北宋带本大臣陶谷本来姓唐,可是他为什么会叫陶谷?
原来在五代时期后晋的皇帝,也就是大名鼎鼎的儿皇帝石敬瑭名字里有一个瑭字。古代讲究避讳,皇帝的名字必须避讳,石敬瑭虽然是儿皇帝,但是也是皇帝,同样要避讳他的名字。因此敬瑭发音字形一样的必须更改。虽因此陶谷家只能改姓,将唐改成了陶,同他家有一样遭遇的还有后来的宰相文彦博家。文彦博家最开始姓敬,因为避讳,只能将敬拆开,一家姓苟,一家姓文。
后晋灭亡后,因为用的时间长了,也习惯了因此没有恢复本姓。
陶谷在东京汴梁做官,一天突然接到被派往河中地区出差的大臣李相涛的一封信。
李相涛写每过中流.潜思令德。这句话是说我每次到河中过黄河就能想起你。
陶谷看了感到莫名其妙,不知道这个李相涛这是什么意思。不过李相涛好几次都这么说,陶谷开始琢磨了,最后想了半天才明白这是李相涛在调侃自己。
这是怎么回事?原来黄河因为水灾的原因,当年唐朝张说曾经铸造了镇河的铁牛在岸边桥头,而陶谷小名就叫铁牛。
陶谷哭笑不得,不过他也知道李相涛为人诙谐,因此也就一笑了之。
#历史开讲#先普及一下至圣先师!
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
华夏始祖是谁?
众说纷纭,不过有以下几种说法。
一.轩辕黄帝 黄帝,是我国远古时期的杰出英雄和领袖人物,姓公孙,名轩辕,号有熊,因最早于姬水之地(沮水)奠定了他的功业基础,故又姓姬,因出生并主要活动于陕北黄土高塬,而被尊称为黄帝。
二.炎帝,神农氏,或称烈山氏,又称赤帝,华夏始祖之一,与黄帝并称中华始祖,是中国上古时期的部落首领。
三.有巢氏,别称“有巢或巢”,号“大巢氏”。位列五氏之首,华夏族人。据中国历史大系表记载,有巢氏生活在旧石器时代早期,开创了巢居文明。
四.燧人氏,燧明国人,风姓,名允婼;华夏族人,五氏之一。燧人氏钻木取火,成为中国古代人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了中国火文明,被后世奉为“火祖”。
五.伏羲氏。伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神,是中国最早的有文献记载的创世神。风姓,又名宓羲。燧人氏之子,伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。
1985年,这个农民“称帝”攻占一家医院,把所有女护士都封为妃子,这又是怎样令人匪夷所思的故事?他又是如何当上“皇帝”的?
中国古代历史上下五千年,朝代更迭的过程大多以“世袭制”的模式传承,当然也有许多朝代的开国皇帝是以打仗来推翻前朝而建立新朝的,那么这个农民靠得是什么呢?
