学校老师在端午节讲话范文：一是端午节的由来，二是端午节的习俗，三是我们应该怎么奋发图强。
再分享一篇孩子们在端午节讲话范文：一是介绍屈原，二是引出端午节，三是我们要珍惜眼下生活。
每年我们当地一到端午节，不管外面刮风下雨，都要举行龙舟比赛，家家户户都要包粽子。记得小时候，一到端午节，我就跟着妈妈一起去摘粽叶，和粽绳，后来参加工作后，妈妈再也没有包粽子了，因为我们都在异地工作，很少回家，因为妈妈年龄大了，行动开始有点不方便。参加工作后，单位也会开展一些活动，如主题演讲比赛，如朗诵活动，如包粽子比赛等。#宅家涨知识# #头号周刊#
#益童乐园# 再过几天就是我国一年一度的端午节了，提到我国的传统节日端午节大家会想到精彩的龙舟赛、吃美味的粽子吧。关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。
屈原生长的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。虽然生活在这样的时代环境里，但他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。
让孩子们了解端午节，也是一样孩子们能珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而努力，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，无愧于炎黄子孙的人。@暖的乔栋 @贵州省慈善总会 @善行贵州益童乐园 @圆梦精灵 @头条号 @啟仁999
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端午节的由来
五月初五日是我国民间传统的端午节，也称为端阳节，重午节。据《太平御览风土记》记载：夏日开始之意 “ 午 ” 是按十二地支正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳的规律，五月建午，所以叫 “ 端午 ”。
据史料记载端午节有以下几种由来：据南朝邯郸淳的《曹娥碑》记载是纪念伍子胥的，晋人虞预的《四月丛书.会稽典录》记载是纪念上虞孝女曹娥的；《道书》记载是纪念地腊的；周代大戴《社记》记载是纪念畜兰的；屈原的《楚辞》亦云：“浴兰汤兮，沐芳华”。可见在屈原之前已有端午了，后来，梁人吴均的《续齐谐记》和南朝宗懔的《荆楚岁时记》原是纪念屈原的。纪念屈原史料之多和流传之广已深入人心，这是因为屈原这位政治家、文学家、爱国诗人直谏不畏、除奸济忠、自困为民的群众基础根深蒂固。
《荆楚岁时记》记载：屈原，公元前三四〇年战国时期楚国人，曾任楚国的左徒、三闾大夫等职，是爱国诗人，很受楚怀王的信任，主张彰明法度、举贤授能，在七国争霸，强秦逼近的形势下，建议联齐抗秦，却遭到对外屈辱求荣，对内倒行逆施的上官大夫的反对，楚怀王听信谗言，不听忠奏，被张仪骗到秦国软禁，逼他割地献城，楚怀王又羞又悔，忧虑成疾，死于秦国，忠贞的屈原得到消息后，悲愤欲绝、上书楚顷襄王近忠远奸，选将练兵，为怀王报仇，但顷襄王宠信奸佞，将屈原削职流放到穷乡僻野的沅、汀一带受罪。公元二七八年，秦国打破楚国的京城郢都，六十二岁的屈原被流放二十二年，目睹国破家亡，民不聊生，于五月初五日抱石沉入湖南汩罗江。江中渔夫打捞不见，荆楚百姓纷纷用五色丝线缠包糯米做成的粽子投入江中，引来鱼、龙、鳖，以保护屈原尸体，并划船敲锣打鼓在屈原投江处日夜巡行，以惊跑各种水中动物，不让它们吃掉屈原的尸体。几位老医生把雄黄酒倒入江中，要药昏水兽。一天后从水中漂来一只蛟龙，带着各色丝线，人们把它拉上岸，剥皮抽筋，把带酒味的龙筋和五色线缠在小孩子的手腕上。以免毒虫咬伤孩子。以后，吃粽子、赛龙舟等成了习俗，传遍全国，传到了日本、朝鲜、越南、南洋各国。到了宋代，朝廷传谕全国为了纪念屈原，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒，孩子缠五色线、门头挂艾草、七巧符纸鸡等，以表示对屈原怀念。《风俗通义》记载：彩丝系臂，名曰：“长命缕”亦名“朱索”。明朝弘治年间，包粽子用上了芦苇叶。
