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安徽省淮南市凤台县养什么合适安徽淮南养殖场

时间：2023-11-18 04:03:46

盘点中国地理之城市

颍上县，中国安徽省阜阳市辖县。位于安徽省西北部，淮河北岸。西北与阜阳市区相连，东邻凤台县，东南与寿县交界，南接霍邱县，西与阜南县毗邻。总面积1859平方千米。总人口119.8万人。辖22个镇、8个乡（其中1个民族乡）。

地处淮北平原南部。淮河流经县境南界。颍河纵贯中部，在沫河口入淮河。沿淮一带地势低洼，八里湖、丘家湖、唐垛子湖、丘岗湖、斑草湖、戴家湖、灵台湖散布其间。河滩湖洼地约占全县面积43％。年降水量904毫米，年均气温15.1℃。矿藏主要为煤。有谢桥大型煤矿。国家商品粮基地和安徽省水产养殖基地。阜（阳)淮（南)铁路、高速公路、105国道和102、224省道穿境而过。淮河、颍河常年通航。古迹有慎县古城遗址、建于明万历年间的管鲍祠，名胜有八里河国家风景区、尤家花园、管仲老街、明清苑等。

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金戈铁马“马厂集”

从淮南大通骑山园艺场沿古道向南，过黄山集，有一个地方，人称马厂集。

为什么叫马厂集呢？我们知道，在冷兵器时代，骑兵是最重要的兵种。有骑兵就要有马匹，马匹如何管理呢，这里先介绍一点我国古代的马政制度。

所谓“马政”，是指我国古代对官用马匹的牧养、训练、使用和采购等制定的管理制度。我国的马政始于商、兴于汉、成于唐、盛于明。

明朝马政大盛与明太祖朱元璋及明成祖朱棣的重视和大力推行有关。明代建国之初，为了与善于骑马的元朝骑兵相对抗，必须重视马政。由于马政的兴衰关系着国防的强弱，马匹孳蕃的多寡决定着能否与元军对抗，因此，1356年，朱元璋攻占集庆（今南京），改名应天府，建立江南根据地后，即 “令应天、太平、镇江、庐州、凤阳、扬州六府，滁、和二州民牧马。”当时的淮南地区属于寿州，寿州又属于凤阳府所辖，均在朱元璋推行马政的范围内。

建立明朝后，朱元璋又在京师、山西、陕西、甘肃、辽东等地开马场养马。明代的“马政”，最高管理机构是太仆寺，太仆寺掌管养马和牧地事务，各省配设相应的管理机构和管理官员。

据《寿县志-寿县驻军历史》载：清初，择要冲设营驻兵。顺治二年(公元1645年)，寿春营设副将1员，驻寿州，为提、镇分守险汛，辖守备3员，千总3员，把总6员，统马战兵240名，步战兵155名，守兵569名；有官坐马、战马280匹。

由于这些马匹因为老、病、弱、死要退役、就要不断地养殖来补充，以保证数量来满足军事上的需要，因此，《清史稿•食货志一》云：“凡驻防营皆置马厂。”可见今天的“马厂”，在清代为寿春营的牧马之地。

中国人民大学历史系教师牛贯杰在《清代马政初探》一文中引证说：八旗马中圈养马匹的经费供给为：草乾每匹每月给豆八斗，仓米四斗，马乾银二两钱三分，于秋季买草时支领一半，其余一半按月支领。此外另设马圈公费，即“募雇草夫工食，支领米豆脚价，随时添置一切器具，修补墙屋槽座，日用灯烛煤炭，及笼头缰绳钉掌，灌药等项”，……清代绿营的马兵粮饷比步兵、守兵为高，马兵月得饷银2两，米3斗。马匹草乾则为冬春月支豆九斗，夏秋月六斗，草均三十束。

既然设马厂养马，豆、草要采购，马兵有粮饷要花费。很自然，就会围绕马厂形成一个集市——马厂集。

马厂什么时候成为集市呢？

据赵尔巽主编的《清史稿-列传二百六十二洪秀全》：（咸丰）十年（ 1860 年）上月玉成率悍寇二十馀万进陷白炉桥尹善廷垒，旋至马厂集，犯东津渡，黄鸣铎击却之。

《天国志-李兆受薛之元苗沛霖列传》载：（咸丰十一年 1861 年）十一月，捻首张乐行、苏天福等自定远、来安北返，（苗）沛霖假其道，使自寿州马厂集至姚家湾渡淮而归蒙、亳，复让颍上与乐行为家，英王亦遣马融和将兵北来，合沛霖、乐行及白旗捻首江台陵等围颍州。

