北宋带本大臣陶谷本来姓唐，可是他为什么会叫陶谷？
原来在五代时期后晋的皇帝，也就是大名鼎鼎的儿皇帝石敬瑭名字里有一个瑭字。古代讲究避讳，皇帝的名字必须避讳，石敬瑭虽然是儿皇帝，但是也是皇帝，同样要避讳他的名字。因此敬瑭发音字形一样的必须更改。虽因此陶谷家只能改姓，将唐改成了陶，同他家有一样遭遇的还有后来的宰相文彦博家。文彦博家最开始姓敬，因为避讳，只能将敬拆开，一家姓苟，一家姓文。
后晋灭亡后，因为用的时间长了，也习惯了因此没有恢复本姓。
陶谷在东京汴梁做官，一天突然接到被派往河中地区出差的大臣李相涛的一封信。
李相涛写每过中流．潜思令德。这句话是说我每次到河中过黄河就能想起你。
陶谷看了感到莫名其妙，不知道这个李相涛这是什么意思。不过李相涛好几次都这么说，陶谷开始琢磨了，最后想了半天才明白这是李相涛在调侃自己。
这是怎么回事？原来黄河因为水灾的原因，当年唐朝张说曾经铸造了镇河的铁牛在岸边桥头，而陶谷小名就叫铁牛。
陶谷哭笑不得，不过他也知道李相涛为人诙谐，因此也就一笑了之。
#历史开讲#先普及一下至圣先师！
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
华夏始祖是谁？
众说纷纭，不过有以下几种说法。
一.轩辕黄帝 黄帝，是我国远古时期的杰出英雄和领袖人物，姓公孙，名轩辕，号有熊，因最早于姬水之地（沮水）奠定了他的功业基础，故又姓姬，因出生并主要活动于陕北黄土高塬，而被尊称为黄帝。
二.炎帝，神农氏，或称烈山氏，又称赤帝，华夏始祖之一，与黄帝并称中华始祖，是中国上古时期的部落首领。
三.有巢氏，别称“有巢或巢”，号“大巢氏”。位列五氏之首，华夏族人。据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。
四.燧人氏，燧明国人，风姓，名允婼；华夏族人，五氏之一。燧人氏钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了中国火文明，被后世奉为“火祖”。
五.伏羲氏。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲。燧人氏之子，伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
1985年，这个农民“称帝”攻占一家医院，把所有女护士都封为妃子，这又是怎样令人匪夷所思的故事？他又是如何当上“皇帝”的？
中国古代历史上下五千年，朝代更迭的过程大多以“世袭制”的模式传承，当然也有许多朝代的开国皇帝是以打仗来推翻前朝而建立新朝的，那么这个农民靠得是什么呢？
这个农民来自四川广安，叫作曾应龙，听到这个名字，所有人似乎都会联想到，他“称帝”的原因莫不是因为这个名字中的“应龙”二字？说来也巧，曾应龙本没有这样的想法，他只是个农民，根本没读过书，除了听过“飞龙在天”的传说以外，肚子里也再无更多墨水了。
曾应龙之所以会将自己当做“真龙天子”，那还得从他的孩子降生说起。
曾应龙虽身处快速发展的80年代，但思想一直很守旧。结婚以后便一门心思想着让老婆给自己生个儿子，好传宗接代。用现在的话来说，如果那时的他就已经认为自己是“真龙天子”了，那他这个生儿子的举动只能被称为“有皇位要继承了”。
不过很可惜，曾应龙并没有如愿以偿，反而因为超生不得不躲到外地。在外地漂泊的日子不好过，曾应龙在街上闲逛的时候便看见一个能算钱财未来的算命先生。这位姓马的算命先生一看见曾应龙，便大呼：“假龙沉，真龙升；河之南，降太平。”
曾应龙一看马先生这阵仗，也弄不清楚是什么意思，便走到跟前询问。马先生便解释说：“咱河南要出皇帝了，这是天意，而这个皇帝就是你。”
