今日头条创作挑战赛# #打开眼界#
清宣统年间，骊山脚下的村子，有位和姓老人猝然病逝，家人悲痛之余忙着选墓地。按照一位先生指点，选在了西杨村南，此地依山傍水，是块难得的好地。快完工时却发生怪事，和家人跑去扇了先生几耳光。
只见挖掘的土坑之中，一个看上去跟真人差不多大小，面部狰狞的陶俑头露出了地面。
和家人吓得不轻，忙请来族老查看，族老仔细看了看，拍着胸口长叹一声：“那个看地的先生不是好人，他这是想害我们啊！”
原来，当地自古便有风俗，每个人去世后只能选一处墓地。一旦选定开挖，无论发生什么怪事，都要把人埋于此处，若再改址，会给家中其他人带来祸端。
和家人听闻这个噩耗，气得扔掉了手里的铁锨，气势汹汹的冲向看地先生的家里。
那先生拿了赏钱，正悠闲地在家享用美酒佳肴，谁知突然闯进几个大汉，二话不说就扇了他几个耳光，把他给打懵了。大汉们打完之后，又拖着他到了墓地。
那具残破的陶俑，已经被愤怒的和家人挖出来扔在地上。看见这仰躺在地上真人模样的“怪物”，先生大吃一惊，酒意都被吓跑了。他看了几十年地，还从没遇到过这种怪事。
面对这狰狞的“怪物”与和家人的怒火，那先生惊恐之余，充分显示了他久经沙场的才能和胆识。
他把脸一抹，跑到和家族老面前大吼一声：“你们如此恩将仇报，安的是什么心？”
族老气得花白的胡须直抖擞：“你选的这是什么地？让我的族人与怪物作伴，分明就是想祸害我们全族人啊！”
那先生指着不远处的荒滩说：“那你过来看看，这些是什么？”
族老不解的看过去，只见荒滩上有十几个土丘，他不解的追问，这又是什么意思？
先生笑着说：“那土堆下埋的全是作古的先人，他们的后世子孙可都不简单。”
他领着和家人来到土丘旁，挨个指了指：“这是三国时五官中郎将赵世济的父亲，这是明嘉靖年间礼部尚书王战胜母亲，这是清康熙四年状元郎杨茂父亲……全是历代名人世家啊！”
先生清了下嗓子继续说：“你们可知道，他们的后人凭什么越来越显赫？”
“凭什么？”和家人被先生不着边际的演讲弄得晕头转向，不得不按住怒火反问道。
先生见大家已被唬住，便继续忽悠：“先父临终前，曾悄悄告诉我，村东南那块荒滩捉摸不透。看上去是一块普通的地，怎么在那入葬者的后人都如此显赫？我没敢让一人葬于此处，你也不要随便让人在此入葬，等有朝一日琢磨透再说吧。”
先生讲到这里，像说书人故意留下悬念，以吊起众人胃口。
有人不解地追问：“那后来呢？”
先生指着陶俑说：“我琢磨这个地方30年才弄明白，原来他们墓旁都有这个宝贝，这是古书上说的天神，是它护佑他们的后人显赫。”
“这是真的吗？”和家人已完全被他说服。
先生委屈地说：“咱两家交情匪浅，我才将和老墓地选在这里。天机不可泄露，只能顺其自然，没想到你们如此放肆，现天机已泄，你们和家百年的造化也没了！”
先生说完，就一屁墩坐地上，捶胸顿足地呼喊着自己的冤屈。
和家人由悲转喜，觉得挺不好意思，红着脸给他赔礼道歉，又把他领回家酒肉伺候。
为洗刷刚才的耻辱，先生借着酒劲心生怪招，捉弄和家人出气。酒足饭饱之后，他把招数悄悄地告知族老，再度领了赏钱扬长而去。
半夜时分，和家人将陶俑偷偷抬回家中，用绳子绑起来放在逝者面前，让其儿子咬破手指，把血滴到俑头上。然后挥动桃木条使劲抽打陶俑，直到黎明鸡叫三遍才作罢。连续三日后，又于夜深人静时，将陶俑运回去埋起来。
这是先生对和家人的报复，而和家人却真以为这么做就能子孙兴旺。
后来，考古学家们在调查中得知这个故事，讲述者就是那位先生的儿子，已是80多岁白发苍苍的老人了。他父亲告诉他这个故事的目的，在于启发他随机应变，转高山为坦途，化干戈为玉帛，以应付各种意想不到的险局危况。
