一、聂琳简介
聂琳，原名聂太后，字振鹤，孝文皇帝聂勤“西南太后”，唐玄宗皇后。她是中国历史上著名的女人，被称为“聂太后”、“唐朝西毒”、“弃壕沟”等。
二、聂琳入宫
聂琳出生在唐时期安史之乱的前后时期，出身较贫寒的民间家庭，5岁那年，她被孝文皇帝朝廷太后招入紫禁城，赐名聂太后，座右铭“克拉尚忠，登台宁拙”。
三、聂琳在朝廷中的政治地位
聂琳被立为孝文皇帝继承人，在朝中卓有威望，曾有“皇上在宫，太后在外”之说。在元丰帝登基后，聂琳担任太后的位置，参与朝政，擅管家事琐事，参与实施相关政策，太后所掌握的权力更是一统唐朝。
四、聂琳在唐朝的孝敬之情
虽然聂琳在唐朝的出色表现得到众望，但其仍是太后的子侄，孝敬母亲仍是首要任务。她对王妃谏太后称“母”“妃”，而太后则倾尽慈爱。在病逝还活着时，聂琳专门派人监视之，请太医吴元永等专门为太后看病，并安排后院搭建朝廷般的朝场，每天进献朝贡，以此表达对太后的孝敬。
五、聂琳的另一方面
聂琳不仅是孝敬皇室与政治管理，她在文艺方面也有所涉猎，诗词鉴赏、舞蹈绘画等，她是唐朝文艺发展的重要力量。聂琳还参与搞笑表演，在朝中搞笑场面。研究表明，聂琳的古代表演“花枝招展”，尤其是“牵牛戏过程”，不仅仅在聂琳的娱乐文艺节奏里得到提高，而且被视为后代反映唐朝服饰气质的重要组成部分。
六、聂琳的结局
由于元丰帝登基，聂琳作为太后被受重用，尽管她参与了很多政治，但由于唐内务府朝中内阁权力过于集中，周至牵涉到太后，她最终被控制在现场，最终毫无办法介入到那个最动荡的时期。此后，聂琳被转移到靖康殿，而后尸葬在西陵的安陵园中，最终成为中国历史上可敬可畏的女人——聂琳。
1、聂琳，原名聂兴祥，1929年10月出生于中国湖北省襄阳市金山乡，1977年2月离世，20世纪50年代的著名现代诗人，有“西街诗人”之称。
2、聂琳小学和中学都毕业于襄阳，家中实力不足。他靠独立思考求学，进入湖北省立师范学校（现湖北大学）攻读哲学学士学位。1950年毕业时荣获一等奖学金；1953年获苏联政治学硕士学位，1955年获元帅霍洛夫斯基研究生学位。
3、1956年，聂琳任武汉大学文学院教授，任教期间，他取得了《新诗朝体研究》的博士学位，并多次以论文的形式发表了《新诗朝体的发展》、《现代新体诗》、《现代一般诗》等。
4、聂琳人心率性，有英雄式的情怀；他对人有深切的关怀，对社会也有强烈的关注，他对贫穷和不公正的社会地位有些许的忧伤，曾多次表达他的改变世界的力量，就像他著名的诗句“世间如此几许，筑心行至深处”那样。
5、聂琳的诗歌的创作现代化、西方化、本土化的方向，他带有张狂、英雄、忧伤和痛苦；他的文学世界对当时蒙受蛮横压迫的受害者是一种抗争的意志；他的散文的创作方式主要是抒发内心的真情，具有直率强烈的性格，也具有哲学性。
6、聂琳代表作多以诗句为主：《雀儿出船头》、《疑》《火帽子》、《春怨》等；《农书》、《好斗的牛》、《家苦两年》、《好多事》、《西街送别》、《农诗》等。
7、在聂琳有着一整套完整的诗学创作理论，他强调文体和语言应有一定的统一，给予了中国现代诗歌传统下的新思维观念。他的诗歌在语言方面发挥出最大的效果，尤其是德景句的表达更显伟大，这种语言结构清晰明了，把诗歌和文字生动形象的联系在一起，诗歌的抒情性也大大的丰富了，同时使诗歌的主题更加深刻，影响力也更大。
8、聂琳的文学创作，受到众多读者的喜爱，尤其是他的诗歌表现出一种英雄气概，是一种能够化茧成蝶，自由而随性的心灵，他的诗歌凝结着一种忧伤，带着一种隐忍、坚持、追求的气势，鼓励人们勇敢与欣慰的去点燃梦想的火花，去追求美好的未来。
9、聂琳创作的一些作品：《火帽子》、《雀儿出船头》、《古都》、《深夜雨》等，其中《火帽子》可谓是一部具有深远影响的代表作，这首诗像一首火山吐出的振奋人心的熔岩，将聂琳强烈的气象点燃了人们抗争的热情，去勇挑重担，去把社会变为自由、开放、公正、和谐。