这个农民来自四川广安,叫作曾应龙,听到这个名字,所有人似乎都会联想到,他“称帝”的原因莫不是因为这个名字中的“应龙”二字?说来也巧,曾应龙本没有这样的想法,他只是个农民,根本没读过书,除了听过“飞龙在天”的传说以外,肚子里也再无更多墨水了。
曾应龙之所以会将自己当做“真龙天子”,那还得从他的孩子降生说起。
曾应龙虽身处快速发展的80年代,但思想一直很守旧。结婚以后便一门心思想着让老婆给自己生个儿子,好传宗接代。用现在的话来说,如果那时的他就已经认为自己是“真龙天子”了,那他这个生儿子的举动只能被称为“有皇位要继承了”。
不过很可惜,曾应龙并没有如愿以偿,反而因为超生不得不躲到外地。在外地漂泊的日子不好过,曾应龙在街上闲逛的时候便看见一个能算钱财未来的算命先生。这位姓马的算命先生一看见曾应龙,便大呼:“假龙沉,真龙升;河之南,降太平。”
曾应龙一看马先生这阵仗,也弄不清楚是什么意思,便走到跟前询问。马先生便解释说:“咱河南要出皇帝了,这是天意,而这个皇帝就是你。”
曾应龙一听,这不是和传说中的百姓称帝是一样的情节吗?再回想自己的名字,曾应龙才发现,原来一切冥冥之中自有天意。
一个农民摇身一变成了“真龙天子”,曾应龙自是甘心就此沉浸于幻想里。但他也不甘心这就只是幻想,他得让所有人也相信这个“事实”。
之后,曾应龙火速赶回了家,将妻子封为了“皇后”,女儿们封为了“公主”,至于这位马先生便是“开国大臣”。
但若要“起义”,也得有人手。于是,曾应龙开始在民间广招“人才”,当然招到的大部分都是和他一样的文盲。
有了“后宫”,有了“大臣”,这个“土皇帝”还想拥有“皇宫”。于是他们将位置定在了县里最大的医院,因为那里,护士特别多。
为什么着重提到护士呢?那是因为古代历史中男人们三妻四妾的生活,以及皇帝“后宫佳丽三千”的生活,都令曾应龙十分向往。
所以,由于医院的安保措施并不严格,曾应龙等人攻下医院后,便将护士们封成了“妃子”。
好在,这场闹剧并没有进行太久。他们的行为被当地警方立即发现,迅速安排武装部队出警后,一下子就被“灭国”了。
至于领头的曾应龙,和那个造谣生事的马先生,都被逮捕入狱,下半生就要为自己的行为付出代价。
#历史开讲#有一个很有趣的典故,它被称为“打破沙锅问到底”。
相传,有一位古代官员,他的名字叫做张善人。这位张善人一天突然决定要调查一下,到底谁是世界上最聪明的人。于是,他决定到处去寻找答案。
他先去拜访了一些著名的学者和智者,可是他们的回答却让张善人大失所望。有的人回答:“我不知道。”,有的人回答:“这个问题太难了。”,还有的人干脆就不理他。
张善人十分沮丧,他觉得自己的任务已经失败了。可是,就在这时,一个名叫王屋山的老头子出现在他的面前。王屋山是一位卖饺子的小贩,但是他却有着惊人的智慧。
张善人十分惊讶,他问王屋山:“你有没有听说过一个人可以打破沙锅问到底?”王屋山回答说:“我听说过,这个人就是我。”
张善人非常高兴,他问王屋山:“那么,你能告诉我,到底谁是世界上最聪明的人吗?”王屋山回答说:“世界上最聪明的人,当然是你啊。”
张善人十分高兴,他觉得自己终于找到了答案。但是,他仍然觉得有些不放心,于是他问王屋山:“为什么你能打破沙锅问到底呢?”
王屋山笑着说:“因为我的饺子太好吃了,所以我的客人总是要一直吃下去,直到把锅底都磨穿了,这时我就知道了,他们的胃到底有多大。”
张善人听了,觉得这个答案非常有道理,他对王屋山赞不绝口。从此以后,张善人就将王屋山视为自己最亲密的朋友,而这个故事也被流传了下来,成为了一个经典的典故。
所以,不要小看一个卖饺子的小贩,也许他就是能让你打破沙锅问到底的人哦!