虽然这故事有些夸张，但之后在大规模发掘中，证实确有十几座墓葬已穿入俑坑，其中一座为汉代，两座为明清时期，周围的陶俑都有明显挪动的痕迹，让人惊叹不已。
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#你最爱看的丧尸片# 林正英系列的僵尸片，是那样的经典。尽管当初拍摄条件有限，可依然有不少好片问世。而僵尸题材的影片，也颇受欢迎。但若非林正英主演，恐怕观众并不买账。毕竟他扮演的道士，已经深入人心。譬如在恐怖片的弹幕上，经常出现“九叔护体”。言外之意，林正英的道长扮相，能给人一种安全感。
《僵尸先生》这部电影，是林正英的代表作。该片导演刘观伟，当时预计会亏损，没想到票房大卖2000多万。除了主角林正英之外，配角许冠英和钱小豪，以及李赛凤的演技，都是无可指摘。连僵尸任老太爷的扮演者，都是最佳男配角元华，只是那个时候，元华还未火得一塌糊涂。
林正英在片中的演绎，可以说是完美的。即便后来有人翻拍，可却难以获得认可。其实该片能成为经典，黄鹰也是功不可没，因为《僵尸先生》的原著作者就是黄鹰。那个能与古龙比肩，且才华横溢男人，写出来的东西，往往别辟蹊径。当年出版沈胜衣系列的小说，署名标注是古龙，其实原作者是黄鹰。只是二人关系非同一般，黄鹰想接着古龙的名气一炮而红，若论写作功底，丝毫不逊古龙。
这种强强联手，促使了这部影片的问世。林正英僵尸道长的形象，也刻在了人们的心里。《新僵尸先生》的开播，我认为在当年也是不错的片子。林正英在这部影片里，扮相年轻了许多，胡子也刮得干净，是一个“年轻有为” 的僵尸道长。
这部僵尸片的感情戏，更能抓住观众的心。尤其是最后那一段，眼见大帅的夫人已不能活，她是九叔的旧情人。而林正英脸上的那种表情，诠释了何谓演技。既有愧疚，亦有万般不舍。好在结局欢喜，这位大帅夫人活了过来。在这部片子里，林正英的感情戏和动作戏，都是相当不错的。
论整体性，不及早些年的《僵尸先生》，但这并不妨碍它成为经典。从某种角度来说，《新僵尸先生》，也是一部难得的佳作。
前两部影片的导演，皆是刘观伟。而这部《一眉道人》，则是林正英自导自演。我认为这部僵尸片，丝毫不逊《僵尸先生》。此片中不乏“传统意义”上的鬼怪，也有大反派洋僵尸。谈到洋僵尸，正是这部片的巧妙之处。普通的黄符、桃木剑、糯米，均不见效，唯有火攻和沼泽，才是它的命门。这样的设计，能提升观感，让人觉得耳目一新。
更让人喜欢的，就是“作死小队长”阿威，也在该片中出现，且担任不少的戏份。楼南光出演的队长，确实是经典，有他在的地方，总是少不了欢声笑语。至于林正英在片中的表现，我们暂且不谈。当楼南光枪响时，林正英受惊吓的表情，是最见演技的。演得太
曲园学子在行动：依托红色旅游资源，打造沂蒙振兴模板
7月8日，曲阜师范大学地理与旅游学院筑梦乡村熠青春实践队前往临沂市蒙阴县孟良崮战役纪念馆进行实践调研。实践队员通过参观学习，了解孟良崮战役并感悟沂蒙精神，调研当地文旅产业带动经济发展情况。
正值周末，许多游客在景区讲解员的带领下参观展厅，实践队员们也跟随队伍进行参观。第一展厅陈列着一些珍藏的照片、当时战场上使用的枪炮弹药和对英烈的介绍，照片和英雄事迹鞭策着后人要牢记历史，珍惜一切；第二展厅室内的雕型栩栩如生，再现了当时沂蒙山区人民支持解放军的情景；第三展厅记录着战役胜利经过，使得实践队员仿佛置身于战场之中，回到了那炮火连天的岁月；第四展厅主要是一些文学、摄影作品，《红日》《英雄谱》等让游客们回味着革命的鱼水情深，也在无形中接受了红色精神的洗礼。
