郑铁体育中心附近有家马老四桶子鸡，生意火爆，天天有人排队！
马老四桶子鸡，原来是在五彩小区南门摆小推车卖，现在租了一间小门面，还是在南门，距院门口10米的西侧。
无论风吹日晒，门口总是排长队，主要是因为切桶子鸡需要花费一番功夫。桶子鸡六分在味道，四分在刀功！如果切不好，口感便大打折扣！
买了一只整鸡，老板一刀下去劈成两半，然后便劈里啪啦地剁成了一筷子宽的条状，刀法非常娴熟、鸡肉摆放有序。切完后，淋上少许高汤，半只一包装，这就齐活了。
他家的桶子鸡，外表金黄，皮脆肉香，越嚼越香，就着小酒吃，人间美味！
有喜欢吃桶子鸡的朋友吗？欢迎评论分享好吃的桶子鸡[比心]#郑州# #吃在郑州# #头条吃货节#
#头号运动玩家#
象棋要想有个好开局，有几点可以注意一下：
1、车贵神速是迟开。车是主战力，一车主动，马炮呼应，因此开局阶段，要求车贵神速，主要是占领要点要道，攻守兼备。
2、活马逞威是绊 股。马是强子，既可以保护小兵起到防守作用，更能发挥进攻作用，因此开局阶段应注意挺起马前兵，活跃马路，切忌绊马腿，造成马难出，因而受制挨打。
3、炮置要塞是轻发。炮也是强子，因为射程远，布局阶段往往隐蔽在自己的阵地内，随时监视敌军动向，只要放置在重要位置，即可发挥威力，不宜轻发，否则易降低威力和作用。
4、帅位稳妥是幕 露。帅是全军之主，象棋规则，主帅被杀即为败局，所以通常应有士相连结防卫，又有车马炮兵在前线抵挡敌军，帅位需处在安全状态下，切忌暴露在外，开局阶段尤甚，对方子多，火力密集，帅暴露的更话容易遭遇危险。
5、各子协同 是散乱。象棋的每一个棋子都有一定的攻守作用，而各棋子联合起来会比单个棋子发挥更大的作用。防守时互相保护连结，进攻时互相配合协调，这便是子力协同。下棋讲究全局观念，七个兵种十六枚棋子在局中人统一指挥下行动，才能下出精彩的好棋，反之子力散乱，就很容易打败仗。
好的开局直接影响中局的发挥，输棋有时候并不是棋力不如人家，而是开局时的失误造成的后果。只有开局走得恰到好处，才能为中局甚至残局打好基础！
#论语# 《论语》学习第27天
10.12：
席不正，不坐。
10.13：
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
10.14：
乡人傩，朝服而立于阼阶。
释义
10.12 坐席摆放得不端正，那就不坐。
10.13 孔子同家乡人一块儿饮酒。散席时，等长者们先走出去了，自己再走。
10.14 乡里人举行迎神驱疫的仪式时，平日不爱谈论鬼神的孔子也会穿着朝服站在东边的台阶上。
[心]我的思考：
摆正心态，有能力才去争取那个位子和机会。席不正，不坐。孔子的态度告诉我们，当位子不合适的时候，就不能去坐，不管是主观部分还是客观部分，都应该在最合适的时候坐合适的事情，不是自己的，就不要急着去做。这一点又让我想到正念当下，关注此时此刻自己可以做到，而不是只关注自己想要目前达不到的。
尊重老人，从未老时开始。每个人都会老，老人会有多处不便，做事情也都不行了，正是因为这是我们每个人的必经之路，所以，在我们尚未老去的时候，尊重老人，也是尊重我们自己。
没兴趣的事，做到尊重即可。人的精力是有限的，可能生活中工作中，我们需要面对自己并不喜欢人和事，当逃避不了的时候，就用尊重对方的心态去面对吧。
10.15：
问人于他邦，再拜而送之。
10.16：
康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
10.17：
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
10.18：
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