#古代##头条##我要上微头条#
三皇五帝(中国远古人物的合称)
三皇(天、地、人)
有前三皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇。
前三皇:前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」(语出《路史》),书传记载毕竟有限,前三皇年代何久,姓名何谓,治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。
中三皇
中天皇:史书上说盘古开天辟地后第一代天下君主为中天皇君,兄弟十三人,号曰天灵,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支,为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方,立国称皇。
中地皇:中天皇世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作,出于雄耳龙门之岳。」(《路史》引《遁甲开山图》)
中人皇:中地皇世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸,于有人皇九男相像其身九章。」(《路史》引《洛书》)
后三皇
后天皇:燧人氏
后地皇:神农氏
后人皇:伏羲氏、女娲氏
后期增补的“后三皇”分别有如下不同说法:
《尚书大传》:燧人、伏羲、神农
(《风俗通义》《白虎通义》《古史考》亦同)
(《礼·含文嘉》《春秋命历序》亦同,而以燧人居中)
《春秋运斗枢》:伏羲、女娲、神农
《风俗通义》:伏羲、祝融、神农
《礼·号谥记》:伏羲、神农、祝融
(《孝经钩命决》引《礼》同此,但以祝融居末)
《白虎通》:伏羲、神农、共工
《三字经》:伏羲、神农、黄帝
等其他说法
五帝(东、西、南、北、中)
《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。
后世增补的“五帝”分别有如下不同说法:
《史记·五帝本纪》:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
(《大戴礼记》《五帝德》《国语·鲁语》亦同)
《吕氏春秋》:太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
《资治通鉴外纪》:黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧
《战国策·赵策》《易·系辞》:伏羲、神农、黄帝、尧、舜
(《庄子》《淮南子·淑真训》《三统历》亦同)
《礼记·月令》:伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
等其他说法
现在普遍以燧人、伏羲、神农为三皇,以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
根据典籍记载众说纷纭,并无定论。所谓“三皇五帝”是历史学界专家们对中国上古时期所有部落联盟首领的概括性简称,并非确指。
夏朝(约公元前2070年-约公元前1600年)
1.禹(大禹):鲧之子,姒姓,夏后氏,名文命。谥号:禹王
2.姒启
3.姒太康
4.姒中康(仲康、仲卢):太康之弟
5.姒相
[羿(夷羿、后羿):有穷国君主,篡夏。后被寒浞所杀]
6.姒少康(杜康):相之子,攻灭寒浞,复国
7.姒杼(予)
8.姒槐(帝槐、帝芬、祖武)
9.姒芒
10.姒泄
11.姒不降
12.姒扃
13.姒廑(胤甲):原名为胤甲,他当政时,夏天大热,廑却居住在夏季别墅,独自纳凉,故被人民讥讽为“廑”。
14.姒孔甲:不降的儿子,扃的侄子,廑的堂兄
15.姒皋
16.姒发
17.姒癸(桀、履癸、夏桀),谥号:桀
商朝(约公元前1600年—约公元前1046年)
1.成汤(商汤、天乙、大乙、唐、武汤):子姓,名履,主癸之子。庙号:太祖
[子丁(太丁、大丁、子以跌):成汤长子,早夭,追尊为王]
2.子胜(卜丙、外丙):成汤之子