曾应龙一听，这不是和传说中的百姓称帝是一样的情节吗？再回想自己的名字，曾应龙才发现，原来一切冥冥之中自有天意。
一个农民摇身一变成了“真龙天子”，曾应龙自是甘心就此沉浸于幻想里。但他也不甘心这就只是幻想，他得让所有人也相信这个“事实”。
之后，曾应龙火速赶回了家，将妻子封为了“皇后”，女儿们封为了“公主”，至于这位马先生便是“开国大臣”。
但若要“起义”，也得有人手。于是，曾应龙开始在民间广招“人才”，当然招到的大部分都是和他一样的文盲。
有了“后宫”，有了“大臣”，这个“土皇帝”还想拥有“皇宫”。于是他们将位置定在了县里最大的医院，因为那里，护士特别多。
为什么着重提到护士呢？那是因为古代历史中男人们三妻四妾的生活，以及皇帝“后宫佳丽三千”的生活，都令曾应龙十分向往。
所以，由于医院的安保措施并不严格，曾应龙等人攻下医院后，便将护士们封成了“妃子”。
好在，这场闹剧并没有进行太久。他们的行为被当地警方立即发现，迅速安排武装部队出警后，一下子就被“灭国”了。
至于领头的曾应龙，和那个造谣生事的马先生，都被逮捕入狱，下半生就要为自己的行为付出代价。
#历史开讲#有一个很有趣的典故，它被称为“打破沙锅问到底”。
相传，有一位古代官员，他的名字叫做张善人。这位张善人一天突然决定要调查一下，到底谁是世界上最聪明的人。于是，他决定到处去寻找答案。
他先去拜访了一些著名的学者和智者，可是他们的回答却让张善人大失所望。有的人回答：“我不知道。”，有的人回答：“这个问题太难了。”，还有的人干脆就不理他。
张善人十分沮丧，他觉得自己的任务已经失败了。可是，就在这时，一个名叫王屋山的老头子出现在他的面前。王屋山是一位卖饺子的小贩，但是他却有着惊人的智慧。
张善人十分惊讶，他问王屋山：“你有没有听说过一个人可以打破沙锅问到底？”王屋山回答说：“我听说过，这个人就是我。”
张善人非常高兴，他问王屋山：“那么，你能告诉我，到底谁是世界上最聪明的人吗？”王屋山回答说：“世界上最聪明的人，当然是你啊。”
张善人十分高兴，他觉得自己终于找到了答案。但是，他仍然觉得有些不放心，于是他问王屋山：“为什么你能打破沙锅问到底呢？”
王屋山笑着说：“因为我的饺子太好吃了，所以我的客人总是要一直吃下去，直到把锅底都磨穿了，这时我就知道了，他们的胃到底有多大。”
张善人听了，觉得这个答案非常有道理，他对王屋山赞不绝口。从此以后，张善人就将王屋山视为自己最亲密的朋友，而这个故事也被流传了下来，成为了一个经典的典故。
所以，不要小看一个卖饺子的小贩，也许他就是能让你打破沙锅问到底的人哦！
#古代##头条##我要上微头条#
三皇五帝（中国远古人物的合称）
三皇（天、地、人）
有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。
前三皇：前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」（语出《路史》），书传记载毕竟有限，前三皇年代何久，姓名何谓，治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。
中三皇
中天皇：史书上说盘古开天辟地后第一代天下君主为中天皇君，兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇。
中地皇：中天皇世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作，出于雄耳龙门之岳。」（《路史》引《遁甲开山图》）
中人皇：中地皇世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸，于有人皇九男相像其身九章。」（《路史》引《洛书》）
