真的我也有心身疾病，负能量情绪很饱满，我很有点对不起我的五脏和我的亲属们。
预情放开时代的应对模式微言
1、不退缩不动摇，有信心。民心稳。健康防护自我意识增强！
2、积极正确舆论与科学引导。公众获知有价值有意义信息。提供大众的心身健康合理需求。
3、老年人儿童与基础疾病人群的人文关怀与志愿者服务及就医适当照顾。年轻人安心工作，无后顾之忧。
4、不囤积药品，有症状在基层诊所与社区医疗机构合理咨询指导。不挤占过多资源。
5、变不利为有利。疫情后新经济时代，只争朝夕！医药与卫生产业做大做强做精，附加值高的医疗器械不依赖进口，大力自主原创与创新！中医药产业大力发展与挖掘。民众医疗支出与优质医疗获取比更优。
6、新冠等新的生物载体在靶向治疗方面可能是下一代针对癌细胞的新武器。
7、特别强调民族医药产业链的健康延续。道地药材出产，水土重金属化学含量与运输包装储存的质量管控，食品药品加工安全，关乎民生与大众健康的基石。
疫情后时代的路，需要我们去走去开拓！
1949年的内科医学大会是一个关于心身医学认识论问题的广泛争议的场合和舞台。心身医学的倡导者维克多·冯·魏茨泽克和亚历山大的立场正在得到重建，
内科医生保罗·马堤尼的立场也正在得到重建，后者根据他的临床研究方法提出了根本性的批评。在第二阶段，分别对因果关系、证据和主观性的不同理解进行了阐述和语境化。
一个特别的重点是明确使用这些术语以及他的进一步研究倡议。最后可以分析为临床医学中对科学证据的持续争论的高潮，这使几十年来与其参与者和参考水平发生了激烈的争论。
这场大会上有一个明显的时刻:在联邦共和国成立的那一年，他回到了威斯巴登的祖居地，同时也站在传统和离去的立场上。作为主席，curtoehme签署了海德堡精神病院院长。国会成了一件大事。大约2500名医生，包括许多国际参与者，来到威斯巴登。
德国内科学会早在1948年就已经恢复了一年一度的大会。然而，威斯巴登的会议设施遭到严重破坏，以致会议在卡尔斯鲁厄举行了一次。
尽管埃博拉·马蒂尼根据其主席的职位担任了章程，但他对1949年4月在威斯巴登举行的大会产生了重大影响，包括其专业定位和优先事项。
从自我认识来看，德国医学又回到舞台上，成功地卷土重来了。法兰克福临床主任弗朗茨·沃尔哈特说，内科医生大会“一直塑造着科学的面孔”，现在，“在现代时代，它设定了下一个里程碑:“全世界的联合医学研究是一件好事。”
这是一个有点夸张，但并不是说得不恰当。该大会的主题范围令人印象深刻，是基础科学和临床治疗研究合作的一个性能障碍。他协商化疗、计数、青霉素、链霉素、细胞静电。最后，1949年威斯巴登会议是一个“治疗性”交流论坛，可以进一步探讨这个问题。
心身医学把Curt Oehme作为大会主席放在突出位置，她是第一个谈判主题，而维克多·冯·魏茨泽克和亚历山大·科尔尼被确定为演讲人。
魏茨泽克以人类学相关的科学认识开始。科学是“一种完全确定的人类态度低于”，研究是一种“科学客观性不是，甚至是潜在的危险，因为它“主观”。
人类起源和烙印的心身医学不可能不放弃，即“科学”和“现代”当他回忆起弗洛伊德的精神分析时，他从“德国精神病学”中看到了——并翻译了一句熟悉的话:“心身医学必须是一种深层的心理医学，否则它不会。”
从实质上讲，魏茨泽克的要求既不新鲜也不出人意料。他认为医生和病人在思想、行动和感觉上有着不可分割的关系；他们都是主体。他们的主观性是内在的，不可减少的，因此是塑造与病人治疗关系的必要条件:“治疗！”
即医生行动，参与疾病过程，陪伴他，与他混合，影响过程。治疗并不是这样干预，而是参与、先决条件和“人类”的工具。
在演讲结束时，他一致回到了心身医学的目标；作为一个坚定的“积极到足以再次改变医学艺术风格的人”，她有权“把人格更充分地融入社会，变成一种强加于人的现实”
在魏茨泽克和合音的两次讲座之后，计划至少进行八次讨论。遗憾的是，尚未收到可能提供有关甄选和邀请政策信息的文件。
魏茨泽克曾在马堤尼和其他发言者某次大会发言后留下结束语，讨论本来可以在原则上达成共识，批评主要是在将主体纳入疾病概念方面引起的。
但是，这是一个很重要的问题，并一致地试图使它变得更加清晰:“如果我们把主体作为一个真实的现实，曾经进入我们的科学世界，那么我们就必须明白，我们不能再简单地摆脱它，重新回到客观的轨道上来。”
辩论在专业公众中掀起了巨浪，自由派病理学家弗朗兹在他的演讲中也提到心身医学基础知识姿势。要求将心身疾病研究“从研究原因转向研究原因，但承认提出了一个医学问题，值得进一步研究和处理。
“作为一门科学，医学将继续被锻造在科学的岩石上，并被总结出来——同时还谈到了“除了作为医学基础科学的科学之外，科学人类学的任务”
股骨头坏死患者情志调理
一、情志护理基本原则
心理治疗在治疗疾病中有着十分重要的作用。在对于股骨头坏死实施心理治疗时，应该注意以下原则。
1、接受性原则：对患者部分病情轻重、年龄大小、地位高低，都要一视同仁、认真接待、耐心倾听、热情疏导，应该以理解、关心的态度对待患者。