端午节在门头、女孩头发上挂艾草，据《万事由来》记载：明末农民起义领导人张献忠曾五次入川，在剑阁一带活动，因活动频繁，被官方知道了，一天晚上被当地富豪联系官兵围困于剑阁县木马驿附近的冷家窝村，多亏一位孤苦老妇搭救，张献忠辞别老妇时说：“妈妈，明年五月初五日早晨，您串通穷人，家家门头挂艾草，千万不要让富豪也挂，我自有妙用”。说完拜别回陕了。第二年五月，张献忠率兵第六次入川，攻破剑门关后，传令全军：凡门上挂艾草者，不得扰害，未挂艾草的朱门大院打开便杀掌柜、留下长工佣户。凌晨杀了不少土豪恶霸，把粮食财物分给挂艾草的穷苦人。并加上艾草有驱除虫毒，袪邪避祸纳福的因素，此俗久久流传。在朔州端午节有以下几项习俗：
①、贴公鸡，五月初一的前夕傍晚，家家户户所有门扇都贴红纸剪的纸公鸡，意为啄灾、吃害虫。传说源于周代皇帝赧王给秦昭襄王守门免地震之灾的故事。
②、戴绌绌、扫灾刷刷，由妇女绣缠绕“绌绌、扫灾刷刷”，彩布公鸡，丝缠三角形粽子、菱形角黍，绣球等内装苦豆的各种绣品，给小孩戴在衣扣上和门头上，意为纪念屈原除灾驱邪、扫除疾病。
③、长命缕，俗称“五色线”，“花线索”等，五月初一是用两色线拧成一条，五月初五是用五色线拧成一条，分别于初一初五缠于小孩的手腕、脚腕上，意为驱灾祛病，长命百岁。
④、挂艾草七巧符，五月初五日早晨，从地里采回艾草缝于七巧符上挂在门头上及女孩子的辫子上，意为祛邪除病免灾。
⑤、洗艾草水，五月初五日早晨，男女老少用浸泡艾草的水洗脸洗脖子，意为艾香扑身，讲究卫生，除病免灾。
⑥、吃粽子，过去朔州没有糯米，用自产的黍子黄米和红枣用芦苇叶包成三角形捆好煮熟，吃着粘软香甜，意为思念屈原。近年来南方的糯米传入了朔州，有黄米粽子、糯米粽子、二米粽子，延续至今。
⑦、吃凉糕，五月初五日，有吃凉糕的习俗，即用糯米或黄米或二合米，把米淘洗干净，锅里煮沸，捞在笼甑上两层米中间夹一层红枣，蒸熟切块，自家吃，送亲朋，此俗延续至今。
⑧、奇异的自然现象，五月初五日这天，从早晨到晚上，听不到蟾蜍蛤蟆的叫唤声，也见不到蟾蜍，名曰：“蚧蛤蟆躲端午”。据传蚧蛤蟆怕雄黄酒味醉倒被人抓住，因此躲了起来。也有这样的小偏方：这天的蚧蛤蟆能祛小孩颈部、身上的疙瘩。
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又到一年端午节，祝大家端午节安康!每天都平安健康!
端午节的由来主要有以下几种说法：
纪念屈原；
纪念吴国大将伍子胥；
纪念孝女曹娥。
民间以纪念屈原的说法比较普遍。
屈原是战国时期楚国政治家和诗人，一生忧国忧民，被冤屈流放途中投于汨罗江，留下很多名句，比如:
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》
悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》
伍子胥也是战国时期的吴国爱国大将，后被屈死。曹娥是东汉孝女，为救父而投江。
一大早就听到附近居民开始燃放烟花爆竹的声音，今天在南方应该是吃粽子、塞龙舟的日子。
在北方今天也有各种风俗，比如吃鸡蛋、大蒜、包子、制作及佩戴五香包、和雄黄酒等。
你家又有哪些风俗习惯呢？
今天是农历5月初5，端午节，传说端午节是为了纪念战国时期，楚国伟大的政治家、诗人屈原，今天，就让我们回顾一下这位伟大的爱国诗人的一生。
公元前340年，屈原诞生于楚国一个没落的贵族家庭中。少年时代的屈原，好学上进，勤勉苦读，当他发现楚国被逐渐强大的秦国欺凌威胁时，就立下了“改变楚国困局，富强大楚”的誓言。
公元前3，屈原的惊世才华和爱国忠心为楚怀王所赏识，被任命为左徒，相当于丞相之职。
在平民之中长大的屈原，深知楚国的弊端主要是贵族骄奢淫逸、欺压百姓，所以他上任后，在zheng治、经济上，多方面项削弱贵族利益、保护平民权益，外交上，他主张“联齐抗秦”。
屈原所推行的zheng令，严重损害了楚国旧贵族阶层的利益，他们联合权臣和后宫宠妃郑袖，不断向楚怀王进献谗言，使得屈原的变法运动只实行了三年便被迫终止，屈原本人也被贬为三闾大夫，也就是王族子弟的私塾先生。
楚怀王在秦国谋士张仪的唆使下，要撕毁与齐国的盟约，与齐国断交，屈原苦苦劝谏，不但没能阻挡楚怀王，反而遭到楚怀王的贬谪流放。
后来秦国失信，楚怀王发现上当受骗，于是再度启用屈原，让他出使齐国。
