在二舅家，我和妈妈躲在柴房的门后面嚼着冷饭，二舅和他同学在外面喝着茅台，我们像贼似的，轻手轻脚，连牙齿都不敢碰到一块，那一顿饭我一辈子忘不了。
#我要上微头条#
读后感受：小时候，天真地认为，只要对方有钱、过得比我们好，他就应该理所当然地帮助我们，如果不愿意帮就是敌人，那是多么自私的想法呀。
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《透析童年》读后感
读完《透析童年》这本书后，我对“如何给孩子高质量的爱？”这个问题有了更深的理解：爱对所有父母来说是一种本能，但高质量的爱，是永不停息地自我成长，是一个生命影响另一个生命。
我惭愧并反思，我所谓的爱孩子是强加在我孩子身上我认为的爱：过度照顾 ；过度安排；说教太多，身教太少；用“买”来满足孩子；完美主义；害怕输在起跑线上；负面的言语太多。这些种种，可能并没有让孩子真正的感受到我的爱，也让我忘记了享受做父母的快乐。比如我本来只是想教他把玩具收好、不要去碰危险的物品，可是我却不能自控条件反射般的指责孩子，并发泄着自己的情绪，而且我发现这越来越像儿时的父母。我必须走出来，认识自我，接纳自我，感谢父母，从而获得爱的能量，这样才能给我的孩子高质量的爱。
具体怎么去做呢？那就是书中反复提到的“觉知”，我要提高觉知能力，当我看到孩子做了我不喜欢做的事，我能做到从不被自己的情绪掌控到根本就没必要生气，记录自己当时的身体反应、情绪反应、想到什么、怎么去做，慢慢的让心智成熟，这是一场修行。
孩子成长的过程里，需要觉知来引导，带着觉知去爱孩子，若有一天我懂得了四两拨千斤，懂得了润物细无声，懂得了因势诱导，懂得了共情与尊重，与我的孩子建立了心灵的联结；能做到不应只局限于对孩子行为层面的训练和矫正，更重要的是看见孩子行为背后的心理需求和精神需求，给足孩子内在的营养，从而帮助孩子建构更加完整的自我。做到这些，我的心智将渐渐成熟，我想我的孩子便也获得了高质量的爱。
带着觉知去爱孩子，带着觉知去观察世界，我们会更加宽容，更加包容，没有怨天尤人和消极失落，只有无限的感恩。
带着觉知才有机会去协助自己回到爱和智慧里，用规律和真相去支持孩子的内心成长。
愿每一位父母都能读一读这本书，都能从中觉醒，给孩子造一片爱的净土，滋养孩子的心灵。
[烟花][烟花]小说《借命而生.》读后感：
许文革小时候失去父母，被姚斌彬的母亲崔丽珍养大。两人在厂子里一个是技术工人，一个是维修工。为了患病的母亲崔丽珍治病，许文革跟着姚斌彬拆车子的发动机，然后学着安装。不想有一次拆卸一辆轿车的发动机时候被抓捕入狱。于是与警察杜湘东有了一生的追逐。
警察杜湘东，从警校毕业一心想要当刑警，不想毕业之后阴差阳错当了狱警。一生想要逃离，偏偏因为遇见许文革与姚斌彬，因为他俩的越狱，导致了杜湘东一生追捕，颠沛流离，被否定被怀疑导致心灰意冷。
最终许文革自首，与警察杜湘东再次遇见，因为种种原因要自杀。杜湘东救了他，并告诉他你是借命而生，没有资格去死！
谁家还没套“四大名著”可是你家孩子真的读懂了吗？大多数都是看热闹，读完后连大概内容都说不出来，别说写读后感了。试试这个阅读方法，让孩子读懂四大名著。#育儿事务所# #遇见更美童年#
卓尔姐妹