2、支持性原则：对于没有信心、自暴自弃的患者，进行语言与非语言的信息交流，给予其精神上支持与鼓励。
3、成长性原则：股骨头坏死病程长，产生的心理问题复杂，因此在情志护理过程中尽量采取启发式方法指导患者自己分析其心理问题产生的原因，探求自己的解决方法。
二、情志的护理方法
在充分理解患者心理的基础上，结合情志护理的原则，宜采用以下几种方法进行情志治疗护理。
1、情志相胜疗法。
思胜恐，有些患者对此病充满恐惧心理，常常惶惶不安、提心吊胆、意志不坚定、噩梦缠绕，让其对有关事物进行思考，分散其注意力，促使其疼痛缓解，而不至于整日为此病恐惧，从而惊平恐消，气血调和，促进损伤早日康复。喜胜忧：股骨头坏死患者病程长，恢复慢，易短气食少，抑郁悲忧，常以诙谐的语言、轻松的欢喜愉悦的微笑待之，则使患者阴阳调和，气血通达，精神愉快。
治疗者要在正常情况下制造一种氛围，使患者被压抑的情感得到充分的宣泄。这是情志相胜疗法运用的关键。
2、开导劝慰法
开导劝慰法是针对那些对疾病的认识不科学，而导致异常的心理和行为的患者，所采取的一种解说开导的方法。通过交谈，用浅显的易懂的道理，教育病人，解释病情，使患者发泄心中的屈情，指导其正确认识股骨头坏死，了解到这个病的起因、症状、过程和结局，了解它的治疗方法和康复措施，了解自己所能做的努力，消除对股骨头坏死的认识的误区，解除消极心理状态。
早在《内经》就提倡：“告之以其败、语之以其善、导之以其所便、开之以其所苦。”意思是：即指出不良行为的危害（如不拄拐、吸烟酗酒、拒绝吃药等），引起病人对行为与疾病关系的重视；只要克服不良的行为，健康就可以恢复；告诉病人如何调养，帮助制定治疗、康复的具体措施；让病人表达和释放内心的苦闷和压抑（医护人员对待病人应该向对待亲人一样，不分长幼、男女、贫富，都应该一视同仁，语言亲切，态度和蔼），解除内心的消极情绪。以上帮助病人纠正不良行为和改变认知的四个方面不可分割，构成一个完整的认识过程。
3、顺志从欲法
指顺从病人某些意愿，满足其一定的心身需求，以改善其不良情感的状态，纠正身心异常的一类方法。病人喜好之物，急需之物，欲得未得之物，一生未见之物，向往钟爱之人，平素常乐为之事，皆可当药。
举例：酒精性股骨头坏死患者嗜好喝酒，治疗时可以采用适量服用药酒的方法，既满足酒瘾，又不耽误治疗；病人有看报、看球赛、听收音机的习惯，尽量提供条件满足；尤其是伴有疼痛、饮食不佳、睡眠不好、情绪紧张的患者，除了给予必要的药物治疗外，还应该多与患者交流、了解其所需所忧，及时排忧解难，消除紧张气氛，给患者信心和力量。
顺志从欲法是有条件的，要看是否合情合理，适度适量，是否可行，对于那些痴心妄想的欲念应给予合理劝说和引导。
4、修身养性法
解决心身疾患，调畅情志固然重要，但修身养性尤不可少，后者为求本之治。中医讲：“恬谈虚无，真气从之，精神内守，病从安来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱。”这段话意思是说，五脏六腑的良好生理功能及道德修养，是与情志密切相关的。培养病人情趣，陶冶情操又能够改善身心功能，促进健康。做到“饮食有节，起居有常，不妄作劳”；可以开展一些小活动，活跃一下气氛，改变单调枯燥的生活方式；引导患者保持心理平衡，恬谈虚无，适应周围环境。
5、音乐疗法
音乐治疗的效应取决于音乐的音频、力度、声色和音程等音乐成分，和乐思对人生理和心理的影响。缓慢的音乐音频振动具有松弛神经与肌肉的作用；柔和的力度使人感到亲切友好和温馨平静的感觉。值得注意的是，音乐的治疗效果主要取决于欣赏者把自己融入到作品意境和乐思之中的程度，所以欣赏者唯一要做的是尽量排除一切杂念，集中精神倾听音乐。 高雅的艺术气氛，欣赏轻音乐，使之心神安定，则气血畅和，利于损伤修复。
#＃春日记#
#健康#
以和养生，这里“和”指和谐、平衡或融洽。人们只有在多方面保持和谐、相对平衡状态，才能达到健康长寿的目的。
现代医学把疾病分为身体疾病、心理疾病和心身疾病，其中心身疾病超过一半。只有增进心理健康，加强思想道德修养，保持心态平衡，方可为心身和谐打下扎实的基础，由此防止因心病而诱发身体疾病。
与人相合是指和谐的人际关系。这能让人泰然自若，有利于身体分泌有益的激素，如酶类、乙酰胆碱等，可使人体器官系统功能调节至最佳状态，从而增强机体对疾病的抵抗力。
人际关系失和，会让人处于紧张、激动、忧伤、易怒等不良情绪中，长此以往，可能引发多种疾病。
《黄帝内经》提到“人以天地之气生、人与天地相应”，由此可见，自然环境对人体健康的重要性。与自然和则要积极地适应自然环境，尤其反对破坏和污染自然环境。
同时还要与社会和，即遵守国家法律法规、遵守社会公德，与社会和谐共处，如当前新冠抗疫大环境下，咱要积极配合社区做核酸检测，响应政府的号召打疫苗、戴口罩，配合工作单位的具体抗疫措施，如减少外出，不去疫情“高风险”地区等等。
古人云“以和养生”，是很有科学道理的。
#乌鲁木齐头条#
