水浒传读书笔记摘抄 水浒传读书笔记摘抄好词好句感悟

《水浒传》好词好句摘抄积累，满分作文必备！

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从第三回分析鲁智深性格：

性格急躁，粗鲁莽撞。

李忠正在卖药，他邀请同行却不愿等待，威胁道“不去的洒家便打”。打架不分轻重，一脚三拳，把郑屠打得奄奄一息。

有情有义。

得知史进是王进的徒弟，便请他喝酒。路上遇到史进的师傅李忠，便邀同行。

嫉恶如仇，敢于反抗、为民除害。

得知镇关西要强媒硬保娶女子，虽无亲无故，但挺身而出。

勇而有谋。

没有直接向郑屠出手，而是先为难他，要了十斤纯肥肉，十斤纯瘦肉，十斤金软骨。打得郑屠要一命呜呼要逃离现场时，还记得撇清关系说“你诈死，洒家和你慢慢理会”。

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山影深沉，槐阴渐没。绿杨影里，时闻鸟雀归林;红杏村中，每见牛羊入圈。落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。——水浒传

摘抄一段押沙龙的书《读水浒，人性的十三种刻度》，写的是真好。

金圣叹有段评论就说得很好：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”世上确实有这种热血之人，他们就如唐诗里说的，“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀”，

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【读屏摘记】魏智渊谈读《水浒》经历的三个阶段

1.少年时读水浒：农民起义的英雄

皇帝昏庸，官吏贪污，英雄只能被逼上梁山。

最后，因为一个宋江，死了个七零八落，真是可叹！

最喜欢李逵和武松。

黑旋风快意恩仇，绝不磨磨唧唧。再加上又很孝顺，虽然害老母亲被老虎吃掉了，仍然没有妨碍给他加分。

武松打虎，打西门庆，都痛快得很。

少年时喜欢做白日梦，最羡慕英雄的武功（那时候没读金庸），以及相遇时的义气为重。

后来喜欢上了鲁迅，身上批判的锋芒渐渐地重了。而鲁迅不喜欢李逵，觉得无非是个奴才，讲什么“替天行道”，原话是这样的：

“侠”字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是“替天行道”。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不“替天行道”的强盗去了。终于是奴才。

在鲁迅眼里，这些所谓的英雄，无非是一群流氓而已。这对人的震动是巨大的。

2.青年时读水浒：黑社会火并史

补金庸这一课。要论武侠，当然不会再去读水浒传了。鲁智深就能拔个杨柳，哪比得上郭靖和乔峰的降龙十八掌？而且论坛里，网络上，指责梁山好汉的文章也渐渐地多起来了。

3.中年时读水浒：一座宝库，一个辉煌的世界。

中年读水浒，是因为要讲水浒。

中年，没有了少年的盲从，也没有了青年时的轻蔑，更多的，是一个中年人的悲悯。也是在这个时候，水浒传的世界，才真正地向我打开了。

一个个角色，那么鲜活地扑面而来。你没有必要去神化，也没有必要去贬低，他们就站在那里，大块吃肉，大碗喝酒，挥拳舞刀，骑马弯弓。人情之细微处，人性之幽微处，有时候轻轻一句，淡淡几笔，悠然神会。

这是一群有血性的人的“彷徨”，他们在大地上受苦，也让别人受苦；长啸，也让别人畏惧。

壮士与屠夫，英雄气短与儿女情长，情义与背叛，阴谋与坦荡，在打开书之后，一齐扑面而来。

名著就是这样的，总是说不清，道不明。

鲁迅说李逵是奴才，砍倒的都是百姓。可是，偏偏百姓看水浒戏，又最喜欢李逵。他杀人如麻，金圣叹和李卓吾，堪称中国最好的读书人，却认为李逵是上上人和活佛。

于是，就融入了研究与审辨。

而我的灵魂，渐渐地，与鲁智深有了一种很深的契合。水浒传中影响我最深的句子，便是我时常默念的那偈语：

平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

其中分明有我，有这个时代，有许许多多的时代，以及许许多多时代里的人们。我们今天，又岂在水浒传之外？四大名著，就是这样网罗了中国人，成了我们一生摆脱不了的精神密码，同时，又是我们生存世界的隐喻。

此生，一定要穿越过四大名著。但是，以怎样的方式穿越，以及，名著多大程度上会向你打开自身，则取决于，谁在带领你。

“万姓熙熙化育中，三登之世无穷”概括了水浒传前文中当时太平盛世的景象。仁宗天子治理的前二十七年里百姓都欢乐并接受教化。百姓除了生活富足、五谷丰登，还接受了“礼”对言行的规范、“乐”对思想情感的教化与统一。

谁知一朝之间，乐世变乱世。而这个节点，正是水浒传前文所说的瘟疫。

“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”。此时，各路好汉聚集于梁山泊，引出后文各位好汉的斗争故事。这群好汉正是“三十六元天罡，七十二座地煞”，是拥有自己的气节与社会理想、敢于拔刀而起敢于反抗斗争的英雄。“轰动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”却可被称作英雄，可想而知，在三登之世后期，国家政治不再清明，上至君主下至官吏不再作为，社会不再利于普通百姓获得安稳富足的生活。

“细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功”。国家的兴与乱的命运，不是人为的，是天意导致的。

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#书籍摘录#《水浒传》取材于北宋末年以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇，灭叛党，最终却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的内容构成可以分为两大部分。前七十回是一大部分，主要抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗精神；七十回以后写受招安、征辽、征田虎、征王庆、征方腊，是另一大部分。前一部分写人民反官府，反映的是阶级矛盾；后一部分写忠臣反奸臣，反映的是统治阶级的内部矛盾。宋江等受招安以后，处处受到奸臣的排挤和陷害，甚至最终被害死。这样悲剧的结局反映了统治阶级和被统治阶级、忠与奸的矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一般归宿，指出了农民起义的局限性，也寄托了作者深沉的感慨和对历史深刻的思考。——《水浒传》

《毛选》经典语录摘录

谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。

《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。

（《中国革命战争的战略问题》，1936年12月，引自第203页）#打卡阅读毛泽东选集#

#毛泽东选集习读#

#书籍摘录#只说那鲁智深双手把山门尽力一推，扑地将入来，吃了一跤。扒将起来，把头摸一摸，直奔僧堂来。到得选佛场中，禅和子正打坐间，看见智深揭起帘子，钻将入来，都吃一惊，尽低了头。智深到得禅床边，喉咙里咯咯地响，看着地下便吐。众僧都闻不得那臭，个个道：“善哉！”齐掩了口鼻。智深吐了一回，扒上禅床，解下绦，把直裰带子都必必剥剥扯断了，脱下那脚狗腿来。智深道：“好好，正肚饥哩！”扯来便吃。众僧看见，便把袖子遮了脸，上下肩两个禅和子远远地躲开。智深见他躲开，便扯一块狗肉，看着上首的道：“你也到口。”上首的那和尚把两只袖子死掩了脸。智深道：“你不吃？”把肉望下首的禅和子嘴边塞将去，那和尚躲不迭，却待下禅床，智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。对床四五个禅和子跳过来劝时，智深撇了狗肉，提起拳头，去那光脑袋上必必剥剥只顾凿。满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。此乱唤作“卷堂大散”，首座那里禁约得住？——《水浒传》