后三皇
后天皇：燧人氏
后地皇：神农氏
后人皇：伏羲氏、女娲氏
后期增补的“后三皇”分别有如下不同说法：
《尚书大传》：燧人、伏羲、神农
（《风俗通义》《白虎通义》《古史考》亦同）
（《礼·含文嘉》《春秋命历序》亦同，而以燧人居中）
《春秋运斗枢》：伏羲、女娲、神农
《风俗通义》：伏羲、祝融、神农
《礼·号谥记》：伏羲、神农、祝融
（《孝经钩命决》引《礼》同此，但以祝融居末）
《白虎通》：伏羲、神农、共工
《三字经》：伏羲、神农、黄帝
等其他说法
五帝（东、西、南、北、中）
《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。
后世增补的“五帝”分别有如下不同说法：
《史记·五帝本纪》：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
（《大戴礼记》《五帝德》《国语·鲁语》亦同）
《吕氏春秋》：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
《资治通鉴外纪》：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧
《战国策·赵策》《易·系辞》：伏羲、神农、黄帝、尧、舜
（《庄子》《淮南子·淑真训》《三统历》亦同）
《礼记·月令》：伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
等其他说法
现在普遍以燧人、伏羲、神农为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
根据典籍记载众说纷纭，并无定论。所谓“三皇五帝”是历史学界专家们对中国上古时期所有部落联盟首领的概括性简称，并非确指。
夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年）
1.禹（大禹）：鲧之子，姒姓，夏后氏，名文命。谥号：禹王
2.姒启
3.姒太康
4.姒中康（仲康、仲卢）：太康之弟
5.姒相
［羿（夷羿、后羿）：有穷国君主，篡夏。后被寒浞所杀］
6.姒少康（杜康）：相之子，攻灭寒浞，复国
7.姒杼（予）
8.姒槐（帝槐、帝芬、祖武）
9.姒芒
10.姒泄
11.姒不降
12.姒扃
13.姒廑（胤甲）：原名为胤甲，他当政时，夏天大热，廑却居住在夏季别墅，独自纳凉，故被人民讥讽为“廑”。
14.姒孔甲：不降的儿子，扃的侄子，廑的堂兄
15.姒皋
16.姒发
17.姒癸（桀、履癸、夏桀），谥号：桀
商朝（约公元前1600年—约公元前1046年）
1.成汤（商汤、天乙、大乙、唐、武汤）：子姓，名履，主癸之子。庙号：太祖
［子丁（太丁、大丁、子以跌）：成汤长子，早夭，追尊为王］
2.子胜（卜丙、外丙）：成汤之子
3.子庸（中壬、仲壬）：成汤之子
4.子至（太甲、大甲）：太丁之子。庙号：太宗
5.子绚（沃丁、羌丁）
6.子辩（太庚、大庚）：沃丁之弟
7.子高（小甲）
8.子密（雍己）：小甲之弟
9.子伷（太戊、天戊）：太庚之子，雍己之弟。庙号：中宗
10.子庄（仲丁、中丁）
11.子发（外壬、卜壬）：仲丁之弟
12.子整（河亶甲、戋甲）：太戊之子
13.子滕（祖乙、且乙、子胜）
14.子旦（祖辛、且辛）
15.子逾（沃甲、开甲、羌甲）：祖辛之弟
16.子新（祖丁、且丁）：沃甲之侄
17.子更（南庚）《史记·殷本纪》：沃甲之子、祖丁堂弟；殷墟卜辞：祖辛之子、祖丁之弟
18.子和（阳甲、象甲）：祖丁之子
19.子旬（盘庚、般庚）：阳甲之弟。庙号：世祖
20.子颂（小辛）：盘庚之弟