参观完展厅后，实践队员来到了“沂蒙情雕塑园”，园内用雕塑的形式记录了一个个沂蒙革命老区的红色故事。最令实践队员印象深刻的是“人体浮桥”，在一次战斗中，为了让战士们过河，李桂兰等沂蒙姐妹跳进了齐胸的冰水中，用肩膀搭起浮桥，一个个杀敌心切的战士从她们头顶掠过，生动展示了沂蒙妇女们巾帼不让须眉的英雄气概。雕塑园中一个个普通而又伟大的人民、一段段感人至深的事迹，生动诠释了党和人民群众之间的血肉联系。夏日的阳光洒在“沂蒙情雕塑园”中，实践队员们的心灵也在温暖的空气中不断升华。
参观结束后，游客们多在景区招待中心购买纪念品作为留念。这些纪念品大多是村民根据当地特色手工制作，有布老虎挂件、桃木制品等。布老虎是我国广为流传的民间艺术，品种繁多、寓意吉祥、流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。桃木制品是当地村民就地取材，利用果树枝干制作而成。佩戴桃木手串可以促脑安神。同时，桃木具有祈福纳祥的美好寓意，寓意着助运保平安。透过小小的纪念品，就可以看出沂蒙地区的人们对游客的真挚的祝福。
据了解，每年有150万学员来到孟良崮战役纪念馆，接受党性教育；节假日时樱之崮便是居民休闲放松的好去处。见证过奇迹之战的热土，依托红色资源推进全域旅游的发展，让镇域经济高质量发展。乡村发展有了特色，农民群众得到了实惠，日益彰显出无穷魅力。
文化兴则产业兴。发展红色旅游是“瞻仰一次圣地，净化一次灵魂”的政治工程，是“挖掘一种内涵，铸就一种精神”的文化工程，是“开发一方红土，致富一方人民”的经济工程。相信从革命老区走来的孟良旅游区，正面向未来打造沂蒙特色乡村振兴模板，书写新时代的红色文旅高质量发展新答卷，凝聚着力量和动力，引领着时代前进与未来。
文字：筑梦熠青春实践队石鑫红
图片：筑梦熠青春实践队霍苗、石鑫红
玩玩而已
文玩届的大神，敬佩！
文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩，造型各异，雕琢精细，可用可赏，是书房里、书案上陈设、手里把玩儿的工艺美术品。
文玩特点：一是器型杂，器型之纷繁亦可谓千变万化；二是用途杂，分工细微琐碎，各有所用；三是材质杂，瓷、玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等，无所不用。
清朝是文玩的最为繁荣时期，除了文人雅士的追捧，更有康雍乾三位皇帝的喜好与推动。形成了特色的“皇家十玩”：由上五玩和下五玩构成，上五玩分别为核桃、葫芦、佛珠、菩提、玉石，下五玩分别为紫砂、折扇、烟斗、笼鸟、蛐蛐。
文玩界有四大收藏忌讳：一红二黑三白四黄。一红：鹤顶红。二黑：犀牛角。三白：象牙。四黄：崖柏生料。因有违人和，故成收藏忌讳。
最养人的十大文玩：沉香、老山檀、黄花梨、小叶紫檀、核桃、绿松石、南红、和田玉、琥珀、石榴石。
十大辟邪文玩：玉石、貔貅、葫芦、五帝钱、狗牙、黑曜石、玳瑁、朱砂、桃木、五彩绳。
文玩虽好，切不可玩物丧志！
#生活有温度#
重看京剧《红灯记》（记录时代的温度）
中央电视台戏曲频道空中剧院播放京剧《红灯记》，我带着与四十年前截然不同的心情看完了全剧。