孩子读完“四大名著”就忘得一干二净，就好像从来没有读过一样，这是因为“阅读方法”用错了，学会一个技巧，让孩子读懂四大名著。很多孩子读“四大名著”都把它当小说一样读，囫囵吞枣的看一遍就扔到一边，什么收获也没有。董宇辉说，“四大名著”之所以经典，是因为它包含了人世间的众生相。而让孩子读“四大名著”不是为了读故事，而是读“人性”学会思考和感悟人生。因此，让孩子读“四大名著”真正的目的是通过人物的经历，感悟人性，从中汲取经验教训，升华孩子的思维。当孩子阅读“四大名著”时可以用思维导图的方式制作读书笔记，可以包括以下几个方面：1⃣️名著的简介简介中包含了作者介绍、作品背景、文章体裁类型、主要事件概括等。先让孩子理清楚整本书的概况，是阅读的前提，而是名著嗯简介也是考试常考的重点之一。2⃣️名著的内容开始阅读时，准备一张白纸，以《西游记》为例，一边读一边写下每个章节的地点、人物、关键事件等，制作一张“取经路线图”。这样孩子读完书，大脑中就形成了一个系统的路线，逻辑清晰，一目了然。3⃣️思考感悟每读到一个事件，可以让孩子停下来思考，这个时间的起因经过结果，事件为什么是这样的走向、人物有什么特征、或者决策有什么缺点、如何改进等等。把这些想法单独记下来，或者记到思维导图中，可以方便后续的查找。这样当孩子读完名著时，就能很清楚的知道自己读了什么，而且也调动大脑的思考，形成了自己的观点。家有中小学，一定要让孩子读懂“四大名著”，推荐一套精装珍藏版“四大名著”。这套书开篇有名师导读，作者简介，写作艺术特色，让孩子在阅读前，充分了解名著背景，带着思考进入阅读。书中每个章节，都有名师的指引和总结，给孩子足够的思考空间，引导孩子从内容中获取知识为己所用。这套书最推荐的就是，每本名著都在最后一页附了思维导图、人物关系图，给孩子一个清晰的阅读思路，方便提取记忆。#育儿事务所# #遇见更美童年# 点击下面链接看一看，这个暑假让孩子真正读懂“四大名著”。
今天写一本书的读后感，这本书叫《金瓶梅》。
八几年，我上高中的时候，我们学校请了一个公安口的领导来给我们作指导讲话，他讲了一通其他的后，又说社会上有两本书影响极坏，坚决不能读，一本叫《少女之心》，一本叫《潘金莲》。我们那个年龄的人都调皮和有逆反心理，我身后的一个男生就小声对周围的同学说，你们听见了吧，公安同志让我们去读读《少女之心》和《潘金莲》。其实我们学校的学生都没读过这两本书，自从听了这场报告之后，有些学生见个书摊就打听这两本书。有一次我和一个同学去赶集，在集市上有一个书摊，这个书摊上竟然有《潘金莲》这本书。我同学赶紧拿起这本书翻了翻，又递给我说买吧？我又接过来翻了翻，见序言上说这本书节选自《金瓶梅》，我说我这个人喜欢追根究底，我不喜欢读节选书，我想读《潘金莲》的奶奶《金瓶梅》。我们两个人放下书走了，这也是我第一次知道中国有《金瓶梅》这本书。
九十年代初，上班了，有钱了，也能买得起书读了，这期间我陆陆续续地读了一些古今中外的名著，其中也有《金瓶梅》。其他的名著读了是了解故事的梗概和欣美优美的语言，但《金瓶梅》读后是让我既吃惊又困惑。因为《金瓶梅》整篇文字都跟我小时候说的山东五莲土话简直一模一样，让我震惊不已，我原以为我以前说的好多土话不会有字，可在这本书中都找到了文字。我困惑不已，难道这本书是我们五莲人写的，难道兰陵笑笑生是我们五莲人，或者说这个兰陵笑笑生就是我的老家五莲叩官方圆五十里以内的人？在我们八十年代以前，人员几乎不流动，又不受电视和广播的影响，几乎人人操着一口家乡话，我认为当时人们只要相距五十里以外，语言就会有变化，可是《金梅瓶》的写作语言与我们那儿的方言何其相似呀。从此我就认为是我老家附近的人写了这本书。我当时读书不多，也弄不明白我们山清水秀的五莲山和九仙山中曾有什么名人在此居住和活动。我也经常跟人说起《金瓶梅》书中的语言跟我小时候说的方言相似之事，但我的同事和朋友都是些没文化之人，他们也不懂啊。
