#故事推荐#活死人，有很多种不同的理解，你可以理解为死去的人又活过来了，晓晴就是这么理解的。
晓晴今年16岁了，正值青春叛逆期。16岁的孩子对新鲜的神秘莫测的事物总渴望至极，喜欢冒险，喜欢尝试，喜欢盲目学习或钻研，但完全不计后果。
比如晓晴，16岁的晓晴杀人了。
那是7月3日的下午放学，晓晴回家时无意中在旧书摊上瞥见一本封皮泛着青黑颜色的奇怪旧书，书名《奇门遁甲》。但凡对中国古代神秘文化稍有了解的人应该都知道，世上只有一部上古流传的《奇门遁甲》，而《奇门遁甲》又是什么，相传诸葛孔明深谙奇门遁甲之秘术，纵横古今无一人能出其右，“八卦阵”、“乱石阵”，破敌军成百上千万，“功盖三分国，名成八阵图”，如此神机妙算智慧过人，靠的就是《奇门遁甲》中的排兵布阵。晓晴好奇地拿起书来粗略一翻，书的纸张发黄发卷，手感又脆又薄却还微微泛着那么点潮湿气，看内容，这分明是作者自己一笔一划写下来的，既然字是现代字，就完全排除盗印古籍《奇门遁甲》的可能了。由此看来妄想能得到古人留下的秘术是白日做梦了，晓晴有点沮丧地将书又放回原处。
这一举动被书摊老板——一个独眼中年男人尽收眼底，于是他懒洋洋地丢出一句话：
“6块钱，想要拿走。”
“6块钱？”晓晴刚抽回来的手又迟疑着伸向那本书，“5块钱吧叔叔，凑个整，省一块我还能坐车。”
“呵呵。”独眼男人用一只浑浊的眼球瞟了晓晴一眼，眼底是莫名其妙的神秘：“6块钱，想要拿走。不过，其实这本书，这本书我不想卖给你。”
“不想卖给我还给我开价钱，您这难道是欲擒故纵？”
“呵呵，我告诉你，这书，不是一般的人能遇到的，也不是遇到的人我就会卖的。我开了价说明你能拥有这本书，而我不想卖给你，是因为我不知道你买了之后会有什么后果。”
“哟，为什么我拥有这本书的条件？买这本书又会出现什么后果？”晓晴顿时眼前一亮，饶有兴致地追问。
“呵呵呵。”独眼男人却只是挤出几声干涩的笑，便闭起嘴巴不说话了。
晓晴被独眼男人的话撩拨得好奇无数，她又将书拿起来哗啦啦翻了一遍，想了想说：“那好吧，6块钱，我买了。”
“呵呵呵。”独眼男人又干涩地笑了几声。他接过晓晴的钱扔到钱箱里，看着晓晴往书包里塞书，犹豫再三后突然凑上来对晓晴耳语：“小心啊——你。”
“什么？”晓晴被突然凑上来的独眼男人吓了一跳，惊慌地后退两步，谁知那男人只无声地咧了下嘴，便又重新坐在躺椅上，闭上了眼睛。
“传说《奇门遁甲》一书始于轩辕黄帝大战蚩尤之时，蚩尤身高七尺，铁头通身刀枪不入且能呼风唤雨，黄帝奈何不得，战而不胜。某天三更夜睡之时，轩辕丘上忽然传来惊天动地的声音，有支彩虹从天而降，自其中走出一位大放光芒的仙女，仙女手中捧着一个玉匣，交予黄帝，开之，内有一本天篆文册龙甲神章，黄帝根据书上的记载制造了指南车，最终打败蚩尤。后该书经过姜太公和黄石，传至张良，张良将其精简之后变成现在的《奇门遁甲》。何为‘奇’？即是乙、丙、丁三奇。何为‘门’？休、生、伤、杜、景、死、惊、开。何为‘遁甲’？‘遁甲’在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下，而六仪、三奇、八门、九星排局，加之具体时间，就得以占卜事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。”
这是引自《奇门遁甲》序言中的一句话，看得出该书作者是把奇门遁甲这门学问当成算命工具了，这让晓晴不禁有些懊悔一时鲁莽听信了那骗子卖家的话，买回了一本算命书。晓晴对算命不感兴趣，她只对人的生死感兴趣，她翻到目录打算看看章节题目，若是不够吸引她，她就自认倒霉回头将书再丢掉算了。
