都不要在这里发牢骚，发意见通过邮件发过去才算是建议，网络键盘随便打别个又不得理你，只有发邮件或书面形式发过去他们才会看
发明书信的这种东西的人真是了不起。信是人和人对话的继续和替代。人和人并不是在任何时候都可以对话，有时候面对面都不能对话，有时候想对话又见不着面。信能把嘴里说不出的话，心里的话写出来，信能把人的思想感情传到千里万里之外的见不着面儿的人那里去。
以上摘自《穆斯林的葬礼》
晚上六点半下了火车，七点多到了宿舍。临下火车还没看完这本书，冲完凉吃吃喝喝，洗洗衣服后又沉下心里看完了这本书。看了作者写的后记，才明白书的原形是有的，至于有没有加点艺术创作，我想肯定是有的。清末，民国，以及新中国，跨越了时代，经历了战乱下的家国以及信奉伊斯兰教的回回与汉族的恋情，父母对子女恋情的干涉，师生恋，人伦等等，作者都有描述。
我想父母对子女恋情的干涉大多都是来源于自己对婚姻的失望还有对子女更多的期盼，才做出的自己认为是对的的行为举止。人活世人，有很多道德理法伦理约束着世人，否则人人都随性所欲，恐怕连畜牲都不如。。。你无法去预知你的选择对与错。父母由于年长，所经历的事和看到事也比我们多，所以才会对不看好的婚姻了，父母会恒加指责并加以干涉…
1099的冬夜，海南雾气缭绕，阴冷潮湿。儋州城南一栋简陋的屋子里，一位年近花甲的老人正蜷缩在矮桌边写信。
就着昏暗的烛火，他写得很慢，时不时会停下来，若有所思地盯着地上长长的影子。屋后的槟榔林中，不时传来黎民猎鹿的叫喊声。
老人的手干瘪而瘦弱，全然不似当地人那般遒劲有力，却也相当灵活。不但写得一手好字，还能妙笔丹青。于是，村民们戏称他为“翰林大人”。
想到这儿，他苦笑了一下。不过很快，那黧黑布满皱纹的脸上，就扬起了一抹顽皮的笑，他低下头去接着写道：
“儿子，我在这里发现了一件好玩的事儿。这儿有很多生蚝，但是当地人都不吃，实在是太可惜了。前两天，有人送了我一些。剖开壳把肉取出来，放在水里和酒一起煮，吃起来那叫一个鲜美。 挑一些个头儿大的，放在火上烤熟了吃，又别有一番滋味。”
放眼天下间，在这样一个“食无肉，病无药，居无室，出无友”的地方，能把流放变成美食之旅的，除了苏东坡绝对找不出第二个人来。
没错，这个老人就是名震天下的大才子苏东坡。
这是苏东坡被贬到海南的第二年。初来时“垂老投荒，无复生还之望”的惆怅，早已被他抛到九霄云外。
炎热潮湿的夏天，他会把西瓜顶在头上，在田里边走边唱；秋雨连绵的日子，他会戴着斗笠，身披蓑衣，踏着木屐，趟水而归。苏东坡就是有这种能力，能把苦日子也变得相当有趣。
不得不说，这广阔的天地和美食疗愈了他。从东坡肉、东坡饼、东坡豆腐，再到烤羊脊和烤生蚝，这些流放地的美食，见证了苏东坡颠沛流离的后半生。而对美食孜孜不倦地追求背后，其实是苏东坡热爱生活、乐观豁达、诙谐幽默的天性使然。
不然，他又怎会再三叮嘱儿子：“你可要保密，千万别告诉北方的人。要不然，大家都争着跑来分生蚝吃，我就吃不成了。”
难怪诗人余光中说，如果要选一个朋友一起旅行的话，一不选没有责任心的李白，二不选苦哈哈的杜甫，就选苏东坡。因为，他爱吃、爱玩、爱兄弟。更重要的是，他热爱生命，乐观豁达，宽容一切。
当然，苏东坡不仅仅是美食家，他还是擅长诗词、书法和绘画的文学全才，是不畏强权、直言敢谏的政治家，是一心为民的父母官，是养生专家和佛教徒，更是当之无愧的“北宋第一斜杠男神”。
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#挑战3天在头条写日记# #杨紫#
当亲生娃发现我的手写信以后
宝：妈，奥宝是谁？
我：奥宝就是杨紫呀！
宝：哦，锦觅呀！她为什么叫奥宝呀？她的小名吗？
我：哦，差不多吧。因为她全名叫杨旎奥，所以我们都叫她奥宝。
宝：那你给我的小名里带宝，也是因为她吗？
我：当然不是。你出生的时候，她在我心里还是小雪呢！
宝：小雪？也是她的小名？
我：不是！是她演的一个角色名。
宝：哦……那我挺羡慕她的。
我：为什么？
宝：我长这么大，你还没有在我生日的时候给我写过手写信呢……
我：………