之后我心里有了一个结，而且有时这个结还感到堵得很厉害，就想弄明白《金瓶梅》的作者跟我们山东五莲有什么联系。我买了几套不同版本的中国文学史，查看《金瓶梅》的作者详情，介绍的多达几十位，没有一位跟我们山东五莲沾边，更可气的是有一个研究者说书中有很多的浙江话。我不知道浙江话怎么说，但我知道我一个没出家门的山东五莲人不可能说出浙江话。我生了一顿这些《金瓶梅》研究者的气，但我自己又不会研究呀，这个气就一直堵在我心里。
二O一六年，我又跟我们五莲的一个老乡谈起《金瓶梅》这件事，我的老乡说现在文学界都认可兰陵笑笑生是我们五莲人了。我赶紧去百度上搜了一下，可不是嘛，真的都认可兰陵笑笑生是我们五莲人了。而且他们都认为这个兰陵笑笑生呀，就是丁惟宁父子等丁氏族人，而且这丁氏族人就居住在我们镇的五莲山中。
我们山东五莲是一个旅游大县，山清水秀，自然是人杰地灵，据我近来的调查，金瓶梅作者家族和刘墉家族都曾在此居住生活和繁衍生息。
《活着》——读后感
本书大概讲述的是解放战争到文化大革命后这个时期，一个没落的地主家庭的真实时代写照。
故事主人翁福贵，家境殷实的富二代（地主儿子），却不务正业，非嫖即赌，最终在罪恶的赌途上越走越远，一败涂地；爹死娘病，抓壮丁打仗，死里逃生；两年后妻儿重逢，亲娘却已天人两隔，女儿凤霞也高烧至哑。
好景不长，本该是在望子成龙，望女成凤的期许中幸福地生活着，可在儿子有庆十三岁的那一年再次传来噩耗，一个健康懂事又承载着父母期望的儿子忽然就没了，音容笑貌就在眼前，却恍如隔世。中年丧子，没有比这更严重的打击了。但擦干悲痛的泪水，收拾心情，生活还得继续，没了儿子还有女儿，还有期许——女儿慢慢到了待嫁的年纪。
老天眷顾，也许是福贵和家珍福报到了，凤霞也找到了真爱——二喜。男工女织，爱意浓浓，虽远在县城，却对二老甚是照顾，最终还有了爱情果实——苦根。苦根，顾名思义，一切尽在不言中。这个爱情果实来的实属不易，弥足珍贵。苦根出生，本来举家相庆，可 凤霞却因产后大出血，撒手而去。一双儿女，在同一家医院，一个死在别人生孩子，一个死在自己生孩子，其中的悲凉辛酸恐怕只有福贵自己清楚。
子女相继离世，疾病缠身的家珍却显得释然了，又好像是自己解脱了。我觉得应该是人生没了期许，没了念想，像是身体被抽空了一样，以前虽然疾病缠身，孱弱无比，好在儿女双全，心中有一口气，有无限念想，而今像泄了气的皮球，一旦人到了这个时候，多半是要走了，后来家珍走了，走的很安详。
家珍走后，二喜和苦根成了福贵仅有的亲人。爷孙三代，相扶相持，也能勉强度日。然福无双至，祸不单行，在苦根四岁懵懂的年纪，二喜在工作中，不幸成为不幸者，这个勉强维持的家庭——顶梁柱没了，就那样没了，说没就没了。读到这里内心是久久不能平复，脑子里是十万个为什么。