《红灯记》是上个世纪七十年代八个样板戏中的精品翘楚。故事取材于电影《自有后来人》，是中国京剧院的优秀保留剧目，六十年代至今，众多艺术家李少春、袁世海、杜近芳、高玉倩、钱浩梁、刘长瑜等出演过。《红灯记》一搬上银幕，很快家喻户晓，深入人心。里边著名的唱段脍炙人口到处传唱，像铁梅的“铁梅你也应该挑上八百斤”，“光辉照儿永向前”，“李玉和的”临行喝妈一碗酒”“”狱警传，似狼嚎”，李奶奶的“闹工潮”等等唱段几乎家喻户晓，人人会唱。”鸠山拿黄历——研究研究”成了歇后语。“左手戴白手套”“卖木梳的”“有桃木的吗”“有，要现钱”这些暗号，都成了人们嘴边上打诨插科的话语。当时，各个村各个单位各个学校都在排演《红灯记》，可以说，一部《红灯记》，照红了那个时代的天空。
到了八十年代改革开放，百花齐放，戏剧舞台重回春天。样板戏唱的似乎少了，但是在舞台上样板戏的选段经久不衰，一直在一些重要的舞台上不间断地演唱着。
过去看红灯记，只是为了满足干涸的精神生活。今天重看《红灯记》让我从内心里提升了对红灯记的鉴赏品位。《红灯记》原名《三代人》，《自有后来人》，但《红灯记》这个名字更好，更富有象征意义，红灯，红色指路明灯，象征革命的精神，革命的传统，红色的传承。里边的场次，故事情节，一环扣一环，高潮迭起，波澜起伏，非常吸引观众。人物的塑造，三代人李奶奶李玉和李铁梅更是形象鲜明，突出高大，深入人心。剧里的反面人物也是栩栩如生，鸠山的奸诈，贪婪，狠毒，叛徒王连举的胆小懦弱卑微等等。
今天再看红灯记，让我心里既有历史的沧桑感，又有历史的沉重感，还有历史的使命感，令人感慨万千。红灯记，记录着时代的春秋，红灯高举闪闪亮，红灯照耀着我们在实现中国梦的路上永远向前方。
红灯记，记录着时代的温度！
重温《红灯记》名句：
★里里外外一把手，穷人的孩子早当家。
★栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。
★一路上多保重山高水险，沿小巷过短桥僻静安全。
★临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳。
★时令不好风雪来得骤，妈要把冷暖时刻记心头。
★家中的事儿你奔走，要与奶奶分忧愁。
★为革命同献出忠心赤胆，烈火中迎考验重任在肩。
★决不辜负党的期望我力量无限，天下事难不倒共产党员
★党教儿做一个刚强铁汉，不屈不挠斗敌顽。
★百花吐艳，新中国如朝阳光照人间。
★革命者顶天立地勇往直前！
古今过年，一说。
中国人的春节是“一元复始，万象更新”的日子，意味着春季的到来和希望的开始。
据载，商朝甲骨文中就有关于“年”的描述，热衷于崇拜祖先和信奉自然神灵的商朝人认为丰收是神的恩赐，每年都会举行一次祭祀活动祈求来年“风调雨顺，五谷丰登”。
到了汉武帝时期，以正月初一为“年”，春节被固定于每年的正月初一，守岁、换桃符、燃爆竹等民俗也逐渐出现和兴起，围绕春节的各项活动越来越活跃，最终成为中国的第一大节日。到了明朝，游艺性得到了进一步发展，人们在新年之际相互拜年、馈赠礼品的同时，舞龙耍狮、唱戏说书、扭秧歌、荡秋千、踩高跷、跑旱船、做手工、玩游戏、比才艺等，在各地包含庙会庆典活动也开始大规模的铺展开来。
那么，古人究竟是如何过春节的呢？挑一些主要的说说。
晋朝时候春节的风俗：馈春盘。“立春咸作春盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味，果腹勿须待膏粱。”在立春有吃五辛盘的风俗，这是由五种带辛辣气味的蔬菜拼成，吃了可散人五脏中的陈腐之气。