可见今天的马厂集在清代咸丰年间已成为地名，它成为集市应该还要早的多。

再结合上面《清史稿-洪秀全传》、《天国志-李兆受薛之元苗沛霖列传》等所载，我以为可能在清代咸丰年间，马厂就应该就不养马，而成为民田了。

至于为什么马厂不叫马场。笔者也看过几篇论证文章。但觉得也没有讲出多少令人信服的理由。

但是，虽然作为养殖的“马厂”已经约定成俗地更名为“马场”了，但是做为地名的“马厂”至今仍然没有消失。比如淮南洛河与上窑之间的马厂庙，凤台县城北乡的马场村，以及北京西马厂、宣武小马厂、河北青县马厂镇、安徽全椒县马厂镇、山西长治市马厂镇、江苏沭阳县马厂镇、江苏省淮安市楚州区南马厂乡、山东枣庄滕州姜屯镇马厂村、山东高唐清平镇马厂村、贵州镇宁县马厂乡等。

虽然，马厂成为民田，但是马厂集这个地名仍然折射出我国清代的马政制度，让我们回想起那个战马嘶鸣、金戈铁马的战争年代。

（感谢石常龙老师为本期视频提供资料）

向战友致敬！[握手][握手][握手]595团参战老兵向你敬礼！当年在老山那拉口历次战斗中，谢谢你们的炮火支援，炮兵是我们的保护神。步兵战友感谢你们[祈祷][祈祷][祈祷][作揖][作揖][作揖][握手][握手][握手][玫瑰][玫瑰][玫瑰]//@Ch8788:《凤台，聚集着一群炮八师老兵》·作者陈明渤海湾的涛声可以作证，炮场上的口令可以作证，老山战场的红土可以作证，猎猎飘扬的军旗可以作证！那一年，一群优秀的凤台小伙，在军旗下集合报到，融入钢铁劲旅炮兵八师，用青春无悔书写报国情懆！这些从淮河边走来的炮兵兄弟，在不同专业岗位锤炼，煅造出军人的使命血性。瞄准、装填、射击，用引颈高歌的炮管、无痕的弹道，书写青春的欢颜；无线、有线、通信，延伸青春的经络；观察所、炮阵地，拓展青春的疆场；方向盘、瞄准镜，标定青春的理想；测距机、经纬仪，描绘着青春的圆；试射齐射，彰显青春的激昂；赋予的射向，辉煌了他们无愧的青春！训练场上摸爬滚打，以青春和汗水筑起共和国的钢铁长城；南疆轮战似猛虎发威敢打硬仗，以血肉之躯守卫着祖国和人民的安宁。又一年，唱着春天的故事，他们脱下军装返回家乡。戎装虽脱，军魂犹在，毅然扛起生活的担当:建筑工地有他画过的图纸，煤矿井下有他走熟的巷道，庄稼地里刻下他的脚印，乡村小区时时有他的身影闪耀……下岗了，他二话没说，再难不向党伸手！租荒地搞承包，栽上了树苗种下了果枣，搞养殖跑运输，开店办厂再创业，变了身份的老兵啊，又扬起风帆赶大潮……再一年，小城凤台已美丽多娇。当年的炮八师小兵啊，也青丝变皓首，皱纹爬满了眼角。但挺身而出迎难而上的精神从未减消，他们深知，当兵经历是一生的荣耀，军人应保持军人的本色，老兵应有老兵的风貌，走起路来仍虎虎生威，面对病魔又挺直了腰。抗疫勇当“逆行者”，抗洪前线重担挑，路见不平更执仗义，是非面前党旗永飘！忆往昔，军功章大喜报，一串串光环，一份份荣誉，曾让他们自豪骄傲。但他们最珍惜的，还是“炮八师老兵”这个称号！（作者陈明，安徽省作协会员，退役军人，凤台县作协副主席）