为什么那么好的二喜会死？？？对福贵家珍恪守孝道，对凤霞疼爱有加，对苦根无微不至，为什么他会死？慢慢地冷静下来，只能感叹一声，世事无常啊！福贵的爹娘，孝顺的有庆、懂事的凤霞、贤妻良母家珍，哪个又该死呢？他们都是那个时代普普通通的老百姓，他们是不幸的。
封建社会的恶俗风气尚有余存，兵荒马乱，内战不断，这是福贵爹娘致死的社会原因，新中国成立后，各项制度不完善，我们走的社会主义道路，可以说是在摸索中前进，大跃进和人民公社化运动，及后来的文化大革命，给当时的人民带来了沉重的负担，基本的温饱都是严峻的问题。以前总听老人讲，他们小时候是多么的苦，多么的累，饿死了多少人，没有经历的人是很难想象当时是有多么的灰暗和压抑。福贵一家就是那个时代普通的一员，读到这里似乎也体会到了老人话中的那种艰难。
二喜死后，只留下孤独的福贵和苦根相依为命。爷孙两人也是艰难度日，经常食不果腹。年迈的福贵终日在田间劳作，就是为了爷俩能活下去，却不想忽略了苦根的高烧，中午终于发觉，那个年代一碗姜糖水包治百病，本该烟消云散，但结果却让人声声叹息。老福贵疼爱孙子，自觉亏欠，半锅盐水豆子直接让孙子丧命——原来由于长期处于食不果腹状态，连豆子也极少吃过，面对这突如其来的美食，苦根是大快朵颐，结果撑死了。可怜的福贵，曾经妥妥的富二代，公子哥，爹娘撒手人寰，儿女双双意外离世，家珍绝望而去，女婿不幸短寿，最后陪伴的孙子也夭折了。
一个人送走了这世上最亲的三代人，是何种悲凉？仿佛老天把世上的苦难都给了他一个人。天道轮回，曾经无比富裕风流的福贵，如今变成了这世上最孤独的老头。
家业一败涂地，地位一落千丈，没有打倒他；兵荒马乱没有打到他；社会的灰暗生活艰难没有打倒他；亲人相继离世没有打倒他；可贵的是，经历这重重的打击之后，他依然坚强地活着，与黄牛作伴，寄托相思。
也许这就是作者想表达的一种精神。没有过不去的坎儿，人只要活着，就得好好过下去。福贵说：少年去游历，中年想掘藏，老年做和尚。我觉得，他是想开了，他这一生尝遍了生活的苦辣酸甜，经历过生离死别，尽管百般艰难但生活还得继续，没有念想就找个念想，所以他最后与黄牛作伴！
故事平淡却扣人心弦，读之如一汪甘甜的泉水，一饮而尽！我们应该很庆幸没有生活在那个年代，前人栽树，后人乘凉，我们是站在他们肩膀上的，今天我们是幸福的。假如福贵生活在现代，他也会很幸福——起码社会安定，经济繁荣，医疗有保障，三餐无忧，法制已经相当健全，不会再有那些悲剧！
学习心得
学校布置给家长的作业有关心理断乳的读后感，觉得学习下也很有必要。心理断乳，是指青少年摆脱心理上对父母的依赖，是其成长过程中重要的阶段，只有经过心理断乳孩子才能成为独立自主的人。
在这过程中，我觉得家长首先要成为孩子的朋友，孩子才愿意和你分享她自己或周边遇到的所见所闻，所思所想，家长了解后才能有的放矢，有针对性地引导孩子认识自己、关注自己，用孩子愿意接受的态度，态度温和又饱含关爱，明确其行为的边界，树立正确的三观，告知孩子哪些行为可以尝试，哪些行为是绝对禁止的，为孩子的心理断乳指明正确的方向，在这过程中，家长要避免溺爱，给予其自主的空间，让孩子在力所能及的范围内去实践，去学习和思考，家长要学会适当放手，因为总有一天，孩子会成为一个独立自主的人，开启属于他们的未来！
上面的发给老师，下面聊聊女儿儿时成长过程中的一些印象深刻的事吧：