当屈原带着齐国愿意再度与楚国合作的喜讯回到楚国后，楚怀王却在秦国的蛊惑下，再度背信弃义，屈原又一次被流放。
虽然一次次被贬谪流放，屈原的忠国、忠君之心却永不改变。后来，楚怀王不顾屈原的以死劝谏，去会师秦国国君，最终被秦国俘虏，客死他乡，屈原在悲痛欲绝中，依旧渴求辅佐新君。
但新上位的楚顷襄王依旧被小人环伺，屈原仍然得不到重用，仍旧被流放。
公元前278年5月5日，秦国名将白起攻破楚国都城。听到消息，屈原悲愤交加，心如刀割，写下绝笔作《怀沙》，纵身投入汨罗江，以身殉国。
楚国的百姓纷纷架舟前去打捞，并将米团投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
屈原一辈子都在与腐朽的楚国贵族集团进行斗争，屡战屡败，屡败屡战，虽然被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，是战国时代非常少见的忠臣。
他明知忠贞耿直会招致祸患，却始终不舍弃忠君强国的理想；他满腹才华，明知自己面临许多危险，在“楚材晋用“的战国时代，他完全可以去别国寻求出路，却始终不肯离开楚国半步。
屈原对祖国的无限忠诚，以及他的伟大人格与坚强意志，感动了当时的百姓和后世的子子孙孙，每年的5月5日，人们用包粽子、赛龙舟来纪念这位伟大的爱国主义政治家、诗人，这就是端午节的由来。
愿各位网友端午安康，愿美好接“粽”而至！
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关于端午节，家长们，你们知道和不知道的那些事
明天是6月14号，农历5月5号，即中华民族四大传统节日之一的端午佳节。关于端午节，我们都了解关于这个节日的哪些事呢？
一.端午节名称与由来
端午节的叫法很多，多达二十多个。
有端午节、龙舟节、正阳节、粽子节、重五节、女儿节、天中节、、浴兰节、龙节，等等。
叫得最多的当数端午节。
知道端午节的由来吗？
“端午”最早出现在西晋的《风士记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同”。端，在古汉语是开头、起初的意思，午指的是万物盛开、枝繁叶茂，反映阳气开始昌盛。“端午”也即“初五”。
二.屈原与龙舟比赛
相传，屈原（约公元前340年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，早年受楚怀王信任，提倡“美政”，主张联齐抗秦，遭贵族排挤毁谤，革职后被赶出都城，流放到沅、湘等地。
公元前278年，秦攻破楚国都城郢，国破家亡，屈原万念俱灰，在五月五日写下绝笔《怀沙》后，抱石自沉汨罗江。
当地百姓闻讯划船赶来，捞救无果，为免屈原肉身葬身鱼腹，人们自发荡舟江河，驱散鱼鲜，有的或投米团到江中，为保屈原肉身周全。
后来，每年五月五号，这一风俗就流传了下來，逐渐地发展成赛龙舟和吃粽子的风俗。而真正与纪念屈原有关的赛龙舟，只有湖北秭归一带。
三.端午节是一个流传较广的民俗节日
在这一天里，全国各地都会热热闹闹地举办各种类型的祈福纳祥、祛邪攘灾等类型的节目来纪念这个传统节日，包括世界上很多国家也会在这一天庆祝这个有深邃文化内涵的节日。
四.端午节吃什么
1.粽子
粽子是端午节必不可少的传统节庆食物之一，随着时间的推移，粽子的种类越来越多，有糯米（南方）、大黄米（北方）、红枣、赤小豆、杏干、枧沙等不同品种，还有芦苇叶、箬竹叶等不同东西包裹的粽子。
粽子，除了纪念屈原，粽子还有很多其他寓意：
粽子，谐音中子，寓意求子。
“粽”与“宗”，音近，寓光宗耀祖。
“棕”与“中”，音近，寓功名得中，等等。
2.绿豆糕
在端午时节气候炎热、毒虫滋扰，吃点绿豆糕解毒效果很好。
并且，“糕”与“粽”，即寓意“高中”！
3.盐鸭蛋
蛋类食材补而不燥、润而不腻，鸭蛋偏凉，有润肺止咳的作用。
4.大蒜
大蒜可以杀菌、解毒、止痛，预防皮肤病。
5.红鸡蛋
用朱砂染色的鸡蛋，据说有清热利咽、解毒、明目、安神的作用。
6.雄黄酒
传言屈原投江后，一位老中医搬了一坛雄黄酒倒入江中，还醉倒了一条蛟尤。
现实中，雄黄酒确实有驱五毒、防蚊虫的功效。
我们小时候，母亲常常蘸雄黄酒，在我们头上画一个“王”字，或把雄黄酒磨成粉撒在屋外驱虫的习俗，叫“午时符”，俗称有镇惊、安神效果。
7.五毒饼