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《凤台，聚集着一群炮八师老兵》·作者陈明渤海湾的涛声可以作证，炮场上的口令可以作证，老山战场的红土可以作证，猎猎飘扬的军旗可以作证！那一年，一群优秀的凤台小伙，在军旗下集合报到，融入钢铁劲旅炮兵八师，用青春无悔书写报国情懆！这些从淮河边走来的炮兵兄弟，在不同专业岗位锤炼，煅造出军人的使命血性。瞄准、装填、射击，用引颈高歌的炮管、无痕的弹道，书写青春的欢颜；无线、有线、通信，延伸青春的经络；观察所、炮阵地，拓展青春的疆场；方向盘、瞄准镜，标定青春的理想；测距机、经纬仪，描绘着青春的圆；试射齐射，彰显青春的激昂；赋予的射向，辉煌了他们无愧的青春！训练场上摸爬滚打，以青春和汗水筑起共和国的钢铁长城；南疆轮战似猛虎发威敢打硬仗，以血肉之躯守卫着祖国和人民的安宁。又一年，唱着春天的故事，他们脱下军装返回家乡。戎装虽脱，军魂犹在，毅然扛起生活的担当:建筑工地有他画过的图纸，煤矿井下有他走熟的巷道，庄稼地里刻下他的脚印，乡村小区时时有他的身影闪耀……下岗了，他二话没说，再难不向党伸手！租荒地搞承包，栽上了树苗种下了果枣，搞养殖跑运输，开店办厂再创业，变了身份的老兵啊，又扬起风帆赶大潮……再一年，小城凤台已美丽多娇。当年的炮八师小兵啊，也青丝变皓首，皱纹爬满了眼角。但挺身而出迎难而上的精神从未减消，他们深知，当兵经历是一生的荣耀，军人应保持军人的本色，老兵应有老兵的风貌，走起路来仍虎虎生威，面对病魔又挺直了腰。抗疫勇当“逆行者”，抗洪前线重担挑，路见不平更执仗义，是非面前党旗永飘！忆往昔，军功章大喜报，一串串光环，一份份荣誉，曾让他们自豪骄傲。但他们最珍惜的，还是“炮八师老兵”这个称号！（作者陈明，安徽省作协会员，退役军人，凤台县作协副主席）

#你见证了农村的哪些新变化#

#如何用一句方言形容你家乡#

我的家乡浙江省台州市临海市涌泉镇是千年古镇，积淀了深厚的文化底蕴。自古以来，涌泉经济、文化、教育较为发达，诸多方面居于临海乃至台州的前沿。在凤凰山麓发现的古人类化石，是迄今为人们所了解临海境内人类活动的最早信息。西岙村吃酒坦古窑址发现，证明东汉晚期的涌泉，以陶瓷为主的手工业生产已达到相当水平，工业经济处于萌芽状态。管岙成为临海最大的砖场。晋代出现涌泉地名，建起了佛教圣地-------延恩寺(又名涌泉寺)，成了临海佛教的发祥地。唐代，涌泉是临海的重要港口和商贸中心之一，在新亭头设盐监，成为台州的盐业集散地。南屏书院是宋、明、清三代很有名气的书院，也是涌泉文化教育的发祥地，成为培育人才的摇篮。宋代宰相杜范、明代著名人文地理学家王士性、清代左侍郎冯甦都在这里念过书。唐代大诗人顾况、高僧怀玉等名人名士，也在涌泉留下足迹和身影。尤其是明末清初，涌泉的文化、教育，称得上台州、临海之冠，涌现了不少文人显宦。据史料记载，有侍郎1人，进士4人，举人29人。出现了列传正史的第一个台州人任旭，唐代名僧怀玉，明代抗倭烈女冯光奴、抗倭名将王士琦的老师冯良念、著名女诗人陈珍，还有勤于学术的清初左侍郎冯甦、著名旅游文学家冯赓雪等。人文荟萃，造就了涌泉从古到今的人文古迹，也推动着涌泉旅游业的蓬勃发展。涌泉主要景区有延恩寺、南屏山、兰田山。古寺古院和山水风光交相辉映，人文与自然并存，已吸引众多的游人。延恩寺以寺院建筑为核心，柔合了四周秀丽的自然环境，有着浓厚的宗教文化、优美的园林风貌，供人观尝、休闲、聚会、佛事等多种功能活动，也成为今天佛学教学的摇篮，现就学弟子近百名。该寺院始建于西晋太康年间，坐落在三面青山环抱的山岙之中。前几年，该寺院又得到大规模修建，整个寺院占地面积扩大到20亩。如今面貌全新，气势恢宏。被称为“延恩八景”也得到相继开发。站在宝塔内俯观，古井、瀑布、低丘、溪流、凉亭，尽收眼底，“佛果园”与成片的橘林，并驾齐驱，中间的古柏群错落有致，好一幅五彩斑斓的画图。而东南面的南屏山景区，以南屏书院为代表作，形成了以山为景，景外有景的自然景观，人文景观与自然景观交相辉映。南屏山10景是清代地理学家冯赓雪的点晴之作，有“星湖漾水”、“双尖插笔”、“天柱擎云”、“九龙雷泉”、“楼石栖霞”、“凤台远眺”、“西江泛月”、“鳌峰倚汉”、“紫岩映日”、“天门云梯”等，且一景一诵，一诵就是一首诗，每首诗都是对南屏山每个景物、景像作了具体、生动的描写。从延恩寺北上的兰田山景区，由众多山头组合的天然景观，有的形如大船，有的形如石柱，还有的石头给人一种无穷的想象。人文景观中还有历史遗存的古田园、古桥梁、古宅院、古村庄、古城垣等。在这里你不但可领略到一处古乡风、古韵味甚浓的历史见证，还可以找到古人使用的石制工具和原始的农耕方式，甚至还可寻觅到刀耕火种的痕迹，更可体味到以前山民的生产和生活方式。古代灿烂，现代辉煌。1958年，涌泉获得农业十大丰收，成为台州唯一受到国务院表彰奖励的公社。改革开放以来，涌泉，又成为文化名镇、教育强镇、农业重镇、工业新镇。特别是衣食之源，关系民生的农业，涌泉一直处于领先地位，柑橘面积、产量跃居全市第一，粮食生产名列全市前茅。在接受农业新技术、改造传统农业方面，涌泉也棋高一着，在全市第一个办起小农场、农牧场、奶牛场，率先改种矮秆稻、无核橘、白毫茶，最早采用短材扦插法殖茶、半机械化制茶，茶农选育的藤茶被定为省级地方良种茶、推广到全省和安徽，水古茶还作为全国良种茶树，在昆明世博园中示范种植。12月4日，作为浙江省新型农村合作经济组织“三位一体”建设，全省现场会涌泉召开，在全省推广；浙江省农办和浙江省电视台联合举办的“新农村冲击播”特色乡镇评选，涌泉又进入全省前十名；还有台州市农村党员干部现代远程教育现场会也在涌泉召开。省委组织部专门发文推广涌泉“学分制管理”做法。这些先进典型，都充分说明了涌泉对农业的改革创新。以农带工，以农养工，使涌泉经济繁荣，结构合理，工业快速发展。目前，涌泉工业以船舶修造、医药化工、机械制造、绣衣等为主导产业。全镇拥有大小企业150家，规模上企业22家，工业产值以每年13%以上的速度实现平稳增长，在全市创下了“涌泉速度”。得天独厚的地理位置，使一些外地客商趋之若鹜，纷纷看上这片热土，争相落户，引进资金总额达8.05亿元。，全镇工业产值24.5亿元，工商税收6110万元，其中地税1593万元。各企业都不断加大技改投入，扩大生产规模，改善经营管理，研发科技含量高的产品，在创业创新和产品研发、销路上有了新突破。台州枫叶船业有限公司的造船技术和管理水平在全市处于领先地位