伤人乎？不问马：这才是真正的仁者爱人
在孔子生活的时代，马匹是非常珍贵的财产，家有多少马也可以成为衡量身份的标准。在《论语·公冶长》的课程中我们学过：“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。” 陈文子可以抛弃“马十乘”这样的巨额财产来表示对崔子暴政的抗拒，因此孔子赞赏他品行高洁。面对马厩着火、财产受损的状况，孔子先问的是家里的人受伤了没有，他用实际行动证明了什么叫“仁者爱人”。我们也因此可以得知，儒家学说是以人为本的。
释义
10.15 托人向住在其他诸侯国的朋友问候（或送礼物）时，孔子会向受托者拜两次以送行。
10.16 季康子赠药给孔子，孔子拜谢后接受了，但同时也说：“我对这种药的药性不了解，不敢尝试服用。”
10.17 孔子家的马厩失火了。孔子退朝回来立刻问：“伤到人了吗？”没问马怎么样了。
10.18 国君赐了食物，孔子一定会摆正席位先尝一尝。国君赐了生肉，他一定会煮熟了，先祭祀给祖先。国君赐了活物，他一定会养起来。陪侍国君吃饭，当国君进行饭前祭祀的时候，他先取国君面前的饭菜为他尝食。
[心]我的思考：
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。这句话细细品来，真的让我们感受到孔子的仁爱之心，不愧为“圣人”。在孔子的年代，马是要比喂马的下人值钱的，一般的贵族士大夫，如果遇到这种事情，马厩失火伤及马匹，不追究下人的责任就算好的了，而孔子还会去关心下人有没有被伤到，真的是心中有人，更关心人而不是马。正如老师所说，孔子真正的体现了以人为本的理念，这份仁爱之心是我们一定要学习的。
马踏飞燕是甘肃博物馆的镇店之宝，近日推出的搞笑玩偶，一只呆萌的绿马，踩着一只翻白眼的无辜小鸟，打破了往日一本正经的形象，出人意外，又在意料之中，火遍了全网。
1、马踏飞燕前生后世
这匹马是1969年甘肃出土文物，它是一个飞马的仪仗队的领头马。据考古分析，此马铸于东汉时期，为铜铸件。出土时已经破损，后被修复。
这匹马体型不算大，高34.5厘米，长45厘米，重7.15千克。第一次看见这个马，并没有什么特殊之处，所以一直摆放在甘肃博物馆的角落里。
2、马遇伯乐
直到1971年，郭冰若先生陪柬埔寨使团，去甘肃参观，见到这匹领头马，非常惊讶，馆中工作人员拿出来让他仔细端详，郭老爱不释手。
他确定这匹马非同一般，历史和艺术价值都很高，并向周恩来总理汇报情况。
后来此马被命名为“马踏飞燕”，成为中国旅游标志，也成为马类文物展示的招牌广告。
千里马常有，伯乐不常有，要不是郭老这位伯乐，此马不知还要在角落里待多久呢?
3、马的名字
“马踏飞燕”名字出来以后，引起一片赞同，也招来很多争议。
有人说马踏的不是飞燕，因为尾巴没有开叉，不是燕子。有人说踏的是乌鸦，有人说是老鹰，后来文物部门，本着求实的精神，命名为“东汉铜奔马”。
这个名字虽然写实，但是没有特色，艺术气息少了，广大人民群众并不买账。
我不管你叫什么，我就叫“马踏飞燕”——马的强壮，踏的力量，飞的疾驰，燕的轻盈。四个字将一只飞驰的骏马，定格在空中，又活灵活现，可见这个名字多么得深入人心。
4、马的形象
“马踏飞燕”的官方照片，最多的是它的侧面照，包括各种广告宣传也都是侧面。
侧面的马展示出风驰电掣，马到成功的感觉。我们很少见到它的正面照，为什么呢？
因为正面照看起来并不威武，昂起头，歪着脖子，十分滑稽搞笑，博物馆现场看过的人，都忍不住哈哈大笑。我们的古人真是写实又可爱。
不过想想也是，在动态跳跃的人也是这样的，整体远观青春洋溢、活力四射，可见近景一看，面部表情也是各种夸张搞笑的。
所以搞笑就搞笑吧，人都是这样的，哪能时刻保持形象呢？就不要为难一匹马儿。
5、绿马就是绿码，健康通行证