饼皮上加上五毒的标志，取“五毒并不可怕，吃下五毒，五毒就怕你”的寓意，五毒饼有绿豆沙、杏仁、果脯等制成，据说有一定的清热散毒作用。
8.艾叶生姜茶……
在南方，人们常常在端午前后喝艾叶生姜茶、艾叶橘红水，吃艾叶馃、艾叶糕，艾叶小点心，还用艾叶泡脚
……
五，端午节的民俗活动
1.挂艾草
端午时节，人们把艾草挂在门帘上，用来辟邪、纳福，更重要的是为了驱蚊虫。
艾叶，是“端午三宝”（艾叶、菖蒲、大蒜）之一，是端午节必备的驱虫良品，也是预防五毒（毒蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）的五大“天中五瑞”（艾叶、菖蒲、蒜头、石榴花、龙船花）之一。
2.挂菖蒲
中药材中的菖蒲，据说可以化湿和胃，醒神益智。
3.贴对联
用朱砂染料写成对联：“艾旗迎百福，蒲剑斩千邪”，同时在门两边，一边挂艾叶，一边挂菖蒲（剑），就像两大门神站在家门口，守护家人。
还用朱砂去写午时书：“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”，来辟秽，希望能够把所有的五毒都除掉。
4.北方……佩戴祛湿香囊
早在汉代就有佩戴香囊的习惯。清朝亁隆皇帝曾下旨要求，五月初一之后人人都要佩戴一个香囊来祛除五毒，提神醒脑。
5.南方……防疫香粉
南方地势偏低，暑期来临时，湿热不散，以生大黄为主的防疫香粉挂在家中或腰上有散寒除湿、驱邪防疫的作用。
6.南船北马
南方水系多，常用船捕鱼，慢慢的就有了用船去竞争的意识，加上记念屈原，有了赛尤舟形式；北方平原多，在端午时期会遛马，遛马可以使心情愉悦，提升精神状态，阳气生发。
7.戴五彩线
五彩绳是由青、赤、黄、白、黑五个颜色组成的，代表的是金、木、水、火、土五行，又指东、西、南、北、中五方，代表五方的神灵都会来保佑小孩的平平安安。
……
端午节，寄托了人们迎祥纳福、辟邪去灾的愿望，是很好的传承，弘扬了中国传统文化。
祝大家端午节快乐安康！
中国端午节的由来和风俗
一、端午节的起源和习俗
端午节是中国古代最重要的节日之一。农历的“五月五日”除了叫“端午”，还有“重午”、“端阳”、“浴兰节”等名称。
关于端午节的起源，广为人知的传说是为了纪念诗人屈原。据传端午节吃粽子和赛龙舟的习俗都和屈原有关。
南朝吴均《续齐谐记》即如此说：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。”由此可见，最初的习俗是用竹筒来贮米投到水中，和后来包粽子的方式不太一样。那么如何由“竹筒贮米”演变到以菰叶包粽的呢？《续齐谐记》记载道，汉代建武年间，长沙人欧回见到有人自称是三闾大夫屈原，对欧回说：“见祭甚善，常苦蛟龙所窃，可以菰叶塞上，以彩丝约缚之，二物蛟龙所畏。”这个自称屈原的人说，投下的竹筒中的米常常被蛟龙偷吃掉，因此他建议用菰叶将竹筒堵上，用彩丝绑好，这两样东西是蛟龙所惧怕的。这就是后代用菰叶包粽子的雏形吧。
据传说赛龙舟的习俗也是和屈原有关的。屈原投江后，人们划船来救他，就形成了赛龙舟的习俗。南朝宗懔所著《荆楚岁时记》，隋代杜公瞻注云：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”
除了纪念屈原，端午节的起源还有不同的传说。一种是纪念伍子胥。相传吴王夫差大败越国之后，伍子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，反而听信谗言将伍子胥赐死，并将他的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。三国时魏国人邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云：“五月五日，时迎伍君。”而东汉孝女曹娥的父亲也是在这一天被淹死的，曹娥因此亦投江而死。因此五月五日这一天又有了纪念曹娥的意味。
其实，据现代学者考证，端午节的起源更为古老，本与纪念屈原、伍子胥等人无关。闻一多先生在《端午考》、《端午的历史教育》等文章中指出，端午节吃粽子、赛龙舟等习俗都和古代百越民族的龙图腾崇拜有关。古代长江中下游的百越民族以龙为图腾，他们“断发文身”来模拟龙形，以避免伤害。《汉书》记载：“越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。”他们将粽子投到江河中是为了祭祀龙神；而将舟船刻画成龙形在水面竞渡，也是对龙的图腾崇拜。后世关于屈原、伍子胥等人的传说都是逐渐融入到端午节的习俗中来的。