3.子庸(中壬、仲壬):成汤之子
4.子至(太甲、大甲):太丁之子。庙号:太宗
5.子绚(沃丁、羌丁)
6.子辩(太庚、大庚):沃丁之弟
7.子高(小甲)
8.子密(雍己):小甲之弟
9.子伷(太戊、天戊):太庚之子,雍己之弟。庙号:中宗
10.子庄(仲丁、中丁)
11.子发(外壬、卜壬):仲丁之弟
12.子整(河亶甲、戋甲):太戊之子
13.子滕(祖乙、且乙、子胜)
14.子旦(祖辛、且辛)
15.子逾(沃甲、开甲、羌甲):祖辛之弟
16.子新(祖丁、且丁):沃甲之侄
17.子更(南庚)《史记·殷本纪》:沃甲之子、祖丁堂弟;殷墟卜辞:祖辛之子、祖丁之弟
18.子和(阳甲、象甲):祖丁之子
19.子旬(盘庚、般庚):阳甲之弟。庙号:世祖
20.子颂(小辛):盘庚之弟
21.子敛(小乙):小辛之弟
22.子昭(武丁),庙号:高宗
[子弓(祖己、孝己、且己),武丁长子,追尊为王]
[祖戊(正史未载其名),追尊为王]
23.子跃(祖庚、且庚):武丁次子
24.子载(祖甲、且甲):武丁之子。庙号:世宗
25.子先(廪辛、冯辛)
26.子嚣(庚丁、康丁):廪辛之弟
27.子瞿(武乙)
28.子托(太丁,文丁)
29.子羡(帝乙)
30.子受(帝辛、受德、纣、后辛等等),谥号:纣
古代有个光棍,他喜欢邻居寡妇。便让自家母驴与寡妇家的公驴亲昵,然后再大叫着让寡妇赔偿。最后,光棍不但没得逞,还被打了一顿。
古时候,杨子县有一位刘寡妇。
刘寡妇本名叫刘招娣,她的父母原本取这个名字是指望有个好的寓意,下一胎能生个儿子。可天不遂人愿,刘寡妇的母亲生她的时候大出血,好不容易才保住了性命,只是从此之后再也不能生育了,身体还落下了病根,一到数九寒天就遍体发寒,难受得不得了。
没多久,刘招娣的父亲就跟邻村的寡妇有了苟且。一开始还偷偷摸摸的,流言蜚语多了之后,不但没有收敛,反而明目张胆了起来,到最后就直接不回家了,在邻村过起了日子。
刘招娣的母亲是个本分人,他们一家原先靠父亲做些木工为生,偶尔也会去邻近的小河里捞点鱼虾打打牙祭。
父亲不回家后,娘儿俩断了口粮,母亲身体弱,不能做苦工,只好在家接些缝纫的活儿干,维持生计。村民们对善良的母女两不免生出来同情心,于是有些缝缝补补的东西,也就索性都去她家光顾生意,有时还顺手带上些吃的,说是给小孩儿长身体。
刘招娣的母亲内心多有感激,为了孩子收下了粮食,做起工来就更加卖力了。村里用的布料虽便宜,她却有一身好手艺,将衣服补的完好如初,有些不能遮掩的,又找来好看的花色补成新花样,衣服甚至更胜从前了。
到16岁的时候,刘招娣已经出落成了亭亭玉立的大姑娘,一双大眼睛水灵灵的,就像会说话一样,性子也随母亲,温婉贤良。
隔壁村里张铁匠家有个儿子叫张其升,此时也正值婚龄。于是村里有人牵线做了媒,撮合了这桩婚事。
张其升从小跟随父亲学习打铁技术,要说身材那是健壮型的,整体而言虽说谈不上相貌堂堂,但看起来很舒服,属于那种越看越好看的类型。
两人一见面,各生欢喜,张其升心疼妻子幼年的经历,婚后对她多有照顾。白天他就在小作坊里打铁,刘寡妇则在家操持家务,偶尔得空了,也会帮村民们补点东西,补贴家用。
到了夜里,二人在一块儿谈天说地,聊些有的没的,日子过得清贫,却又好不快活。
但好景不长,二人成婚后不到两年,有一天张其升出门跟朋友喝酒,回来时喝多了,路过村边的小河,一个踉跄栽进了河里,黑灯瞎火的又没有人看见他,就这么丢了性命。
那晚刘寡妇在家早早地就睡了,迷迷糊糊里好像见到丈夫回来了,一身湿漉漉的,活像淋了场大雨。
刘寡妇想要起床给丈夫擦擦,但身子沉的很,怎么也动不了。丈夫也不走近,离着床边还有一段距离,说道,“你回家时如果看到一头驴朝你叫,那就是我。”
话音一落,丈夫就消失了。刘寡妇一下子惊醒,屋子里却哪里有丈夫的身影?桌子上的茶壶不知道什么时候倒了,洒了一地水。
第二天一早,就有人来刘寡妇家报丧。村里人清晨路过河边时见到了浮尸,尸体在水里泡了一夜,已经肿胀的不成样子,亏得那身衣服才勉强认出来身份。
刘寡妇和张家父母悲痛不已,几欲晕厥。刘寡妇操持着办完了丧事,尸体就葬在了张家祖坟里,她只留了两件衣服回家当做念想。
回家路上要穿过一条小道,有位老人正赶着几头驴在道上往前走,刘招娣便停下让老人家先过。但驴群里的一只突然就不动弹了,还不住往刘寡妇这边扭头交换。