他为何宁愿被判死刑，也要杀了儿子全家？到底是什么样的原因让他如此冷血又残忍呢？

朱敬四，51岁，是安徽凤台县朱马店镇朱马店村人。朱敬四有两个儿子，朱根是他的二儿子。由于二儿子属超生，从小被送往外婆家抚养，六岁时才接回身边。

朱敬四在朱马店镇街面上盖了两栋房子，正好两个儿子一人一栋。但由于位置不同，价值相差很多。朱敬四把值钱的房子给了长子，把不值钱的分给了二儿子。

二儿子认为他偏心，经常殴打他，把他的牙齿都打掉了。儿媳陈静也多次出言不逊，跟公婆都产生了矛盾。

在村委会的调解下，让大儿子给二儿子六万块钱作为补偿。而实际上，这六万块钱是朱敬四给的，这件事后来穿帮了，二儿子对父亲更加不满。

随着大儿子的房子不断升值，二儿子和媳妇又多次耍赖向朱敬四要钱。说是房价涨了，得重新计算，还得给钱。本来朱敬四老两口跟二儿子住在一起，由于父子俩经常打架，老两口只好远走他乡，去张家港打工。

打工期间，朱敬四的堂兄去世，在村里遇到二儿子。二儿子看到朱敬四后，回家换上长袖短袍，腰里别着大刀要砍他。村民们看见了，都喊着让朱敬四快跑，二儿子撵着朱敬四砍，后来朱敬四逃走了。围观的村民有二三十人。

下次再回家，二儿子还是拿刀砍他，弄得老两口有家不敢回，只能流落他乡。朱敬四想给父亲、母亲上上坟，回去看看哥哥，嫂子的想法都不能实现。这让朱敬四对二儿子的恨与日俱增。

该过年了，大家都能欢欢喜喜回家去，朱敬四还是有家不能回。他想家想得成夜哭，也让他对二儿子的恨到了极点，于是他决定和二儿子做个了断。

事发前三天前，朱敬四就开始准备作案的工具。朱敬四50多了，儿子二十六七岁，体重一两百斤，一对一的话，朱敬四肯定不是对手。3月1日零时2点30分朱敬四大拿着事先准备好的尖刀、斧头、钢管、锁，用梯子翻墙进入院内。

