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朗读者家具 朗读者的出版社

时间:2024-06-10 21:35:35

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朗读者家具 朗读者的出版社

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《父子之间不可要求过多》,作者,南怀瑾

07:50

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他:读书不必求记,但须求个明白,看读写作四者每日缺一不可

关于读书,他在家书中有过许多的论述,其中有一些是写给弟弟们的,有一些是写给儿子们的。

在信中,他经常结合自己的亲身体验,告诉弟弟和子侄们如何去读书,如何去写字,如何去学习。

他的有些观点在我们现在看来还是很超前的,也是对我们很有益处的,非常值得我们学习和借鉴。

01 读书不必求记,但须求个明白

《读书不必求记,但须求个明白》是他写给儿子曾纪泽的一封信。在信中,他对儿子的读书进行了指导。

“你读书记性平常,此不足虑,所虑者,第一怕无恒,第二怕随笔点过一遍,并未看得明白,此却是大病。若实看得明白了,久之必得些滋味,寸心若有怡悦之境,则自略记矣。你不必求记,却宜求个明白。”

你读书记忆力平常,这不用担心。所担心的第一是“无恒”,第二是怕随意用笔点过一篇,并没有看明白,这可是个大毛病。如果确实看明白以后,时间长了一定能体会到其中的意味,心中就会出现心旷神怡的感觉,那样就自然记得个大略了。你不必要求记住,但要求弄个明白。

他深知儿子记忆力不太好,就劝他看书不必都记下来,只要弄清楚书中的内容就好。在他看来,读明白书比记住内容更重要。

02 一定要将书看明白

他在信中特别强调看书要看得明白。只有将书看明白了,时间长了才会得到一些滋味;有了滋味,就会进入“怡悦”之境,这时对书的内容也就大致能记得了。

所以,看明白是读书的前提,而“怡悦”则是可能得到的收获和结果。

他这种对读书的看法,与我们所知的陶渊明“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”的读书方法略有不同。

陶渊明强调读书只要读个大概就可以,没有必要非去弄个明白。所以他说读书不求甚解即可。

而他强调不一定非要记住书中的内容,但必须弄明白书中讲述的意思,时间长了,自然也就记住了。

其实二人所持观点并非矛盾,只不过陶渊明读书是为了消遣,读到不理解的地方,跨过去也不会影响读书的效果。而曾纪泽在家读书,不是为了消遣,而是为做学问打基础,所以必须弄个清楚明白。

所以,读书的目的非常重要,它决定了我们将采用哪种方式去读书。

03 看书与读书

《看、读、写、作,四者每日不可缺一》是他写给儿子曾纪泽的又一封信。

咸丰七年二月初四他的父亲过世,他回家奔丧住在家里。咸丰八年六月初三日接到朝廷谕旨,命他赴浙江镇压太平军,在途中离江西省城八十里处,在船上他给儿子纪泽写了这封信,重点讲了读书之法。

在信中他强调:读书的方法,看、读、写、作四方面每天一样都不能少。随后他又对看书和读书进行了认真地分析和对比,提出了自己的读书之法。

在他看来,看书就是看《史记》《汉书》《近思录》《周易折中》这一类型的书。读书就是读《四书》《诗》《书》《易经》《左传》等一类的经书、《昭明文选》、李杜韩苏的诗、韩欧曾王的文章。