21.子敛（小乙）：小辛之弟
22.子昭（武丁），庙号：高宗
［子弓（祖己、孝己、且己），武丁长子，追尊为王］
［祖戊（正史未载其名），追尊为王］
23.子跃（祖庚、且庚）：武丁次子
24.子载（祖甲、且甲）：武丁之子。庙号：世宗
25.子先（廪辛、冯辛）
26.子嚣（庚丁、康丁）：廪辛之弟
27.子瞿（武乙）
28.子托（太丁，文丁）
29.子羡（帝乙）
30.子受（帝辛、受德、纣、后辛等等），谥号：纣
古代有个光棍，他喜欢邻居寡妇。便让自家母驴与寡妇家的公驴亲昵，然后再大叫着让寡妇赔偿。最后，光棍不但没得逞，还被打了一顿。
古时候，杨子县有一位刘寡妇。
刘寡妇本名叫刘招娣，她的父母原本取这个名字是指望有个好的寓意，下一胎能生个儿子。可天不遂人愿，刘寡妇的母亲生她的时候大出血，好不容易才保住了性命，只是从此之后再也不能生育了，身体还落下了病根，一到数九寒天就遍体发寒，难受得不得了。
没多久，刘招娣的父亲就跟邻村的寡妇有了苟且。一开始还偷偷摸摸的，流言蜚语多了之后，不但没有收敛，反而明目张胆了起来，到最后就直接不回家了，在邻村过起了日子。
刘招娣的母亲是个本分人，他们一家原先靠父亲做些木工为生，偶尔也会去邻近的小河里捞点鱼虾打打牙祭。
父亲不回家后，娘儿俩断了口粮，母亲身体弱，不能做苦工，只好在家接些缝纫的活儿干，维持生计。村民们对善良的母女两不免生出来同情心，于是有些缝缝补补的东西，也就索性都去她家光顾生意，有时还顺手带上些吃的，说是给小孩儿长身体。
刘招娣的母亲内心多有感激，为了孩子收下了粮食，做起工来就更加卖力了。村里用的布料虽便宜，她却有一身好手艺，将衣服补的完好如初，有些不能遮掩的，又找来好看的花色补成新花样，衣服甚至更胜从前了。
到16岁的时候，刘招娣已经出落成了亭亭玉立的大姑娘，一双大眼睛水灵灵的，就像会说话一样，性子也随母亲，温婉贤良。
隔壁村里张铁匠家有个儿子叫张其升，此时也正值婚龄。于是村里有人牵线做了媒，撮合了这桩婚事。
张其升从小跟随父亲学习打铁技术，要说身材那是健壮型的，整体而言虽说谈不上相貌堂堂，但看起来很舒服，属于那种越看越好看的类型。
两人一见面，各生欢喜，张其升心疼妻子幼年的经历，婚后对她多有照顾。白天他就在小作坊里打铁，刘寡妇则在家操持家务，偶尔得空了，也会帮村民们补点东西，补贴家用。
到了夜里，二人在一块儿谈天说地，聊些有的没的，日子过得清贫，却又好不快活。
但好景不长，二人成婚后不到两年，有一天张其升出门跟朋友喝酒，回来时喝多了，路过村边的小河，一个踉跄栽进了河里，黑灯瞎火的又没有人看见他，就这么丢了性命。
那晚刘寡妇在家早早地就睡了，迷迷糊糊里好像见到丈夫回来了，一身湿漉漉的，活像淋了场大雨。
刘寡妇想要起床给丈夫擦擦，但身子沉的很，怎么也动不了。丈夫也不走近，离着床边还有一段距离，说道，“你回家时如果看到一头驴朝你叫，那就是我。”
话音一落，丈夫就消失了。刘寡妇一下子惊醒，屋子里却哪里有丈夫的身影？桌子上的茶壶不知道什么时候倒了，洒了一地水。
第二天一早，就有人来刘寡妇家报丧。村里人清晨路过河边时见到了浮尸，尸体在水里泡了一夜，已经肿胀的不成样子，亏得那身衣服才勉强认出来身份。
刘寡妇和张家父母悲痛不已，几欲晕厥。刘寡妇操持着办完了丧事，尸体就葬在了张家祖坟里，她只留了两件衣服回家当做念想。
回家路上要穿过一条小道，有位老人正赶着几头驴在道上往前走，刘招娣便停下让老人家先过。但驴群里的一只突然就不动弹了，还不住往刘寡妇这边扭头交换。
刘寡妇一下就想起来自己那个梦，心想买头驴回家也能帮着干活，于是求着老人家买下了这头驴，牵着回家了。
村里有个流氓叫王五，他自小没有父母，全靠百家饭长大，但也不知跟谁学了些偷鸡摸狗的习惯，整天游手好闲，不务正业。如今，他年过30了，却没有姑娘愿意嫁给他。