高校为什么纷纷禁止ChatGPT?如果机器能替代人写报告，作业，甚至论文，考试，会发生什么？ChatGPT近期惹人注目，掀起学界高度关注和争议。这本是一个利用人工智能技术开发的一款聊天机器人，去年底刚刚推出，但因为其强大的知识储备与处理学习能力，让他能根据你的需要写邮件，报告，甚至专业论文，考试,而且非常具有专业水准。坦率地讲，其起草的提纲比一些所谓专家逻辑更清晰。于是大量高校纷纷宣布禁止学生使用该机器人以防止作弊。有国外高校明确表示，一旦发现学生使用该工具（写作业考试等），将被开除。
很显然，技术等进步，尤其是人工智能等技术进步已经超过了我们的想象。机器人不仅仅能替代流水线上的工人，甚至可以替代非流水线的，甚至可以把非流水线变成流水线，比如一般人的写作，表达，以及思考。这些其实都是集纳前人的知识与智慧基础上的，这种技术的进步，对我们的影响是全方位的。尤其是我们的教育。从防作弊角度，我们可以应该禁止，但是，这个聊天工具也提醒我们，教育的变革，已经不能以我们的意志为转移了。最后有价值的，是独有的思考，思想，不再是前人的知识与思想。
细思恐极的是，再优秀的人，都是从零开始的，但是机器不是，像ChatGPT，他是站无数巨人的肩膀上的，每一次的迭代都是巨人的肩膀上的再提升，任何人，包括天才都不可能超越。
关键是，这可以复制无数。因此，人工智能颠覆的可能不仅是教育科技，也是整个社会。
这让我想起一个说法：科技在给人类自己制造上帝
【一日一议】好邻居让人思念
微信与写信，之间一字之差却天壤之别，功能更不可比，最大一个特点就是，微信维护了亲情。
古往今来，维系亲朋好友的唯一方式是书信往来，无更好的途径。但书信现在已经没人写了，手机通话取而代之，通话分分钟搞定，方便迅捷。
老一代人最怕的就是他们构建起来的亲情“纽带”在后辈这里中断，那是他们最不愿意看到的，因此时常叮咛嘱咐要和老家的同辈亲戚多联系多打电话，生怕会失联。
现在老人的担心可以放下了，因为有了微信，世界变的那么小，小到似乎人就在眼前，想说话有语音，想见人录视频，怎么互动都可以。平时打电话会太客气，斯斯文文。在群里没这些障碍了，屁大点事，众亲戚也会“围观”过来，评头论足一番，大家距离如此之近，有时甚至怀疑之间是否相隔两省的距离。
以往从不联系的亲戚如今都在一个群里，关系也热络起来，每天早上众多的问候让人心情舒畅，这是一股“亲情流”，流淌过每个人的心田。家族群还有一个功能，根据有些不妥当的行为，旁人会发一些有针对性的文章，通过别人的事例警醒自家人，即委婉又点题，效果不错还不伤面子。
微信在维持亲情这一方面确实功不可没，效果不是一般的好，家庭群里拢亲情，老一代人可以安心放心了，他们担心的那种亲情疏忽远离的现象大致不会出现了，当然除了不可抗拒因素造成的疏离那另当别论，月有阴晴圆缺，此事古难全。
亲情在于维护，维护在于常聊，俗话说远亲不如近邻，说的就是这个意思，邻居天天见面问安，远亲多年不见一面，自然会生份，不如佳邻感情深。
这两天，得知一个老邻居根哥在他们家庭聚会上突发心梗，骤然离开人世。闻听此讯，唏嘘不已，黯然神伤，根哥曾经的音容笑貌渐渐浮现眼前：根哥六十有七，热心助人，黑黑的肤色像非洲人，见人笑容可掬，一副老大哥形象。那年月不管谁家有事，他都伸手帮忙，过去搬家可没有搬家公司，都是自己家人费力挪物。这时候总会看到根哥那魁梧的身影和有力的指挥调度，辗转腾挪，顺利帮邻居把家具抬到车上。我印象里，根哥不知帮了我家多少次忙了，帮完后总是嘿嘿一笑，模仿南方口音对我说一声：阿四，没问题！根哥就是老楼的活雷锋，憨厚乐观，邻居都爱和他聊天。
噩耗传来，心如重捶，久久难以平静……天边好似传来了熟悉的歌声：好像那雪崩飞滚万丈，啊……亲爱的根哥，我再不能看到你魁梧的身影和蔼的面庞……
根哥，望在天堂安好！宁陵为何纠缠上“葛”？ - 美篇
#张颂文被拒800次# “高启强”张颂文：曾被拒840次，穷到买剩菜。人生有时候经历困难，也是成长。我21岁本科毕业那年，想出一本书。
给60多个出版社写邮件，全部拒绝了我，谁会看上一个本科生[捂脸]只有天津人民出版社给我回信了，这是后来我和天津人民出版社合作很多的原因。虽然现在很多出版社找我，但我还是愿意支持在你刚出道时，对你不错的人[呲牙]