记得暑假和同学及她女儿（孩子同龄）一起去上海迪士尼乐园玩，那年女儿十周岁，行李是女儿主动请缨准备的，只见她把所需物品分门别类用小收纳袋装好再放进行李箱，收拾的很好我也不吝啬表扬，她也很高兴很有成就感，后来的每次出行行李这块总是她抢着整理，我也乐得清闲，到五年级后她的房间就都是她自己整理了，也整理的不错，所以在自理能力这块她还是比较强的。
六年级到初中的这几年青春期的逆反还是有点的，小时候爱拍照的她不见了，见我举起手机就会逃或躲到我身后不让拍，说话会容易怼，开始有了自己的想法，只是到上了高中，一下又变了好多，有次在老家吃饭，我和女儿两人在餐桌上聊天，非常和谐，母亲听了一会憋不住笑着说，现在两人不戗了嘛，轩轩长大了，我这才意识到好象是的，女儿好久没惹我生气了，又回到母慈子孝的时候了，这也是孩子心理相对成熟的标志之一吧。
还有一件事，过去的那个狗年春节，正月初五，我带上母亲和女儿去上海玩，第一天从外面回到酒店，忘了什么事和女儿拌嘴，然后互不理睬，本来和我睡的也爬到老妈床上去了，但没过多久她主动和我说话了，我奇怪地问她，你不是不睬我了吗，怎么又和我说话了？她说我只是给你个台阶下，当时把我惊的，没想到她会这么想这么说，算情商高吗？
这两年的节假日，有时会和同学相约出去玩，更愿意乘坐高铁去镇江或常州，假如没有疫情，南京、苏州可能也去过了，没有家长的陪同，只有同学，这也是她向独立自主迈出的一步步吧，从心理到地域。
孩子的成长，特别是童年，家长要给她足够的爱和陪伴，以便长大后踏入社会，遇到一些风雨时有足够的底气去面对，对此我有切身感受，因为在遇到一些困难时我会时常想到童年，那个被关心被呵护的她，总感觉有一股强大的力量在背后支撑着，勇往无前，克服一切。有句话不是这样说的吗，“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”。女儿的童年还是很幸福的，虽然为此我在工作上削减了很多，但还是觉得非常值得，人生的每个阶段总要做出一些取舍，钱可以再挣，但孩子的童年和成长却只有一次！
父亲的散文（4）
读后感
狄安娜
看了父亲这篇散文，被极大地震撼，一篇小短文里却包含着许多知识点，趣事里看到父亲深厚的文学造诣，如果是我可能只抓住趣字而铺展文字，看到父亲的文章，自行惭愧，原来我和他的距离还那么遥远，可我不会放弃追逐他的信念，青出于蓝而胜于蓝是我一生的目标。
捉螃蟹趣事
——儿时回忆之六
说起螃蟹，居住在水边的人常能看到，也大多吃过，但山里人就很难见到。天津，我的故乡，我童年青年时期的生长之地。这里乃九河下梢，湖泊沟渠星罗棋布，螃蟹乃常见之物，而捉螃蟹，也就成为我童年的快乐记忆之一。
远在战国时代的荀子，就在他的《劝学篇》中写道：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴而无可寄托者，用心躁也。”他老人家好像对螃蟹不那么看好，而且说它“六跪”，即六条腿，恐怕也是错误。其实，螃蟹是八条腿，还外加两个大钳子，即荀子所说的“二螯”。这个爪子多，又持二钳的满身盔甲的魁梧的勇士，再加上还有一个“横行”的奇怪习性，着实地让一般人心里怕怕的。正因为如此，鲁迅先生才说，“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的”。
（未完待续）
《你就是孩子最好的玩具》～读后感