唐朝时候春节的风俗：饰梅花妆。“初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。”妇女多在脸上画各式图案，有“斜红、面靥”等名目，涂唇有“万金红、大红春、内家圆”等名目，然后在桃木板上写上神荼、郁垒两个名字，挂在门首，称为“仙木”或“桃符”，这就是最早期的春联。
宋朝时候春节的风俗：燃爆竹。“霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。”自火药发明后，过年就有鞭炮放了，到南宋时出现了用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。其它风俗还有教坊自乐、蚕卜，花样逐渐越来越多，简单说就是男的很爽女的祈福为主，春节期间，还免公租屋的三日房租，又放开赌禁三天，尽情玩耍宋朝最放得开。
元朝时候春节的风俗：没什么特别的，那时交通不太好，大部分都是在蒙古包内吃羊肉、喝奶茶，或者在繁华的大都“商业区”逛逛，比较不同的是，他们不兴走亲访友，只是小规模圈子内的老铁和家人之间互相搞一搞。
明朝时候春节的风俗：拜年送名片。拜年不必进府门，送上名片抵见人，此名片被称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。其它风俗还有鞭春牛、走百病上城头，简单说就是盛大的歌舞活动加上夜游城墙祈福，还头戴“闹蛾”图个喜庆哟，就是蝴蝶昆虫涂上颜色的小“帽”，第二天立春之日，他们就开始都吃萝卜，称“咬春”，又互相请吃宴会，吃春饼和莱，再用绵塞耳，取其聪明，很有画面感，这种画面感是仪式也是规矩哈。
清朝时候春节的风俗：发压岁钱。除了贴春联和各种庙会游园活动外，压岁钱正式的大规模普及开来了，其实汉朝就有最早期形式的压岁钱，都是辟邪的小物件，到了后世也就形成了“守祟、压惊”，那时称为，小孩是“压祟钱”，老人的才是“压岁钱”，渐渐就统一变成了给孩子压岁钱。据载，清宫廷每至元旦，凡内廷行走之王公大臣以及御前侍侍卫，均得赏八宝荷包，置於胸前，富豪之家，也散金银锭，小孩子要拿压岁钱，必须要磕响头毕恭毕敬双手接的哟，不像现在，那么轻描淡写笑着say3Q就完了。
清朝非常重视过年，清宫过年放爆竹有讲究，自腊月二十四以后，皇帝从寝宫出来，每过一门，必鸣爆竹一声，腊月二十六日，清宫按年俗，张挂宫训图等。除此之外，祭灶也是宫中重大祭祀活动之一，皇帝一般在腊月二十六日就“封笔、封玺”停止办公，皇上会写“福”字赐给大臣们，到了小年这一天，要在清宁宫煮祭肉的大灶前祭灶神，供品多达32种，这天晚上，亲王、郡王、贝勒等大员在内廷有值宿任务的，也都给假回家祭灶，让级别较低的大臣代替值宿。在除夕这一天的早上，皇帝和皇后以及妃嫔们共进早餐，一般吃的是黄米饭、饽饽、年糕等，种类达到几十种，规矩很多很多，讲不完，简单说就是：第一，接神；第二，踩岁；第三，早膳；第四，晚宴；第五，家宴；第六，上灯；第七，压岁钱。
到了现在，一年到头回家过年，仍然是绝大多数人的共识，只是年味少了很多，放个烟花你都觉得手酸，这些遗失的美好，曾经是多么的快乐，一家团圆不容易啊，大家有说有笑倍显珍贵，我们上一辈的老人能图你什么，不就是你开心他们就高兴，不要一天就躺着刷手机像逍遥子一样，多陪父母说说话，多帮他们做做家务，多帮他们拍几张照洗出来，洗出来洗出来，不要为了一口酒就说自己要备孕不能喝就是不能喝要讲原则啥的砸碗砸筷最后骂骂咧咧又去扫地，不至于，一两口酒让人家看了还以为是哪位妃子在甄嬛呢，你跟你爹讲什么原则，你妈把你养那么大，你敬过她几杯酒。