他顺利地进入卧室，先用棍子把儿子打死。打的过程中，儿媳醒了。陈静起来掐着他的脖子，朱敬四把儿媳摔倒，举起刀把她乱捅死。

法庭上朱敬四表情冷漠，对杀害儿子全家的事供认不讳，但心里没有后悔，眼里还是只有仇恨。如果说他杀死儿子儿媳事出有因的话。可他为什么要伤害两个孙子呢？

孙子那么幼小，对他没有伤害，也不会反抗呀？朱敬四说当时没有想太多，只想普报复。儿子、儿媳已经被他杀了，这俩孩子将来也没有人养，长大以后会变坏。想到这里他又残忍地两个年仅一岁和三岁的孙子杀害。朱敬四在现场留下一封遗书后，然后逃离了现场。

遗书上，朱敬四希望自己的后代不要像自己那样，他这样做也是被逼的。

朱敬四犯罪事实清楚，手段残忍，社会危害极大，被法院判处死刑。

到这里事件就告一段落了，可这件事情暴露出来的问题却发人深省。二儿子朱根因为计划外超生，从小被寄养在外婆家。六岁时，才接回身边养。在儿子成长的六年里，父母不在身边，孩子难免会有寄人篱下的感觉。所以朱根是在缺爱的环境里长大的。

朱根与父母之间的缺少亲情，也没有建立信任。这样的孩子往往会做一些极端的事情想办法引起父母关注或者报复父母。如果这样的孩子发现父母偏心，就会做出更加极端的行为。

在财产的分配上，很明显朱敬四也没有一碗水端平。他把好的房子分给大儿子，不好的分给二儿子，无疑是火上浇油了。所以，后来朱根会经常殴打朱敬四以发泄心中的怨气。

在村委的调解下，让大儿子补偿给六万块钱以平息矛盾。如果大儿子真给了二儿子六万块钱的补偿，二儿子心中可能就会觉得公平一点，也不至于有后面的事情发生。

没想到朱敬四竟然又偷偷的给了大儿子六万块钱，让他给二儿子。那二儿子会做何感想呢？之前朱敬四偏心还是在家庭内部的事，后来朱敬四那样做，就让全村人知道了二儿子在家没有地位的，不受重视。

受欺负、不被重视，这恰恰就是二儿子朱根心底的痛。朱敬四再一次触犯了朱根的逆鳞，朱根才会在全村人面前拿着刀去砍他。在这种情况下，二人的矛盾已经是不可调和了。

父子反目成仇，主要责任在父不在子。生了他就该好好养，如果没有条件养他，就不要生他。这样，悲剧就不会发生了。

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民间故事之木匠上坟见青蛙结局泪奔（下）最后媒婆联系到临镇一个寡妇，那寡妇丈夫刚刚病逝，听闻薛善的情况后她提了一个条件：“结婚可以，但是女儿千寻得送人，养儿子可以给自己养老送终，养闺女就是赔钱货，出力不讨好。”媒婆将寡妇的要求讲给薛善，薛善严词拒绝，倘若让自己和两个孩子分离，那娶妻又有何意义？送走媒婆之后，薛善发现女儿千寻不见了踪影。薛善心中一紧，他知道女儿最懂事，肯定是刚才听到了自己和媒婆间的谈话。

担心女儿出什么闪失，薛善急忙带儿子出门查找，可是附近几户人家都找遍了，也没见女儿的踪影。最后薛善请来乡邻找了半夜也没找到，后来有人提议到凤台山找找，薛善这才想起来之前带儿子女儿上坟，会不会女儿在哪里？薛善带着儿子来到紫霞的坟前，新坟的土上找出几株草芽，薛善噗通一声跪倒在地上，哭着说道：“紫霞，都是我不好，我不但没照顾好你，还把咱们女儿弄丢了，如果你在天有灵的话，帮帮我找到女儿，如果上天真的如此狠心，你就把我们也带走吧。”正在薛善痛哭时，儿子千与盯着墓碑大喊道：“爹，你快看，娘亲在那里！”薛善一个激灵，顺着千与手指的方向望去，只见一只蜻蜓趴在墓碑上，一上一下忽闪着翅膀，就仿佛是在说话一般。蜻蜓缓缓飞起，千与说道：“爹，我娘让我们跟着她。”薛善来不及迟疑，拉着儿子跟着那蜻蜓走向丛林深处。最后蜻蜓落在一片花丛间消失不见，薛善走进跟前，发现自己女儿正躺在花丛下面呼呼大睡，脸上还有未干的泪痕。