刘寡妇一下就想起来自己那个梦,心想买头驴回家也能帮着干活,于是求着老人家买下了这头驴,牵着回家了。
村里有个流氓叫王五,他自小没有父母,全靠百家饭长大,但也不知跟谁学了些偷鸡摸狗的习惯,整天游手好闲,不务正业。如今,他年过30了,却没有姑娘愿意嫁给他。
他听说张其升入了土,心里惦念起了刘招娣。那可是个美人胚子,早先他就垂涎不已,只是张其先人高马大的,他不好招惹,如今可算是有机会了。
可是怎样接近刘招娣呢?王五想了半宿,想出来一个主意。
第二天中午,王五见刘招娣家的驴就在门口,刘招娣却在屋内补衣裳。于是他悄悄牵来自己家的驴,想让它俩亲昵起来,再以此为借口让刘招娣赔偿他。
谁知母驴虽然在发情期,不住蹭着公驴,公驴却不为所动。但王五却也顾不了许多,在门口叫嚷起来。此时,一直不为所动的公驴突然跳起来就往王五身上踢。
王五一直好吃懒做,又没有足够的食物补充营养,身无二两肉,此时又猝不及防,一下被踢倒在地。等刘招娣、邻居们都闻声赶到时,他早已被驴踢的在地上滚来滚去,连连求饶。
那边母驴也被这番动静吓坏了,早已溜没了踪影。大家都知道王五的德行,只当他又来偷东西了,如今已经受到了惩罚,也就四散开去。
王五见人都散开了,驴也被牵走了,爬起来立马就灰溜溜的回了家,从此再也不敢打刘招娣的主意了。
走近孔子文/云南玉溪唐忠璟
孔子名丘,字仲尼,山东曲阜人,是我国古代最伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,位列世界十大名人录,其里想对中国乃至世界都有着极其深远的影响。
孔子思想的核心是“仁”,何谓“仁”?子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”意思是,克制自己的言行,使其符合礼的规定,礼的要求(礼,是社会的典章制度,包后宪法,法律法规,礼节,礼义等等),这就是仁。等到人人都能做到克己复礼的那一天,天下就归仁了,就太平了。孔子还说:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。”孔子把克己复礼看成是人世间的第一大事,可见其对仁的重视。孔子还说过,“仁者爱人”,意即用一颗仁爱之心,去爱别人,这就是仁。是的,只要人人都有一颗仁爱之心,世界就会变得更美好。
之前只知道赵武灵王胡服骑射的故事,今天才知道赵武灵王是邯郸人,赢姓,赵氏,和秦始皇一个姓氏(古代的人既有姓又有氏,一般氏都是以封地命的名)。
除了胡服骑射外,赵武灵王还有一个比较传奇的故事,那就是他曾经穿着胡服假称自己是赵国的使者,到秦国去刺探军情和地形,等到秦王觉察到这个人气宇轩昂不是个平凡人时,他已经安全的离开了秦国。
遗憾的是,赵武灵王十分疼爱自己的小儿子赵何,废了长子赵章立赵何为太子,后来又觉得赵章委屈,想把江山一分为二,最终引起党争,被公子成围困饿死在沙丘宫,一代帝王落得如此下场,也是决策错误遗憾终生了。
什么?司马相如的原名竟然是叫司马狗子?
今天,我在查历史资料的时候,偶然知晓了一个历史冷知识,司马相如的原名竟然是叫司马犬子!
据太史公《史记》记载,司马相如“少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子”,即司马相如少时的名字叫作司马犬子。
而用现在的话来说,“犬子”也就相当于是“狗子”,那岂不是可以等于称为“司马狗子”?
说实话,以“犬子”为名着实有点奇怪,那为何司马相如的父亲要如此取名呢?
那是因为在古代狗狗代表了吉祥富贵、生命力顽强之意,其父为了孩子能好养活,就给他取名为司马犬子。
但是随着才识的增加,长大后的司马相如觉得犬子这个名字没仙气,那肯定不干了。加之当时他的偶像又是蔺相如,于是,他就把自己的名字改为了司马相如,那瞬间气势就起来了。
后来,因《子虚赋》得汉武帝赏识,司马相如一举成名,加之后续不断问世的《上林赋》、《大人赋》等佳作,他的社会地位与声望也得以巩固与提升。
于是,犬子之名为众人所知,并逐渐演变为谦词,并传承至今。
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