有些书如果不高声朗读,就不能领会它的雄伟气概;有些书如果不轻咏低吟,就不能探求其中深远的韵味。

拿富家居积作比方,看书就像在外做生意获利三倍,而读书就像在家中慎守家业不轻易花费。拿兵家战争作比方,看书就是攻城占地,开拓疆土,读书就是深沟堡垒,坚守阵地。

看书与子夏所说“日知所亡”相近,读书与“无忘所能”接近,二者不可偏废。

从他的论述中,我们可以看出,他的读书之法,一是看,一是读。

不出声的阅读即为“看”,出声的诵读即为“读”。而出声的诵读又有两种情况,一种是高声朗读,一种是轻声的所谓“密咏恬吟”。

他认为读史和论宜“看”,读经和诗文宜“读”,看和读“二者不可偏废”。

无论是“看”还是“读”,都是为了更好地“求个明白”书里的内容,并且从明白中得到快意。

04 写字与作文写诗

在信中,他还对写字和写作进行了说明。

他对儿子纪泽说:至于说写字,楷行篆隶你都喜欢,这很好,但是一天也不要间断写字。不但要求好,而且要求快。

他自己一生因为写字动作缓慢,吃了不少的亏。所以儿子必须尽力要求敏捷,每天要能写一万以上的楷书,就差不多了。

至于作文写诗,也应当在二三十岁时就打下基础,过了三十岁后,再想长进就很难了。

写四书体文,写试帖诗,作律赋,作古今体诗,写古文,写骈体文,这几样都要一一讲求,一一去试作。

年轻时不要怕丢丑,应当有狂妄进取的志趣,这个时候不开始做文章,以后就难以再弥补了。

从他的论述中,我们可以看出,他对看、读、写、作都有明确的要求,更重要的是他提出这几件事必须每天坚持下去,只有不断地坚持,才能最终有所收获。

他的这种思想也为我们读书学习提供了一种思路。如果我们能够坚持做下去,也一定会持续进步。

近日,湖南衡阳。一女子气愤的拍下了邻居家的烟囱,然后发到了网上,让网友们评理,然而网友们的评论区,让她惊讶了。

这名女子在网上晒出了邻居家的烟管,还配文说:这家邻居很不地道,把烟管出口正冲着自己家,每到做饭的点儿,邻居家烧锅做饭的排烟就全部跑到自己家里了,每天家具烟雾缭绕的,找邻居协商邻居根本不理睬。

女子的本意是想让网友说句公道话,结果评论区的留言亮了。

有网友说:先别说人家,你看你家车棚就朝向人家家,下雨天,顶棚上的雨都流到人家墙上了,估计邻居就是对这个不满意,才这么做的,你先把车棚拆了,然后再找邻居协商。

还有网友说:干脆自己花钱把烟囱加高,朝上,高过屋顶就没事了。

还有网友说:普通做个饭怎么会这么多烟?一定是在做出来的烟。

还有网友支招:可以向有关部门投诉,让他把烟管加高,他不同意还能起 诉他,就说他侵害相邻权。

@洹玥 其实,邻里之间和睦为贵,两家人可以坐下家协商一下,如果确实你家的车棚对邻居家的墙有影响,那你自己就得先把车棚拆了,你先做出个姿态,相信邻居也会让步的,大家互相体谅就可以了。

这让我想起曾经看过的一个故事:六尺巷。说的是有一高 官的家里人和邻居家同时盖房子,双方就宅基问题产生了争执。

家里人就给高 官写信,让 他搞定邻居,让邻居退让一下,可是高 官却没有这么做。而是回了一封信,这封信只有一首诗:

千里家书只为墙,让他三尺又何妨?

万 里长城今犹在,谁见当年秦始皇?

家人收到书信之后顿悟,主动把墙推后了三尺,而邻居看到这家这么做,也往后让了三尺,于是这两家的院墙之间就出现了六尺巷。

所以,常言说远亲不如近邻,互相退让一步,事情就解决了,没那么复杂。

对这件事,大家怎么看呢?

#衡阳头条# #我要上微头条#

许南金,南皮许庄人,纪晓岚的老师。不怕鬼,胆大惊人。

许南金为了准备应试,和朋友结伴到清静的寺庙里安心读书,他们白天同窗而诵,晚上共榻而眠。这天,睡至半夜,朦胧间看到北墙上点着两支蜡烛。他们揉揉睡眼,仔细观瞧,原来是一张人脸从墙内凸出,大如簸箕,先前以为的那两支幽冷的蜡烛正是它的一双鬼眼。许南金的朋友害怕得腿儿打颤、牙儿打架、心儿打蹦。

许南金却不慌不忙,披衣徐起,冲着怪脸说:“在下正想读书,怎奈烛已用尽。你来得正好!”于是捧书一卷,背怪而坐,就其目光,琅琅诵读起来。没看几页,怪光渐渐隐灭,许南金拍墙相叫,可那怪怎么也不出来了。

时隔不久,许南金夜里如厕,小书童秉烛随行。那个怪脸突然又从地下冒了出来,对着二人嘻嘻傻笑。小书童吓瘫在地,蜡烛也扔到了一旁。许南金随即拾起蜡烛,顺手放在那怪头上:“正好没了烛台,你来得又很是时候。”那怪仰着脑袋一动不动。

