屈原是我国历史里永被纪念着的一个人，旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日。他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧，可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。“原”是他的号，“平”是他的名字。他是楚国的贵族，怀王时候，做“左徒”的官，左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好，一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道，怀王很信任他。——《经典常谈》
汨水屈原端午舟
秋水伊人21891687
《秋夜》霜叶森森掩红楼晨钟暮鼓理闲愁寒塘萧荷中秋月——————？请友添墨[作揖][兔年大吉]#在头条看见彼此# #头条创作挑战赛# #我要上 头条# #我要上微头条##新春庙会##头条# #伊人自创#
端午节的来历及民俗
端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。民间有“扒龙船”、“吃粽子”、“放纸鸢”、“挂艾草菖蒲”等习俗。
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。
端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫”风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午节放假快要来了。
端午节是中国四大传统节日。最早是作为祭祀我们的图腾“龙”的节日，后来因为战国时期楚国诗人屈原在这一天跳汨罗江自尽，人们把端午节也作为纪念屈原的日子。现在我们更多知道的就是后者。
三天假期，高速不免费，远处游玩估计是没戏了。提前买几本书在家看书吧。[捂脸][捂脸][捂脸]
屈原投江
五月五是屈原的忌日。
屈原十分爱国，他一心忠于楚怀王，但为人耿直的他屡遭排挤和诬陷，惨遭流放。
即便如此，屈原仍心系国家，一心为国家而担忧。
此后听闻，秦国已攻打下楚国，更是心力交瘁，不忍看着楚国被毁，于是抱着一块大石头投进了汨罗江。
村民为了祭奠屈原，于是划着船，将竹筒米饭抛洒在江中，以此来寄托哀思。
后来，人们将竹筒里的米饭变成了粽子，划船变成了划龙舟，五月五也称为端午节，成为了纪念屈原的日子。转
端午节的由来及习俗
【起源】纪念屈原：屈原是战国诗人及政治家，因主张政治改革，触犯到贵族大臣们的利益，遭到排挤和流放，最后楚国被秦国打败，屈原悲愤难耐，跳入汨罗江，以身殉国，老百姓为了纪念屈原，就把他跳江的日子定为端午节。他在流放中写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇独具风貌，影响深远。#端午节#
【由来】端午节，又被称作端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最"中正"之位，正如《易经·乾卦》第五爻:"飞龙在天"。端午是"飞龙在天"的吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
【习俗】#易考吧##易考宝典#
1、赛龙舟，是端午节的主要习俗
2、吃粽子，是端午节的又一习俗，粽子又称角黍和筒粽。是端午节必吃的一种食物。
3、挂艾草，艾草和菖蒲，很多地方都会在端午节这天挂于门庭，意为祛除有害虫子等，图个平安