关于端午节的习俗，除了前面说的吃粽子、赛龙舟，其实还有许多。比如浴兰汤。这个习俗流传久远。《大戴礼记》云：“五月五日，蓄兰为沐浴。”《荆楚岁时记》甚至称五月五日为“浴兰节”：“五月五日，谓之浴兰节。”但这里的“兰”不是兰花，而是菊科的佩兰等花草和草药。古人认为这种风俗可以祛除病疫和邪气。
又如佩戴五色丝的习俗。东汉应劭《风俗通》云：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟。”除了挂在手臂上，五色丝还可以悬在门上或床帐等处。
还有悬挂菖蒲和艾草的习俗。菖蒲和艾草都是有香气、可以入药的植物，端午节正处于病疫高发的夏季，因此古人常将菖蒲和艾草插在门口，据说可以驱邪、治病。晋代周处《风土志》中记载当时有制作“艾虎蒲剑”的风俗：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼。”清人富察敦崇在《燕京岁时记》中记载清代北京也有类似的风俗：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。”
除了这几种习俗，端午节还有斗百草、饮菖蒲酒等习俗。宗懔在《荆楚岁时记》分别记载了这两种风俗：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”斗草有不同的形式，或者以对仗的形式报花草的名称，多者为胜；或者以叶柄相绕，断者为负。后一种斗草的形式实际上一直流传到了现代。《荆楚岁时记》又载端午节饮菖蒲酒的习俗：“以菖蒲，或缕或屑，以泛酒。”当然也是为了避邪祛病的目的。
端午节的来历，
原来除了纪念屈原，还有这么一些
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端午节的由来
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原、名平，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--"筒粽"的由来。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
关于端午节的起源，说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。也有一说，最初端午是中国人祛病防疫的节日。别尘封，怀千古，忆端午，江浩风。长恨绝唱汩罗江，辞尽长歌意未央，怀满才志浊流尽，鼓隆竞帆追原殇。
那么，在这里，愿大家端午安康！端午节，请记得——把五彩绳系在手上，把艾叶菖蒲放在屋内把雄黄酒涂在额头，把香囊配在腰间，最重要的是，把我搁在心里。 够美 才够出粽哦！麦娜思“粽”想给你最美。
端午
端，开始，起头。午，日中。端午就是一年阳气大盛的开端。至于为什么是五五之数，这个我认为是有谐音的意思，因为“端”就是“初”，“端午”就是“初五”。“五”在中国文化中代表的东西很多，比如说五行，五味，五色，五谷，五音……为啥会有这么多用“五”来概括的事物呢？我不讲大道理。古人远取诸物，近取己身，因为人有五官，手有五指，五就格外显得特别了。
端午节的由来很多，民间有纪念屈原一说，也有说是纪念介子推的。我则认为，端午节的种种习俗，是因为气候使然，古时中原区域不同今日，高温高湿，毒虫众多，赛龙舟就是祭龙，就是祭蛇，因为蛇的生殖能力非常强，且无脚而行，我是河南本地的，小时候到处可见“长虫”，华夏族最初的图腾很可能不是龙而是长虫。
至于艾草，菖蒲那肯定就是驱蚊虫的，古代人不知道疟疾，瘟疫的发病原理，受自然因素影响比较大，在古代社会，人的寿命是比较短的，小孩子夭亡的机率也很高，长命缕，长命锁，都是从精神上寻求庇护。
总之，端午节作为传统文化中的重要节日，其文化内涵一直都在不断变化和充实，强调过端午节，就像强调过春节一个道理。就是要强化我们的民族认同感，增强我们的文化自信。