薛善轻轻地抱起女儿，此时千寻也醒了过来，薛善轻轻地擦了擦千寻的泪痕说道：“我的傻女儿，你吓死爹了，如果把你弄丢了，你可让爹怎么活啊！”千寻哽咽着说道：“爹爹，那个姨娘不是不喜欢我么，我想去找妈妈，这样弟弟就能有新妈妈了，你也不用那么辛苦了。”薛善此时泣不成声地说道：“我的好孩子，今生今世爹爹和你们永不分离。”薛善抱着女儿和儿子回家，千寻手里始终拿着一根杨树枝。

薛善对女儿说道：“千寻，你拿着杨树枝干什么？”千寻说道：“我昨夜倒在花丛中睡着，梦见一个慈祥的老奶奶，脚踏祥云，手里拖着一个瓶子，瓶子里有一个杨树枝。她说只要我拿杨树枝在院中花上洒上露水，我就能和我娘相见。”薛善不知千寻所说是真是假，此时千寻站在那片残花面前，拿杨枝轻轻一洒，口中念念有词：“巴拉啦小魔仙，变！”只见那枯枝残花生出新的嫩芽，开出的花朵更加艳丽。最后无数花瓣凝聚到一起，化成一个人形，薛善定睛一看，正是自己的妻子紫霞。薛善喜极而泣，千寻和千与抱着自己的娘亲放声痛哭。

原来，薛善的妻子紫霞本是山中仙草修仙得道成人，被薛善移栽家中，后来欣赏薛善的德行，故而化成人形与他成了夫妻。那日狂风房倒屋塌砸伤了紫霞的真身，故而魂消魄散。但是千寻的懂事孝顺感动了观音大士，观音大士将净瓶中的杨柳枝交给千寻，让她救母亲复生，一家人终得以团聚。

安徽凤台，田某的女儿因为上学需要户口，于是便带了女儿去做亲子鉴定，可鉴定结果却显示女儿和他没有亲子关系！于是田某在一怒之下将女儿的母亲王某告上了法院，要求返还抚养费并赔偿精神损害抚慰金。

原来，田某在经人介绍认识了女子王某，由于王某意外怀孕，两人便没有办理结婚登记手续，只是按照风俗举办了婚礼。但由于双方的性格不合以及生活琐事等因素，王某离开了田某，女儿也跟随田某生活。

可是，女儿因为上学需要户口，但田某手中的出生医学证明无法证明双方存在父女关系，于是田某便按照要求带女儿去做亲子鉴定，但鉴定结果却让田某顿时傻了眼，女儿居然不是自己亲生的！

最终，在法院的调解下，双方达成了调解协议，由王某向田某支付田某支出的抚养费2万余元。

养了多年却发现孩子不是自己亲生的，这样的打击对于田某来说不可谓不大，对于田某而言，王某未如实告知女儿并非自己亲生的情况下，让自己白养了别人的女儿这么多年，这样的行为不仅非常不厚道，而且还有违天理人伦。

当然，从法律角度来看，虽然田某和王某没有办理结婚登记手续，只按照习俗举办了婚礼，但双方依然不属于法律上的夫妻关系，而是同居关系。

无论王某在和田某同居期间是否存在出轨行为，该行为依然不受法律的约束和调整，不违反《民法典》“夫妻之间应互负忠诚义务”的规定。即使王某确实存在出轨行为，怀上了别人的孩子，该行为也只属于违反公序良俗的不道德行为。

但是，王某明知女儿并非田某亲生的情况下，依然对田某隐瞒了真相，没有如实将情况告知田某，导致田某白养别人的女儿这么多年，这种行为在法律上属于“欺诈性抚养”。

对于田某而言，其作为受害方，有权向法院诉求否认与女儿存在父女关系，并提供亲子鉴定报告等证据予以佐证。如果王某不能拿出相反的证据驳斥田某的主张，同时又拒绝重新做亲子鉴定的，那么王某就应当承担举证不能的法律后果。

而且，在这种情况下，法院是有权推定田某诉请否认亲子关系的主张成立，否认田某与女儿之间不存在父女关系。同时，对于田某因抚养女儿期间所支出的抚养费，王某应当予以返还，并承担因欺诈行为给田某造成的精神损害抚慰金等损失。