当然，喝奶也行，中国人过年就是图个开心喜庆，送上基哥的一幅岁朝图，祝各位阖家欢乐吉祥如意！
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明朝第一花魁，出一数学对联无人对出，唐伯虎：我也甘拜下风
对联，又称“楹联”或“对子”，是汉族传统文化中写在纸或布上，或刻在竹、木、柱上的成对句子。
对联是一种独特的中国艺术形式，其特点是对仗工整，平仄和谐，起源第五代侯爵孟尝君。
在古代，数字对联是整套对联中难度极大的内容之一，苏东坡的三字对联是其中之一，而明代江南四大才子之一的唐伯虎，面对六字对联，却变得磕磕巴巴。
对联的由来
“对联”是中国特有的传统文化之一，日常生活中常出现的对联形式是春联，以前的春联不叫春联，叫“桃符”。
宋代诗人王安石曾在诗中提到两句：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这里的“新桃换旧符”是每年新年换春联的习俗。
相传古东海中有座山，名为“桃都山”，山上有一棵大桃树，绵延三千多米不停歇。
桃树上住着一只“金鸡报晓”，当太阳升起时，全世界的公鸡听到它叫，便会全部齐齐叫起来。
这桃树下有两个神，一个叫神荼，一个叫郁垒，这两兄弟长相古怪，但本领高强，手里拿着一根用芦苇编成的绳子，专门检查各种煞气恶灵，抓来喂老虎。
百姓得知这个故事后，便用桃木雕刻兄弟二人的形象，以防止恶鬼进门，他们把“神荼”放在左边，“郁垒”放在右边，以此来报平安。
随着时代的演变，渐渐地人们觉得雕刻过于繁琐和昂贵，于是流行在桃木板上多写几个字，称为联语，这是对联的雏形。
第一副对联的诞生据说与孟昌帝有关，过年时，小皇帝一时心血来潮，请大臣辛胤勋在桃符上写一副对联，贴在卧室门上。
不过，孟昌觉得辛胤勋的文笔太丑了，便给自己写了一篇：“过年那玉卿，节号长春”，这也是历史上第一副载入史册的对联。
对联是用汉字书写的，这种民族风格与书法的结合非常新颖，古代许多文人墨客都把它作为日常“切磋”的手段，而历史上就有一位对对子非常厉害的人物，他就是唐伯虎。
唐伯虎与对联
唐伯虎，名寅，是明朝的一位天才学者，他的诗歌、书法和绘画都很出色，而且他是一个充满幽默和乐趣的人，在江苏和浙江两省流传着许多关于他的故事。
唐伯虎小时候就非常聪明，经常出口惊人，有一次，他家里来了客人，他父亲拿出了炒豆子和瓜子前来招待，客人看到唐伯虎聪明伶俐的样子，便想试试他的才能。
于是客人一边抓了把炒豆子吃，一边出了一副对联：“炒豆燃开，抛下一双金龟甲”。
唐伯虎立即做出了反应：“甜瓜切破，分成两片玉玻璃”，客人听到后感到非常地惊奇和诧异，连声赞叹。
有一天，唐伯虎和他的朋友祝枝山在一起喝酒写诗时，听到家人禀报说他们的朋友徐振清在半夜里生了一个孩子。
唐伯虎庆幸之余，随手作了副对联：“半夜生孩，亥子两时难定”。
对此，祝枝山对答：“百年匹配，己酉两性不当”，然后他们互相笑了笑，举起酒杯，喝了起来。
这副对联是分体式对联的一个变体，“半夜生孩”的“孩”字，拆开来是“子”和“亥”二字。
就时间而言，“子”、“亥”代表的是时辰，碰巧的是“亥”与“子”时之交为“半夜”。
他们唯一被告知的是“半夜生孩”，是“亥”时还是“子”时？仍然难以判断，所以说“亥子两时难定”。