三年来疫情反反复复，人们的心情略显压抑。“绿码”成了通行证，此时甘肃博物馆应时而出，推出绿马踏小鸟，符合当下网友急需解压的心情，又让马儿搞笑滑稽的一面被真正接受。
真是绿马踏小鸟，抓住了马踏飞燕的精髓啊，让文物活在了当下，才能活在年轻人心中，让历史不再遥不可及。
让文化真正渗入生活中的点滴，文化不再是教条，历史如此有趣，为甘肃博物馆点赞。
#两岸文化寻宝#
吃鱼的诀窍
你会吃鱼吗？如果不会，请来看看这位局长是怎么吃鱼的。
最近看了一篇巜局长吃鱼》的短文，精彩极了！
故事是这样的：按照惯例，周末，单位又要一起喝酒，马局长说，这是联系群众的最佳途径。
马局长喜欢吃鱼，自然少不了这道菜。
酒过三巡，菜过五味，鱼端上了桌。鱼头朝着局长摆放好，不待提议，马局长先自饮三杯鱼头酒，然后以局长的身份开始分配鱼。
他先把鱼眼挑出来，分别给了两位副局，说道：“这叫‘高看一眼`，望今后好好配合"。二位点头哈腰陪笑不迭。
接着，又将鱼骨剔出来夹给了财务科长说：“这叫'中流砥柱`，你是骨干，应当给你。科长受宠若惊。
厂‘一
然后把鱼嘴给了“表妹"，这叫“唇齿相依”。表妹回了一个媚眼。
下边把鱼尾给了办公室主任，叫做“委以重任”。鱼肚给了策划一，叫做“推心置腹"。鱼腚给了工会主席，是“定有后福"。吃鱼的诀窍
你会吃鱼吗？如果不会，请来看看这位局长是怎么吃鱼的？
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故事... 愚人8330833：吃一鱼的诀窍 你会吃鱼吗？如果不会，请来看看这位局... - 今日头条…
各位
不愧经典短文。
作者构思奇妙，匠心独具。七个成语恰如其分的贯穿始终，巧妙的分配了一条鱼，最后，又以‘汇‘
“速去查1号档案！”1983年的一封来信，让中国人民银行的行长为之震惊，为了追查事情真相打开了尘封已久的1号档案。
这封信有什么特殊的呢？
事情还要从1983年3月1日《山西日报》发表的一篇文章说起。
那是一个普通的清晨，老人像往常一样吃完早餐后拿起当天的《山西日报》。
他看着看着忽然气愤地将报纸摔到茶几上，老人平常的脾气非常好，不会发那么的脾气。一边的女儿发现情况不对，将报纸拿过去，当她看到一篇文章后惊呼：“这是假的！”
老人名叫马文蔚，曾在中国人民银行工作，后来遭遇不幸，工作一落千丈，便带着妻女回到了老家。
但是马文蔚在年轻时却是一位才华出众的人物，从小受到父亲的影响，写的一手好字，曾经就读于中央国立大学经济系，在那个年代，是实打实的高材生。
毕业后，他曾在国民政府工作，但是由于政治理念不合，为人正直的他又很看不惯孔祥熙等人的工作作风，便引咎辞职了。
辞职后的他也有了时间结交新朋友，于是在一个饭局在，朋友的引荐之下便认识了中国人民银行首任行长南汉宸。
新中国成立后，中国亟需发展经济，当时中国人民银行也刚刚成立，需要大量的优秀人才。而马文蔚既是经济学的高材生，在国民政府又是负责印钞相关的工作，他的加入对于南汉宸来说简直是如虎添翼。
由于南汉宸也十分喜欢书法，与马文蔚就有了更多共同语言，两人在私下里也是十分要好的朋友。
这天，南汉宸把马文蔚叫到办公室，特意拿出一支好笔在他面前炫耀，而马文蔚见到这支笔直接说：“这支笔是从宫里出来吧。”
看着这么珍贵的笔，马文蔚忍不住想要试试，而南汉宸当即便同意了，而且建议他写“中国人民银行”这几个字。
马文蔚提笔便写了下来，但不知是不是新笔用的不顺畅，写了几个字他便觉得写的不尽人意，便又拿自己的旧笔重新写了几幅字，并挑了最满意的一幅留给了南汉宸。
南汉宸看了之后也觉得十分满意，便把这幅字保存了下来。
马文蔚看见之后也没有过多言语，也许是朋友间的默契，他也知道南汉宸要这幅字的用意了。
出于工作保密要求，马文蔚从未向人提起过这件事，人民币字体的作者也就成了谜。