4、少数地方端午节还有相亲的习俗，就是划龙舟的活动里，小伙看上姑娘，就要去送香囊，或者去女朋友家定亲，二刀肉配白酒哦。
与屈原对话
刘长玉
1. 屈原：一尊令人仰望千年万年的丰碑
每到端午
一尊伟岸独行峨冠博带的独行者身影
从遥远的两千多年前的汨罗江上
渐行渐近
走进中华儿女集体的记忆
屈原屈子屈大夫
你是中华民族的一根铁骨
你是爱国主义精神的鼻祖
你忠肝义胆
你才情满腹
你敢于以身殉国以身殉道以身殉志
你是一位惊天地泣鬼神的伟大战士
你以纵身一跃
成为中华民族灿烂精神的厚重标题
透过历史的云烟
拂去鏖战的尘埃
你从浩浩荡荡的历史长河中走来
你从亘古不变的汨罗江上走来
漫漫长路
上下求索
耸立起浪漫主义风光雄奇的诗歌巅峰
耸立起永远不屈的脊梁
透过历史的云烟
心怀无限的崇敬
我触摸你的钢筋铁骨
感动于你志存高远心系国家和苍生
痛惜于你正不敌邪屡遭陷害疏远流放
悲叹于你一步三回头期盼君王幡然醒悟
心疼你一厢情愿枉自多情的煎熬
公元前279年楚国覆灭
公元前278年五月初五
你毅然投江殉国
忠烈的屈子
不屈的灵魂
千古奇恨千古沉冤
千年一叹万年悲歌
你纵身一跃激起汨罗江上擎天的水柱
你用生命在中国历史长河上
矗立起一尊令人仰望千年万年的丰碑
定格为中华文化的精神巨雕
2. 端午节想起屈原
屈原真屈
在楚国真是世人皆醉
唯你独醒
你联齐抗秦之计是条活路
可怀王经不住子兰们的挑拨
你遭馋被逐
去职离京
楚国却因此罹难
为秦攻破
你不忍舍弃祖国
在公元前278年农历五月初五
写下绝笔《怀沙》
然后纵身一跃
毅然投江殉国
老百姓划船捞救未果
荡舟江上不忍离去
后来就演变为龙舟赛
为防止鱼吃屈大夫遗体
以米团投水
于是就有了端午节粽子
峨冠博带的屈子
不朽的诗魂
屈平屈平
你却不平
不平则鸣
《天问》《九歌》《九章》《离骚》
是你鸣出的千古绝唱
吾将上下而求索的精神
永远激励伟大的中华民族
3. 怀屈子
三闾大夫
你活得很失意
而又很诗意
你信而见疑
忠而被谤
一生为国
两遭放逐
可你宁为玉碎
不为瓦全
你真不会来事儿
你孤独行走
满腔悲愤
化成了瑰丽的离骚
纵然在生命的最后关头
汨罗江上纵身一跃
成就了一个中华民族的传统节日
你向世人宣告
纵然被全世界抛弃
也要诗意地栖居于大地
因为你心里揣着一个诗意的天空
你对祖国的忠诚
已渗入每个华夏儿女的血脉
与天地同寿
与日月同光
4.粽子
面对你诱人的香
我不忍心张口
生怕咬疼屈子诗魂
刘长玉，笔名白光，中国网络诗歌学会会员，中国诗歌网认证蓝V诗人、青岛市作家协会会员，教授，《中国爱情诗刊》在线诗人，《旅游作家》特邀作家，《都市作家》专栏作家。1985年开始发表作品，散文《大明湖小记》选人《全国大学生游记选》；诗歌《庙会》收入《当代中国青年诗选》。组诗《秋日思语》选入以莫言为代表的红高粱系列文学丛书诗歌卷——《随风接近落日》，同时选入《中国诗人生日大典》。诗歌《纸船》选入《中国诗歌年编》（第四卷）。曾在《中国作家网》《网络诗歌网》《中国诗》《参花》《山东青年》《大渡河》等杂志、《山东青年报》发表作品。出版诗集《寻觅》《追赶太阳》《岁月如歌》。主编出版《大学语文》《体育与健康》。6月荣获《经典文学》第一期大赛第三名。作品参展11月“高粱正红”高密籍优秀作家作品展。3月荣获“红船百年”全国诗词创作大赛一等奖，被授予“庆祝中国共产党成立100周年全国优秀诗词作者”荣誉称号。6月荣获“诗颂九州杯”全国诗词评选大赛三等奖。同月获得全国首届《盛世东方.诗情杯》诗词大赛“最美诗人奖”。1月被中国好文章大赛组委会授予“文化摆渡人”称号。
