王安石是中国唐宋八大家之一，他以诗文著称，是机宜文字的代表人物之一，虽然他的诗文风格比较朴实，却韵味无穷，被后人传颂不衰。而他最擅长创作的是诗词，尤其是他的《梅花》一诗更是脍炙人口，几乎家喻户晓。今天，我们就来聊一聊王安石的梅花。
谈梅花，必先谈王安石。王安石，北宋一代文学巨子，他早年曾得过状元，深谙经学、法学、历史学、地理学等方面，并令人钦佩的改革思想，以及在百姓普及方面所做出的巨大贡献。人称“新学派”的代表。他与苏轼、欧阳修并称“唐宋八大家”。他对诗词的追求，是对审美和艺术追求的体现，更是对故土和亲情的赞叹，湛湛的爱国情操凝聚在他的笔下，尤其是《梅花》引发了人们对王安石诗词的爱慕和赞赏，并成为了人们日常生活、办公空间中不可或缺的文化元素。
王安石的《梅花》是一首描述梅花在严寒中冰雪中绽放的诗，虽然相比于其他诗词，《梅花》不太起眼，但恰恰是它的“淡雅”，“高洁”点燃了无数人心中的爱国之魂，更引发了文人雅士们对美、爱、乐、情的沉思和怀古的追慕，成为了中国文化中不可忽视的一部分。
诗中写道：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
这几句诗一下子勾勒出瑰丽、坚韧、洁白、高雅、神秘的梅花的形象，正是凭着这种简单而恰如其分的描写手法，这首诗词成为了古典文学的珍品之一，广泛地流传于民间，甚至成为了中外文艺研究的课题。
而对于王安石的梅花，还有一则美好的典故。话说王安石有一位朋友养了一株梅树，经常摘下几枝供王安石赏玩。有一次这位朋友去外地，临走时叮嘱王安石照看梅树，并拿下梅花一枝放在案上，以求之后一见。过了几天，他回来时，兴冲冲地向王安石问起梅花，结果王安石拿出案上的梅花，那朋友却摇了摇头，说这不是他摘下的，王安石却说：“那是梅花，只要它还在枝头上，哪里就不会没有梅花的气息。”这又是一幅意境优美的画面，引发了更多人对王安石的推崇和喜爱。
正如诗词中的乐章一样，王安石的《梅花》也是绽放自然美和人自身美的产物，它把人和自然融为一体，让我们品味那些美丽的时刻，尝试在象棋、围棋、书法中创造更多的美，而促进人的情感升华和精神恢弘，很好地体现了中国文化特色。
总之，王安石的《梅花》是中国文化精髓的代表之一，既传递了梅花的芬芳，也传递了国粹美学的精髓，代表了中国文化中那种淡雅高洁、蕴含情感的审美意境。我们期待，它将一直为后人所铭刻，让更多的人了解、热爱这一珍贵的文化遗产。
王安石梅花写作背景
王安石，北宋时期著名文学家、政治家、改革家、思想家，他一生都是以爱国为己任，立志于改变陈腐不堪的社会现实，以求国家强盛。王安石在经历了一番人生的波折后，开始思考以何种方式来实现他的愿望。梅花，成为了他进行表达的重要承载。
梅花是华夏古代文化中的重要花卉，因其坚忍不拔的品质而常常被理解为文人的情感寄托。王安石在他的文学作品中大量地运用了梅花这种寓意深远的花卉，不仅仅是因为梅花代表了他对理想的追求，也是因为梅花的形象有天然的诗意，有韵味可以激发出他的文化意识。
王安石种植梅花的生活写照
王安石在北方时，种植了很多梅花，用自己的笔墨记录下了各种各样的细节，将这些细节融入到自己的文学创作中，让人们读到他的作品时，可以感受到他对梅花及其成长过程的深深感情。
王安石的梅花之爱，不仅来源于他的文学爱好，也来自他的人生经历。五台山，是王安石的故乡，也是北方的一个名山。王安石的家就在山脚下的古乐城，这里地处高原，气候湿润且寒冷，是适合梅花生长的好地方。儒家文化在五台山地区广泛流传，王安石的思想观念在孕育中得到了很好的落地环境，这里的天然风光也深深影响了他的文学倾向。
梅花作为王安石的文学元素
在王安石的文学作品中，梅花被他大量用于描写生活，表达自己的人生观和哲学思想。
王安石的梅花诗创作，风格简约，端庄大气，涵盖了梅花的各种慨叹、惋惜和赞美和寄托。他说梅花“不以雨露为荣”，“独立四时”，成为他政治抒情和文化价值的象征。王安石梅花也成为了这位文学巨匠表达自我的工具，让人们可以从这些作品中，感知到他对世界持久而坚定的信仰。
王安石的梅花之思，反映了他作为文学家的生活视角，也进一步表明了他的文学创作深刻的思想内涵。
梅花，是王安石纵观一生追求的事物之一。梅花的气质为他日后的文学风格打下了基础，也造就了他在人类文化史中的地位。这位不可多得的文学巨匠，在他的一生中收集和赞美梅花的作品，不仅仅让后人审美观增添了丰富的内涵，也进一步演绎了中国文化的博大精深。