“第一章 总述
第二章 奇门遁甲排局布盘
第三章 奇门遁甲八门吉凶
第四章 奇门遁甲三奇应克
第五章 奇门遁甲之应用
第六章 奇门遁甲之死而复生”
无疑“死而复生”这个标题瞬间就吸引了晓晴的目光，何为死而复生，不就是死去的人又复活了么？奇门遁甲可以让死人复活？这是多么不可思议的能力！她迫不及待翻至第六章，想看看这“死而复生”是真如她所想，还是仅仅是个噱头。
“如果你有幸看到此书并读至此处，相信你我定是有缘之人，我会将我的发现原原本本告诉你。你应是辛未羊年出生，路旁土命，五常属水，你性别为女，家有一父一母一弟。7月3日你看到此书，并将买回家中，你会看到这一章节，被标题‘死而复生’所吸引。…点击卡片继续阅读
梅里雪山，是藏传佛教的信徒此生必去朝觐的地方。从13世纪开始，围绕着它的转山活动已持续了800多年。对于登山者，它更是未被征服过的“处女峰”。那么，为何梅里雪山如此出名呢？
具体说来，以下方面的原因可能是将梅里雪山的知名度共同推向顶点的重要力源。
早在19世纪后期到20世纪初，欧美的传教士和探险家相继进入梅里雪山地区及澜沧江谷地，进行传经布道、探险、猎奇。
1865年9月，法国传教士亚历山大·毕埃来到梅里雪山地区的澜沧江畔传教。
1870年，他在“茨菇”建立了一个小天主教堂。
1905年，因当地排教运动将教堂烧毁，后迁至茨中重建，一直保持至今。
之后，便有西方人在这一带进进出出，通过各种渠道向世界传播有关梅里雪山的各种信息。
包括这里的山脉河流、雪山冰川、民族信仰、民风民俗以及各种丰富的自然资源。
1902年，英国人组织登山队试图征服卡瓦格博雪峰，结果以失败而告终。
1905年，美国人瓦尔特也曾来到梅里雪山巡游。
1924年，美籍奥地利人约瑟夫·洛克曾借道石鼓、维西逆澜沧江而上到达德钦。
当他看到梅里雪山时，深情地留下了“卡瓦格博是世界上巨美丽的山”的感叹。
他所拍摄的卡瓦格博雪山和明永冰川的照片，向世人展示了梅里雪山的美丽和神秘。
尽管如此，梅里雪山深居高山林立、深谷纵横的横断山脉内部，隔绝了与外界的频繁交往，仍然保持着自身的神秘和圣洁。
梅里雪山早就是藏民心中的神山，一直享有藏区八大神山之一的美誉。
自公元13世纪初，藏传佛教第二代转世活佛噶玛拔希在卡瓦格博山留下印记。
之后，康巴地区的整个民族意识中，就沉淀了此生必朝圣卡瓦格博神山的信念。
就是在这种精神的支持下，当地居民即使物质生活很贫困，都矢志不移地围绕梅里雪山转经朝圣，寻找自己的寄托。
每年到梅里雪山转经朝圣的人络绎不绝，直至今日，经久不衰。
据说噶玛拔希到梅里雪山转经时，适逢藏历的水羊年。
从此，凡藏历水羊年到梅里雪山转经朝圣者更盛常年，久而久之也就逐渐演变形成了卡瓦格博雪峰属羊的传言。
梅里雪山早在大批都市人涌入之前，就已深深植根于藏区人民心中。
在全民信奉佛教密宗的德钦县境内，她更是被奉为神圣不可侵犯的圣山。
随着改革开放大潮的到来，国内都市人相继进入梅里雪山观光旅游。
而欧美和日本等富于称霸性和敢于挑战的民族，早就觊觎着卡瓦格博峰这座尚未被人类征服过的“处女峰”。
他们也趁中国改革开放之机，纷至沓来，跃跃欲试，想要一展身手。
日本京都大学山岳学会率先向梅里提出了攀登卡瓦格博峰的申请。
出于对增进中日友谊、加强民族交往的考虑，梅里批准了日方的申请。
1989年10月，中日联合登山队首度对卡瓦格博峰进行了试探性的攀登，后来到达海拔5200米的高度。
1989年底，美国尼古拉斯·克林奇一行6人组成登山队，从明永冰川登山，后来到达海拔4200米的高度。
