子墨先生这篇散文《蓦然回首，岁月忽已晚，淡然走过离别的秋天》，文笔清新、意境优美、感悟深邃。作者以“秋”入笔，紧紧抓住秋色这个四季中的第三个阶段与人到中年的某些相似点进行对比描写，借景抒情，以情悟道。正如作者所悟：“人终其一生，不过是接受自然的变化，跟随时光流转，在四季中穿行，保持内心的美好，在平凡柴米油盐的日子里，淡着春秋，不惧冬夏，冷暖自知，笑对人生。”这就是作者豁达、乐观、积极向上的人生价值观。是每一个踏入中年，甚至是老年的人，应该塑造、养成、追求的人生价值观。
子墨文学
散文：蓦然回首，岁月忽已晚，淡然走过离别的秋天
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赋是中国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采诘文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
赋是介于诗、文之间的边缘文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质,在两者之间,赋又更近于诗体。形成：远承《诗经》赋颂传统，近接《楚辞》，兼收战国纵横之文铺张恣意之风和先秦诸子作品相关因素的基础上，最后综合而成的。#抄[话题]#写文言文
我国古代的汉朝，以“文景之治”为标志，是最强盛的一代盛世，由于汉朝的经济发达，力量强盛，再加上当朝对赋的喜爱和提倡，这种文体在当时十分流行，而司马相如是汉赋创作的大家。
要说当时的人对司马相如的赋要多喜爱，从以下两件轶事的描述就可见一斑。
汉武帝刘彻在位时，偶然一次读《子虚赋》，便非常喜欢，以为是前人之作，叹息自己不能和作者同时代。
当时侍奉汉武帝的狗监杨得意是蜀人，便对汉武帝说：“此赋是我的同乡司马相如所作。”汉武帝惊喜之余马上召司马相如进京。司马相如向汉武大帝说：“《子虚赋》写的只是诸侯王打猎的事，不值得看，请允许我再作一篇天子打猎的赋。”这就是内容上与《子虚赋》相接的《上林赋》。
《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，词汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。
《上林赋》不仅内容可以衔接上，文字辞藻也更加华美，富有神韵。汉武帝看后，欣喜异常，立即封司马相如为郎官。
司马相如因常年患病，后来就辞官了，他最后病重的时候，居住在茂陵，汉武帝跟人说：司马相如病得很厉害，去派人把他的书全部取回来；如果不这样做，以后恐怕这些书就遗失了。
汉武帝派所忠去茂陵取书，但是当所忠到茂陵的时候，司马相如已经去世了，司马相如的妻子说：“长卿本来就没有书，他不断写书，别人就不断取走，因而家中总是空的。长卿还没死的时候，写过一卷书，他说如果有使者来取书，就把它献上。除此之外再没有的书了。”他留下来的书写的是有关皇帝封禅的事，所忠把书献给汉武帝，汉武帝看后十分惊异。#翻开我的生活日记# #打卡挑战局#
因一个人爱上一座城！代言成功。
因一个人失去好风景！代言失败。
今人代言的功利，与古人代言的功成。今人代言与古人代言区别在哪里？一个是炒名赚钱，一个是借景抒情，励心明志。所以代言有风险，输赢需谨慎！
名人代言总是有成功又会有失败的，网红代言也同样有喜有悲！那为何会出现悲喜两重天，有人喜爱有人讨厌，为何还要请她代言呢？
因为被代言者追逐名人效应，只求轰动，功绩思想作崇，急功近利，一夜暴富就想吃成胖子；代言者有利可图，有名可赚。于是两者一拍就合。不管代言者是人是鬼？是神是妖？人怕出名猪怕壮，但现在代言要的就是出名和肥壮！
所以，这就不难理解为何大家都在质疑有的人网红心黑却还能代言？越有争议的人越有资格代言？越有炒作有人骂就越有能力代言？这就是名利和功绩的思维创意，不求正能量，只需多流量！
但没有正能量支撑的终究不会长久！反正我是一看到这种人就恶心，这个地方用这种人代言，会让我也恶心这个地方的，也绝对不会去旅游的！
若说有奇缘，偏偏遇到他她，有奇才才会被人记住。古人代言，总有古人的独到之处，最成功的当属这几位:
1.《岳阳楼记》的范仲淹代言湖南。不以物喜，不以己悲！先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐！让湖南的岳阳楼永远是忧国忧民的最好代言！
2.《黄鹤楼》的崔颢代言湖北。李白不题诗，崔颢在上头！更是崔颢代言的成功。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁！更是把仙人乘鹤，楼宇神灵下、江水浩渺的仙气和迷人仙境代言的淋漓尽致！让人们对湖北武汉的黄鹤楼情有独钟！尤其是毛主席的烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处！更是把黄鹤楼借景抒情明志推向了高潮。
3.《醉翁亭记》的欧阳修代言安徽。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。欧阳修代言的醉翁亭，金线串珠，曲径通幽，不愧散文大家，多么美好的山水风情的歌颂，让人们对安徽琅琊山流连忘返，世代向往。
所以，古人的“醉翁之意不在酒”“不以物喜不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是超出自我，超出草木俗人的人性修炼和精神追求，是灵魂的撞击和共鸣，所以被人世代传送和慕名。
而我们今人，如果本地没有什么文化资源，不能从文化带入，不能从风俗人文让人们去感动和打动心灵，只想利用一个有争议的人，一个爱炒作的人，一个被诟病的人，一个靠流量翻红的人来代言，风险是没人考虑的，现在说失败未免过早，但我觉得这样不是妥当，这样容易把风气带坏，让不是正能量的人来代言总会跌跟头的，撞南墙的！我想用两个成语定义: “海市蜃楼”“无木求椽”，大家看是不是准确些呢！