终于在1983年《山西日报》发表了相关文章之后，这件事又在大众面前被提起。文章说明关于从第二套人民币发行至今的人民币上的字体，对于这件一直没有结论的事情，为它盖棺定论，表明作者另有其人。
而马老先生的女儿在看到文章之后也许是为了父亲鸣不平遂向人民银行致信，幸运的是，银行领导看到了这封信并引起了高度重视，立即派专人前往验证信中所写事情的真假。
银行工作人员根据寄信地址找到了山西省曲阳县黄寨村，来到村子后，在村民的指引下终于找到了马老先生的家。
在大门口，看着眼前破败的庭院，大家都以为找错了。但是看着走出来的老人，举手投足间都是文人的涵养，进入房间后看到家里整齐摆放的书籍，大家都在心里暗暗竖起了大拇指。
银行负责人简单说明来意后，马老先生便明白了他们的意思，当即就坐车和大家来到了县委办公室。
在县委办公室，马老先生大笔一挥，几个字便出现在事先准备好的纸张上。看着和1号文件上一脉相承的字体，大家当即就确认了马老先生便是人民币字体的作者。
在事情得到证实之后，《北京日报》立即发表了相关文章，马老先生这么多年的默默无闻也终于换来了回报。
但令人遗憾的是，四年之后，马老先生便病逝了。而当地政府为了纪念他，也在马老的老家山西阳曲县修建了博物馆，以此来纪念他的贡献。
田宪林骏马图作品欣赏
马在中国绘画里是历代精神风貌、社会文化的体现，也是一个时代的审美追求。
马是十二生肖之一，一直以来是一种高贵优美的动物，代表着力与美的表现。马在中华民族的文化中地位极高，是智慧勤劳灵性勇敢与成功的化身，是一种前景不息的象征更寓意创业者超越自我勇攀高峰的精神，家里及办公场所悬挂、摆放马的图画具有振奋人心的作用，拥有者必定马到功成。骏马身姿矫健，寓意事业、功名、学业、财运飞黄腾达。
田宪林，男 、汉族 1948年生、党员 、大专学历。退休前任宁煤集团基建公司纪委副书记 。现在石嘴山市老年大学绘画班学习并担任市老年大学第一党支部书记。
宁夏美术家协会会员， 石嘴山市美术家协会会员、大武口区美术家协会会员、市老年书画协会副会长、自治区老年书画协会理事、宁夏塞外书画艺术研究会会员。
田宪林绘画作品多次在自治区、石嘴山市、大武口区各类画展中入展、获奖及收藏。
#洛阳徐阳墓6马3车摆放形式罕见#【#2600多年前戎人王级大墓陪葬车马坑全貌显现# 6马3车摆放形式罕见】记者从洛阳市文物考古研究院获悉，洛阳徐阳墓地M15大型墓葬陪葬车马坑的清理发掘工作接近尾声，考古人员共清理出6匹马3辆车，车马摆放形式罕见，在河洛地区尚属首次。
徐阳墓地位于洛阳市伊川县徐阳村，是2600多年前从中国西北迁往洛阳伊川的陆浑戎墓葬群，也是中原地区考古发现的首个戎人遗存。根据史书记载，陆浑戎自公元前638年迁入洛阳伊川，公元前525年被灭。
此次清理的车马坑，是备受关注的标号为M15的大型墓葬对应的陪葬车马坑。M15是一座春秋时期西北戎人的王级大墓，此前，考古人员在该墓葬发掘出饕餮夔纹铜编钟、编磬等青铜礼器。
徐阳墓地考古发掘现场负责人马占山介绍，今年2月，M15陪葬车马坑的清理工作启动，这座车马坑由“马”区和“车”区两部分组成，马匹集中摆放在坑的北侧，马车集中摆放在坑的南侧。在“马”的身后，三驾呈南北竖向排列的马车已经显现，车辆轮廓清晰完整，最前面的马车体型较大，后面两辆马车体型相对较小。
史料中有“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”的记载。马占山介绍，常见的车马摆放形式是马车横向排列，每辆车前整齐地摆放着若干马匹，从而能够直观看出“车与马”的对应关系，进而确定车舆规制。然而，M15陪葬车马坑的马车为纵向排列，马车前面的马匹摆放也十分无序，目前难以判断“车与马”的对应关系。
据悉，相关清理和研究工作仍在继续。