不过，在本案中，田某只获得2万余元的抚养费，有可能是基于王某自身的经济能力以及田某实际支出的抚养费用、抚养时间、当地的经济发展水平等因素综合考虑的。

而且，需要注意的是，本案是调解结案的，并不是判决结案的，调解结果既可以超出诉讼请求的范围，也可以低于田某当初诉求的金额。

不过，对于田某来说，在否认其和女儿的父女关系后，其不用再承担女儿的抚养义务，也不用再支付任何抚养费，在法律上，女儿和他已经没有任何关联了。#淮南#

对此，你是如何看待的呢？#淮南头条#

#男子给女儿上户口意外发现非亲生#

有个小孩，10岁才会说话，开口叫了一声爹，爹死了。又叫娘，娘也死了。他破衣烂衫在集市上卖鱼，路过的宰相开玩笑说：“这小孩好有一比，井底青蛙白肚皮。”

战国时期，有个姓罗的渔夫，捕鱼时捡到一个男婴。夫妻两人多年无子，把这个孩子当做老天的赏赐，精心抚养。小孩长到10岁还不会说话，有一天忽然开口叫了一声“爹”。爹爹大喜应了一声，毫无征兆的倒在地上死去了。孩子吓坏了，下意识又喊了一声娘，结果娘也死了。

小孩在乡邻的帮助下埋葬了父母，子承父业，打鱼为生。他每天捕了鱼，拿到集市上去。

一天，甘宰相穿着平民百姓的衣服，来到集市，边走边逛。看到一个卖鱼的小孩，穿的破破烂烂，长得眉清目秀，一对眼睛十分灵动。小孩的衣服实在是太破了，盖不住肚皮。甘宰相想逗逗小孩，笑着对他说：“你这小孩真有意思。好有一比，井底青蛙白肚皮。”

小孩看对方气宇非凡，猜测他非富即贵，笑着说：“大人，您也有一比。”随即脆生生的说：“锅中螃蟹大红袍。”

甘宰相哈哈大笑。问起小孩的身世，小孩忍不住哭了，把自己爹娘死的情形说了一遍。甘宰相说：“我没有儿子，也不怕被叫死。你就给我当儿子吧。”小孩大喜，忙跪下磕头。

甘宰相收了小孩做义子，取名甘罗。

甘宰相给甘罗请了先生教他读书，甘罗人聪明，又肯用功，进步很快。父子二人情投意合，比亲父子还要亲。

甘宰相为人正直，得罪了朝中的一帮小人，想方设法陷害他。一天，西方一个国家派使臣送来两只个头很大的葫芦，让国君猜葫芦里有几个籽儿。那帮奸臣怂恿国君：“让甘宰相猜，猜不出就治他的罪！”

甘宰相猜不出，回到家里愁眉苦脸，饭也吃不下。甘罗问清了缘由，拍着胸脯说：“父亲，你信我！西方国家来的葫芦，不管个头多大，一个葫芦里只有一个籽儿，绝对不会错的！”

第二天，甘宰相上朝，对国君说：“一个葫芦一个籽儿，两个葫芦两个籽儿。”国君命人把葫芦剖开，果然如此。

不久，几个奸臣又想出一个馊主意。不知从哪里弄来两只像驴子那么大的老鼠，放在王宫里，怎么赶也赶不走，四处捣乱偷东西。他们对国君说：“怪物赶不走，是宰相不尽心。不想让您过舒心日子，您得治他的罪！”国君信以为真，限甘宰相三天之内把怪物赶走，否则就是欺君大罪。

甘宰相回到家里唉声叹气。甘罗问明情况，说：“父亲您不用担心。老鼠个头再大也是老鼠啊，您找一只能干的猫，一定能把它们制服！”

次日，甘宰相在民间搜寻了一只又肥壮又厉害的大狸花猫，揣在怀里进了皇宫。狸花猫看见大老鼠，从甘宰相怀里钻出来，大叫一声就扑了上去。两只大老鼠见了猫，四爪酥软，趴在地上直发抖，动也动不了。甘宰相一挥手，士兵们一拥而上，把老鼠砍死了。

那群小人不肯善罢甘休，商量好久又想出了狠招。他们跑到国君跟前说：“甘宰相可是个神人，公牛到了他家都能生出小牛犊来。”国君说：“真的吗？”

“当然是真的啊！您试试不就知道了。”

国君把甘宰相召来，给他一头公牛，让他牵回家去，第二天再牵一头公牛生的小牛回来。甘宰相吃惊的说：“大王，公牛怎能生小牛？”国君说：“别人家不行，到你家就行了。”

甘宰相无奈，只好牵着牛回府，对甘罗说：“就算你再聪明，也无法让公牛生小牛啊。这回可死定了。”甘罗笑笑说：“父亲您不必担心，交给我。”