他听说张其升入了土，心里惦念起了刘招娣。那可是个美人胚子，早先他就垂涎不已，只是张其先人高马大的，他不好招惹，如今可算是有机会了。
可是怎样接近刘招娣呢？王五想了半宿，想出来一个主意。
第二天中午，王五见刘招娣家的驴就在门口，刘招娣却在屋内补衣裳。于是他悄悄牵来自己家的驴，想让它俩亲昵起来，再以此为借口让刘招娣赔偿他。
谁知母驴虽然在发情期，不住蹭着公驴，公驴却不为所动。但王五却也顾不了许多，在门口叫嚷起来。此时，一直不为所动的公驴突然跳起来就往王五身上踢。
王五一直好吃懒做，又没有足够的食物补充营养，身无二两肉，此时又猝不及防，一下被踢倒在地。等刘招娣、邻居们都闻声赶到时，他早已被驴踢的在地上滚来滚去，连连求饶。
那边母驴也被这番动静吓坏了，早已溜没了踪影。大家都知道王五的德行，只当他又来偷东西了，如今已经受到了惩罚，也就四散开去。
王五见人都散开了，驴也被牵走了，爬起来立马就灰溜溜的回了家，从此再也不敢打刘招娣的主意了。
走近孔子文/云南玉溪唐忠璟
孔子名丘，字仲尼，山东曲阜人，是我国古代最伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，位列世界十大名人录，其里想对中国乃至世界都有着极其深远的影响。
孔子思想的核心是“仁”，何谓“仁”？子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”意思是，克制自己的言行，使其符合礼的规定，礼的要求(礼，是社会的典章制度，包后宪法，法律法规，礼节，礼义等等)，这就是仁。等到人人都能做到克己复礼的那一天，天下就归仁了，就太平了。孔子还说：“悠悠万事，唯此为大，克己复礼。”孔子把克己复礼看成是人世间的第一大事，可见其对仁的重视。孔子还说过，“仁者爱人”，意即用一颗仁爱之心，去爱别人，这就是仁。是的，只要人人都有一颗仁爱之心，世界就会变得更美好。
之前只知道赵武灵王胡服骑射的故事，今天才知道赵武灵王是邯郸人，赢姓，赵氏，和秦始皇一个姓氏（古代的人既有姓又有氏，一般氏都是以封地命的名）。
除了胡服骑射外，赵武灵王还有一个比较传奇的故事，那就是他曾经穿着胡服假称自己是赵国的使者，到秦国去刺探军情和地形，等到秦王觉察到这个人气宇轩昂不是个平凡人时，他已经安全的离开了秦国。
遗憾的是，赵武灵王十分疼爱自己的小儿子赵何，废了长子赵章立赵何为太子，后来又觉得赵章委屈，想把江山一分为二，最终引起党争，被公子成围困饿死在沙丘宫，一代帝王落得如此下场，也是决策错误遗憾终生了。
什么？司马相如的原名竟然是叫司马狗子？
今天，我在查历史资料的时候，偶然知晓了一个历史冷知识，司马相如的原名竟然是叫司马犬子！
据太史公《史记》记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子”，即司马相如少时的名字叫作司马犬子。
而用现在的话来说，“犬子”也就相当于是“狗子”，那岂不是可以等于称为“司马狗子”？
说实话，以“犬子”为名着实有点奇怪，那为何司马相如的父亲要如此取名呢？
那是因为在古代狗狗代表了吉祥富贵、生命力顽强之意，其父为了孩子能好养活，就给他取名为司马犬子。
但是随着才识的增加，长大后的司马相如觉得犬子这个名字没仙气，那肯定不干了。加之当时他的偶像又是蔺相如，于是，他就把自己的名字改为了司马相如，那瞬间气势就起来了。
后来，因《子虚赋》得汉武帝赏识，司马相如一举成名，加之后续不断问世的《上林赋》、《大人赋》等佳作，他的社会地位与声望也得以巩固与提升。
于是，犬子之名为众人所知，并逐渐演变为谦词，并传承至今。
#头条创作挑战赛# #今日头条日签#