后来，中日梅里雪山联合登山队经过一年的精心准备，决定于1990年12月底到1991年元月初登顶卡瓦格博。
他们组织了精兵强将，配备了登山运动需要的现代装备和通讯设备。
此次登山活动准备可以说是“万无一失”，但是天有不测风云。
神圣不可侵犯的卡瓦格博峰，终究以它威严的礼仪回敬了征服者对她的“不恭”。
1990年12月29日，中日联合登山队的17名队员从海拔5900米的4号营地准备向卡瓦格博主峰发起突击。
这一天，睛朗的天气使登山队员们十分振奋，于是他们放弃了再建5号营地的计划，决定直接突击登顶。
然而此时，在山下的明永村和与卡瓦格博峰遥遥相望的飞来寺一带。
万余僧侣信众却因登山活动有违当地藏族人民的“禁忌”。
而正以煨桑祈愿、鸣枪警告和诵咒驱魔的方式，暗中保护着他们心中至高无上、神圣不可侵犯的卡瓦格博。
也许是这种真情感动了上苍。
就在当天下午，天气骤变，狂风大作，大雪铺天盖地，当时登山突击队已上到海拔6470米的高度，距峰顶只有270米。
由于天公不作美，突击队员始终无法逾越这一高度。
无奈，他们只得冒着越加猛烈的风雪，在昏暗中摸索撤回到海拔5100米的3号营地，登山队员们在进退两难中于3号营地待命数日。
谁料想，1991年1月3日深夜22点以后，卡瓦格博雪山上突然发生特大雪崩，顷刻之间将3号营地一扫而空，17位登山运动员当即遇难。#头条创作挑战赛# #从今天起记录我的#
（注：由于篇幅原因，这个故事分为上下两部分来讲）
对梅里雪山的山难，
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#旅游景色# 如果你不曾来过西藏，你无法想象它的美；如果你不曾来过纳木错，你不曾知道何为jué美。西藏，没有亲自抵达，永远是梦里的地方，每一个还没去过西藏的人，都深信有一天会踏上这片土地，每一个离开的人，都深信自己还会回去，听说西藏要去两次，一次把心留在那里，一次把心找回来。今天给大家讲讲纳木错，纳木错——位于西藏自治区中部，是西藏dì二大湖泊，也是中国dì三大的咸水湖。 湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920km²。在这里，一切事物都因为高海拔而显出超脱于世俗的崇高和神圣。浩瀚湛蓝的湖面，静谧威严的冰山，所有一切都经神明的旨意被安排成一种极致的超脱。她是古象雄佛法雍仲本教的dì一神湖，为著名的佛教圣地之一。一直以来，深受广大游客的喜爱。从拉萨出发向北，盘上海拔5190米的那根拉山口，在挂满经幡的玛尼堆中间，一眼就能遥望到碧蓝的纳木错。相传她是女神“纳木措”留在世间的一滴眼泪，每个来到纳木错的人，都会被她的美所惊艳到。蔚蓝的湖水，倒影天际的流云。天湖像一面jù大宝镜，镶嵌在广阔的西藏，纳木错具备的独特mèi力，人们但凡踏上这里的土地，无不流连忘返。纳木错扎西半岛也叫吉祥爱情岛，是纳木错zuì大的半岛。每到羊年，纳木错前来转经的人群像一条流动的河，络绎不绝。而由于湖面太大，转一圈常要花费20一30天，所以人们都用转扎西半岛来代替。去了纳木措，没有去圣象天门，也是一件憾事。圣象天门，因这里的湖边有一座形似大象汲水的小山而得名。山上远远的看去纳木错的湖岸线形成了两个完美的弧形，弧形的中间突兀耸立着一块巨石，近看像极了一头大象。但是近期，圣象天门景点关闭，何时开放还不知道。所以，有想去的地方，就立即行动吧，不然你不出门，山水不相逢，不要再等来日方长~~
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