祝枝山的对联也是非常巧妙的，构成方法类似上联，“百年匹配”的“配”字，可拆卸为“酉”、“己”两个字，意与“酉”、“己”相协，恰如其分的配偶，然而，尚未知晓出生的是男孩还是女孩。
难倒唐伯虎的对联
很久以前，辽国的使者来到北宋，他给宋朝官员出了一副三字对联来问答，当时的文坛元老苏轼作了下联。
然而，多年以后，当历史时代步入大明时期，这一次，一个女人拿出了一副六字对联，但这一次，文学巨匠唐伯虎却没有成功对出下联。
据传说，除了秋香之外，唐伯虎还被一个名叫苏美儿的美女所吸引，她当时是一个花魁。
苏美儿的美貌自然令人惊叹，但她也不是单纯的 “花瓶”，她精通琴棋书画和诗歌，是广为人知的才女。
同样很有才华的唐伯虎吸引了苏美儿的注意，他们的交流也越来越深。
苏美儿以前就听说过唐伯虎的名号，所以当苏美儿第一次见到他时，她向他提到了一道上联：“六木森森，松柏梧桐杨柳”。
这种上联看上去很容易对，但细看之下，上联包含了“木”，后半部分的六个偏旁部首组成了六种不同的树，组合之后，可以从上联看出，它包含了三种不同的植物。
因此，在下面的对联中一定要有三个相应的字。
然而，在这种双语中还有一个难以观察的困难，需要从语义上进行研究，就是上联的第一个文字“六”和后面的文字中“柳”这个字是谐音。
不过，由于两者的音调不同，从音韵上来说，这也是一个难点，因为两线连对很难匹配。
这个上联的“困难”不止这些，因为在下联里不能继续使用“六”这个数字了，在中国传统的对联中，下联不能再使用与上联相同的数字，所以这对唐伯虎来说是另一个困难。
唐伯虎不知所措，尽管他苦思冥想，也想不出下一句话来，只好红着脸尴尬地离开。
#你最认真玩过的一款网游是什么# 我记得我第一次玩的网络游戏就是传奇世界，那时候注册账号都花了好半个钟头。
刚刚进入游戏的时候心情好激动，满眼过去都是穿着粗布衣裳拿着桃木剑的人，刚刚玩着游戏的时候都不知道做任务，看着一群一群的人往村外面跑，我也跟着跑，看到别人在杀猪，我也去杀猪，还死了好几回，那时候新手身上只穿一条裤衩，我又是第一次学会上网，第一次玩网络游戏，不懂怎么穿装备，那时候我是用一双拳头跟猪对A，好不容易升级了，系统提示我可以穿戴装备了，我才点了一下，才穿上衣服带上桃木剑，终于不用被猪杀死了，有了桃木剑猪已经不被我放在眼里了，三俩下就干倒它，就这样一直杀猪升到七级，系统提示我可以去书店学习小火球术了，我又根据提示的地址跑到村里去找，还好不是很难找，在书店学到了第一个技能，就迫不及待的去找猪来练，俩三下就杀死了，我感觉我已经很厉害了，我看到那些还在用拳头打猪，或者用桃木剑杀猪的，我一脸鄙视，猪已经不适合我练招了，我就对准了那些人，那些人跟猪没什么区别，也是几下的事情就解决他们，我到处杀人，杀红了眼，身上一身的红红的发紫，最后被一个身上套个罩子的收拾了，他说:我还以为是个牛人在装新手杀人，原来也是个水货，后来跟他聊了起来，再然后就拜了他为师，这也算是不打不相识了吧！他问我做任务了没有？我哪里知道做什么任务，他跟我说可以去做新手任务，这样升级快得多，我就问他怎么做，他慢慢的教我，然后我就在他的指引下去做任务，慢慢的我开始熟悉了，没次看到自己的等级一级一级的升，一点一点的强大，就有种成就感，在野外被杀了，就想着怎么强大自己，才不被别人杀，就是在这种心态下，我玩了俩三年，花了几万块钱，后来被一个人骗了，装备全部被盗了，就弃坑了，加上那时候劲舞团也很火，女孩又很多，我就开始入坑了劲舞团，后来传奇我也还玩过好几个私服，但是都没有再花那么多的精力去玩了，现在想想还挺怀念的。