第二天，甘罗让父亲装病，自己穿着父亲的朝服，大摇大摆来到朝堂上。国君问甘罗：“你怎么来了？你父亲呢？”甘罗面不改色，大声说：“启禀大王，我父亲怀孕了，在家养胎呢。”此言一出，朝堂众臣轰然大笑。

国君笑着说：“你这个小孩儿啊，怎么这么调皮。宰相一个大男人，怎么可能怀孕呢？”甘罗眨着眼睛，脆生生地说：“男人不能怀孕，那大王为什么要让公牛到我们家去生小牛呢？”国君养哑口无言，一个字都说不出来。

甘罗一鼓作气，历数那几个小人的罪行，声泪俱下控诉一番，又诉说父亲忠君爱国反被小人暗算的苦楚。国君十分惭愧，狠狠惩罚了奸臣，又夸赞甘落，赏赐他许多好东西。

后来甘宰相去世，12岁的甘罗做了宰相。

@故事就酒醉南柯历史上的甘罗，是战国时期楚国下蔡（今安徽凤台县）人，秦国名臣甘茂之孙，秦国上卿。

他自幼聪明过人，12岁时出使赵国，使用计谋帮助秦国得到多座城池，得到嬴政的重用，授上卿，成为战国时期有名的谋士。

可惜天妒英才，甘罗十八岁就去世了。有人说他得罪了嬴政被赐死，也有人说他本是上天嫡仙，被召回天宫。甘罗十二岁拜相的故事流传至今，为人们津津乐道。

@故事就酒醉南柯民间故事《甘罗拜相》，讲述的是战国著名谋士甘罗的童年经历。因为他天姿过人，养父母担不起他喊爹娘，双双离世。小甘罗孤身一人，幸亏得到甘宰相的赏识，聪明才智得以发挥，成就了一番事业。

真金不怕火炼，是金子总会发光！#南柯故事会# #经典畅读#

合肥的房价是要涨的节奏吗？近几个月老公在看二手房，因为主要考虑的是老大明年要上小学了，所以看得也都是离学校近的房子，我和孩子爸想在合肥买，可是公婆他们想在我们老家凤台县城买，最后孩子爸说了很多在合肥买房的好处才说通了公婆他们，由于资金有限，老公看的都是2居室，看了几套后，看中了一套刚开始标价98万，可是没过两天涨到100万，才不到70平，都说由于疫情房价下跌，这怎么还上涨了呢，马上也不知道怎么办了？现在上有老下有2个孩子养，老公家人们还想要3胎，上不上下不下的最难受了，平方大得买不起，小县城不想待，只想买个自己能力范围内可以承受的房子，太难了，二手房价格太高了吧，新房又没有成熟的学区，明年就上小学了，连个挂学区的房子也没有，看到的二手房有的还是毛坯，也挂个90多万，要不是孩子着急上学，我还是想带着两个孩子在农村待着，没办法我们这里农村小学一年级就一个班，而且就20个人，你们说该怎么办吧，明年老二也要上幼儿园？有没有支招的？？

“先忧后乐”范仲淹

——德斌解读《沈氏家训》（72）

凡是读过初中的中国人，几乎没有不知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言的，她就出自于范仲淹的《岳阳楼记》。说来也巧，范仲淹进士及第后就被朝廷分配到广德军任司理参军，可以说，广德是范仲淹政治生涯的发源地。而广德就是生我养我的地方，我在广德生活了46年。那范仲淹乃何许人也？我们看《宋史·范仲淹传》——

“范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。

天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且日：‘奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。’且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。

拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第日：‘如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。’夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹日：‘洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。’帝问夷简，夷简日：‘此仲淹迂阔之论也。’仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且日：‘汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。’夷简怒诉日：‘仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。’仲淹对益切，由是罢知饶州。殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭乏朝堂。于是秘书丞余靖上言日：‘仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎?陛下既优容之矣，臣请追改前命。’明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢日：‘臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。’

仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道出名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠庆二州之民与羌属，皆画傢立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

论曰:自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有范仲淹诸贤，无愧乎此！”

注释

1、适:旧称女子出嫁。

2、志操:志向节操。

3、戚同文:（904——976），字文约，北宋宋州楚丘人。北宋初年著名的教育家，应天书院（今河南商丘）的奠基人。

4、糜粥:煮米使糜烂。

5、受朝:帝王接受臣下的朝贺。

6、寻:不久。

7、通判:官名。宋朝时，为了加强对地方的控制而置于各州府，辅佐知州或知府处理政务，凡兵民、钱谷、户口、赋役、讼狱等州府公事，须通判连署才能生效，有监察官吏的权力，故又称“监州”。

8、徙:贬谪。

9、权知:暂时执掌。权:姑且。知:主持，管理。