许南金又说:“你哪儿不好去,偏要来这儿?听说海上有逐臭之夫,阁下大概也有此癖。既然如此,不可辜负了你的一番来意。”说着,用刚擦完屁股的秽纸连连抹拭那怪的嘴巴。那怪马上恶心得大吐起来,狂吼数声,打翻蜡烛,逃之天天了。

许南金不唯不怕鬼,他还要借鬼眼读书,以鬼头为烛台,更甚的是他竟拿鬼寻开心!而那个倒霉鬼,虽也有一肠子鬼气或满肚皮鬼火,又能奈其何!许南金所凭,不仪有异乎寻常的胆量,那一身“检点生平,无不可对鬼魅者”的凛然正气。

许南金,名检,号比庵。康熙十九年(1680)生于沧州南皮许庄。幼年父母双亡,矢志苦学,曾受知于康熙名臣安溪李光地,补为博士弟子员,食于庠。雍正元年(1723)年中举人。后连续三次应会试不第,遂不复进取,潜心儒学,家居教授,以教书育人为己任,成为当时在附近州县颇有影响的教书先生。

乾隆七年(1742),卒于家,享年六十三岁。

【人工智能有没有可能让逝者永生?】比如通过语音合成技术,吴孟达的声音能一直陪伴他的家人。

语音合成又称文本转语音(Text to Speech)技术,通过机械的、电子的方法产生人造语音,它能将任意文字信息实时转化为标准流畅的语音朗读出来。

纪录片《创新中国》曾以一种特殊的方式联结科技与人文,利用智能语音和人工智能技术,让已逝的著名配音艺术家李易老师的声音重现荧幕,完成了整部纪录片的配音。

而78岁的美国作家安德鲁·卡普兰,也曾宣布将在AI的协助下,以数字化的形式把自己的记忆保存在云端;如果一切顺利,还可以让子孙后代通过Alexa与自己展开对话交流——说得更通俗一点,那就是安德鲁·卡普兰利用自己的记忆(或许还包含音源库)资料,定制了一款“家族专用”的Siri。

通俗的讲,语音合成技术就是赋予计算机像人一样可以自如说话的能力。它可以在任何时候将任意文本转换成具有高自然度的语音,从而真正实现让机器“像人一样开口说话”。

所以有AI大佬认为,未来每一个人说的每一句话、干的每一件事,甚至你的记忆、你的情感、你的意识等都可以数字化地存储,放在网盘或其他云端,你的思维方式可以被机器学习出来,遇到新问题,通过技术进行现实还原,就可以与后人进行跨越时空的对话。

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我一直都经常去寺庙或者是素食馆吃素食,虽然说没有一点荤,但是它的种类非常多。有饺子、有包子、有寿司、有炒饭、炒面炒、炒粄皮……营养丰富,味道可口[舔屏][舔屏]寺庙的价格是随缘的,素食馆的价格是每人20~30块钱不等,经济又实惠,我们一直都很喜欢去。

今天听人介绍说,城里有一间素食店是免费的。天下竟然有免费的午餐[what]我决定去看一看。

我和我的朋友带着各自的小孩子,一共五个人,来到那间素食馆。我问门口的服务员多少钱一位,他说是免费。来到店里一看,店里很是整洁,坐着的都是老人家居多。中午11点,准备开饭了,饭前我们要朗诵感恩歌,朗诵完以后,按着桌子上的号码排队去取餐。

服务员用广播告诉客人:这间素食馆是爱心人士和爱心企业捐款而建的。之所以免费,是因为要帮助那些低保,五保和困难户!吃多少取多少绝不能浪费一粒饭粒和一点蔬菜。如果盘子里还剩一粒饭粒的话,就要倒付五块钱,付的钱也是捐到这间素食馆。

依次排好队去取好餐一看:盘里面全是青菜和土豆丝胡萝卜丝。那味道实在不敢恭维,我和我儿子勉强吃完了(本来儿子说不好吃想倒掉听到要付5元只好吃完了)我朋友和她两个小孩实在吃不下只好付了15元[泪奔][泪奔]

我朋友说难怪免费,难吃死了,下次再也不来了[我想静静][我想静静]她们就去了另外一间餐馆吃四川冒菜了。

一粥一饭当处来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。想一想在西部还有很多人温饱都没有解决,我们这里有免费的吃,是多么幸福的事。

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