上古祭龙，渐演变为端午节。仲夏端午，苍龙七宿飞升正南中央，处在全年最“中正”之位，如《易经·乾卦》五爻之“飞龙在天”，故端午是“飞龙在天”的吉祥日。传说战国时期楚国诗人屈原于五月初五投汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日，以警醒后世：国家应君明臣良，百姓当忠君爱国。
“路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索”，上求大道，下化众生，这是中国古人经世济民之根本，是中国古人自度度他之妙法。中国古人志存高远，道心不灭，所以中华民族虽久经磨难但文明永昌。
观当今之文教，腐败者昌，弄权者盛，卖国者荣，正道者辱，物欲横流以摧八风，上梁心无定力，下梁外邪入识，某些“精英”画地为牢，拒民意于千里之外，是非不分黑白颠倒，故敌对势力才会渗透我国文教领域，才会出现毒教材案毒害我国青少年。
中国若要“飞龙在天”，就要以道为上，才能上定下慧，才能国强民富。“落花无言，人淡如菊”，一个国家的精英层若没有淡泊明志宁静致远的境界，国家又岂会河清海晏？社会又岂能长治久安？
所以国家要强盛当先治理腐败文化现象，腐败文化得以治理，信仰沙漠、崇洋媚外、卖国文风、劣质文艺、师资道德水平下滑、文化让渡资本、伪精英文化、金钱崇拜、西方毒文化入侵等等现象才能鼎故革新，国家才能道清气爽众志成城，试看天下谁能敌！
端午节，瞎扯一下屈原那个时代，也就是中国的战国时代后期。
屈原在楚国做的官还是很大的，一度可以掌管内政外交，对外一直是坚定的力主联合齐国来应对秦国。
我单纯扯一下个人思考，没有其他意思，就是感受一下我们历史的磅礴。跟屈原相关的，我觉得楚国联合齐国确实不错，但大方向肯定是错的。
楚国和齐国，占据了中原最好的地区，一个是华北平原，另一个是整个的长江平原，都十分的强大和富足，但问题是，他们要面对的是秦国，两个富足安逸文人骚客型逻辑肯定是不行的，也就是用音乐曲赋和单纯的百家争鸣肯定是不行的，因为你面对的是被大家骂作虎狼之师的秦国。
当秦国开始经略四川盆地的时候，楚国的命运已经就有点注定了。
其实如果楚国真有战略性抗秦的想法，正确的做法不是去依靠联合齐国，而是选一条艰难，但正确的路径，就是早于秦国去经略四川盆地，或者就是再秦国还没灭掉其他几国的时候，持续想办法夺下四川盆地。
屈原的故乡是宜昌，离四川盆地很近，其实整个楚国核心地区，离四川盆地都更近，水路陆路都可通达，比秦国穿越秦岭等要容易。
但问题是，楚国只看到了齐国的富有和强大，认为跟齐国联合就可以对抗秦国，而齐国其实很多时候，也是这么想的，这样的话，齐楚都想在不付出巨大而艰辛的战略努力，就要用所谓联合的方式，对抗和吓住秦国，这是很有问题的。
这里面我想到的一个道理是，如果是简单的通商和贸易，以及贵族的价值观和阶级延续，跟富国发展关系是非常必要的，但如果是要应对真实的威胁，必须要经略更加复杂的地区，哪怕这些地区偏远和困难重重，甚至投入巨大，没有什么短期可见的经济价值，也都是值得和非常必要的。
秦国后来的逻辑应该是，经略四川盆地，持续跟楚国联姻，稳住楚国的贵族，然后跟齐国大力通商，再死磕胡服骑射以来凶悍的赵国。
当然，屈原的才干和气节值得我们永久传唱，祝大家节日快乐，以上内容纯属瞎扯，练习打字。
屈原投江
屈原是楚国的王室贵族，是一个非常有能力的人。他与楚怀王从小关系就很好，所以他一直用心辅佐楚怀王，但到了战国后期，楚怀王渐渐不再信任屈原，屈原因此被流放，后来楚怀王被秦君哄骗，客死异乡，死在了秦国。听说这个消息的屈原十分痛苦，不忍看到国家沦丧的他，最终选择了抱石自投汨罗江而死，百姓乘舟找寻屈原的尸体，但是一无所获，而这一行为后来也慢慢发展为一个传统节日端午节。
