教育最重要的就是教孩子学做人，学处世。做什么样的人呢？做孝敬父母的人，做诚实正直的人，做自尊、自爱、自信、自强的人。其中教孩子孝敬父母是最主要的，是一切道德的基础，是做人的根本。
1孩子的孝心要从小培养
每个生命从呱呱坠地到长大成人，无时无刻不渗透着父母全身心的关爱。照理，父母老去时，克尽孝道也是天经地义。然而现实生活中，“尽孝”却往往被人们排在次要的位置。
四川省社会科学院的一项调查显示，20%以上的父母表示子女不够孝顺。也就是说，平均每五个老人，就有一个生活在“孩子不孝”的阴影当中。很多老人在反映儿女很少看望自己；自己就是孩子们的保育员、钟点工……
调查中，71.63%的年轻人认为，孝的含义是“善于奉养父母”。有人提出给父母足够的钱；有人说保证他们的身体健康；还有人说老人就是“老小孩”，隔几天哄一哄就万事大吉。事实上，孝顺还包括精神生活的理解和慰藉，是情感上与父母的融洽，更是心灵深处与父母相依相伴的儿女真情。
关于孝顺，有一个古老的故事：一对夫妇很不孝，把年迈的双亲撵到破旧的小屋，用小木碗送剩饭剩菜给老人吃。一天，他们的儿子在刻一块木头，一问，孩子说“我在刻木碗，等你们老了好用。”夫妇幡然醒悟，扔掉木碗，好好孝敬老人，儿子也转变了对他们的态度。
的确，孝顺是一种道德品质，是后天培养的。所谓“养不教，父之过”，想要拥有一个孝顺的孩子，就必须在家庭中，让孩子从小体会“爱”的教育和“孝”的熏陶。具体来说，不妨从日常生活的点滴培养，建立正确的孝顺观。
第一，明确家庭关系。家庭中，应当营造一种长幼有序的环境，让孩子从小知晓长幼尊卑。比如等父母长辈都到齐才能吃饭；看电视先征求长辈的意见等。
第二，坚持细节训练。孩子的道德标准和生活习惯几乎完全在家长的引导下建立。因此，可以根据孩子的年龄和能力，提出具体要求。比如，幼儿园和小学的孩子，可以要求他们“回家主动和父母问好”；中学生可以要求“父母生病时主动照顾”等。
第三，父母以身作则。孩子最善模仿，就像父母的一面“镜子”。因此，父母绝不能让家庭中出现上面的“小木碗”。须知，您今天给自己的父母倒一杯水，将来您的孩子就可能端一碗汤，送到您的床前。
2“孝心”是教育孩子做人的根本
教育最重要的就是教孩子学做人，学处世。做什么样的人呢？做孝敬父母的人，做诚实正直的人，做自尊、自爱、自信、自强的人。其中教孩子孝敬父母是最主要的，是一切道德的基础，是做人的根本。我国历史上最著名的思想家、教育家孔子说：“孝悌者，为人之本也。&孝为&百德之首，百善之先&。
“四二一综合溺爱症”引发的思考
在家庭生活中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。凡此种种，值得忧虑。
这种现象，我们称之为“四二一综合溺爱症”。一是指一个独生子女，二是指爸爸、妈妈，四是指爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。独生子女成为家里的小皇帝、小公主，全家人对他（她）百般疼爱、千般关心、万般呵护，使孩子不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。
孝敬父母是中华民族的传统美德，也是各种品德形成的前提。试想一个人连父母都不爱，不敬、不孝，怎么会爱朋友、爱同学、爱老师，成为一个人格健全的人呢？
3“孝心”是人性教育的重点
教育最重要的就是教孩子学做人，学处世。做什么样的人呢？做孝敬父母的人，做诚实正直的人，做自尊、自爱、自信、自强的人。其中教孩子孝敬父母是最主要的，是一切道德的基础，是做人的根本。我国历史上最著名的思想家、教育家孔子说：“孝悌者，为人之本也。”孝为“百德之首，百善之先”。
“四二一综合溺爱症”引发的思考
在家庭生活中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。凡此种种，值得忧虑。
这种现象，我们称之为“四二一综合溺爱症”。一是指一个独生子女，二是指爸爸、妈妈，四是指爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。独生子女成为家里的小皇帝、小公主，全家人对他(她)百般疼爱、千般关心、万般呵护，使孩子不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。
孝敬父母是中华民族的传统美德，也是各种品德形成的前提。试想一个人连父母都不爱，不敬、不孝，怎么会爱朋友、爱同学、爱老师，成为一个人格健全的人呢？
“孝心”是怎样培养出来的
孝敬父母包括子女对父母的亲爱之情、敬爱之心、侍奉供养之行。但对幼小的孩子“孝心”的教育必须根据其年龄特点，以下几种基本教育方法可供参考：
1.身教重于言教
有这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。广告画面定格在这儿，广告语说：“父母，孩子最好的老师”。是啊，孝心就是这样学会的，就是这样传递的，孝心就是在父母的榜样下养成的。因此，要想培养孩子的一颗孝心、懂得爱，父母首先要以身作则，要做孝敬长辈的楷模，因为“身教重于言教”。
2.学会感恩
要让孩子学会感恩。感恩源于良心、良知、良能，这是孝心的亲情基础。然而，感恩这种情感不是自然而然产生的，必须通过教育。做家长的应有意识地让孩子体会父母的辛苦，体会父母挣钱养家的不容易，体会父母对孩子的爱，体会父母也同样需要孩子的关心和爱。因此父母不妨经常给孩子讲讲自己一天的情况：起床、做饭、洗衣服、整理家务、上班等，让孩子体会到自己如何关心孩子，如：孩子生病了，父母怎样心疼，怎样整夜地不睡觉护理孩子……细节最能感染人。知恩就要感恩，感恩就要报恩。要让孩子从小养成关心父母、体贴父母、爱护父母的好习惯，如为妈妈梳梳头，给爸爸捶捶背等等。
3.从小抓起、从小事做起
让孩子养成孝敬父母的好习惯，要从一点一滴的小事着手塑造和培养。如：平时教育孩子要关心父母的健康，要帮父母分担忧愁，要帮助父母做家务。当孩子不会时，父母要耐心地教，孩子做错事时，不要横加指责，孩子做得好时，要多表扬鼓励。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦，尝到为别人付出的快乐。当孩子“父母养育了我，我应当为他们多做事”的观念逐渐形成时，孩子就有了一份生命的义务感和责任感。这也是当代孩子最缺乏的。因为他们平时只知道接受爱，而不知道付出爱，没有学会关心和感激。家长千万不要这样想：孩子还年幼，主要任务是学习，只要学习好了，什么也不用干，而是要转变观念：不要以学习成绩作为唯一的评价标准，好孩子的标准是多方面的，孝敬父母就是一个重要的标准。常言道：“3岁看大，8岁看老”。因为习惯成自然，从小养成的不良习惯长大了也是难以改变的。
培养子女的孝道，得从小抓起。
4.制定家规
国有国法，家有家规。没有规矩，不成方圆。一个家庭需要民主，不可家长制、一言堂，但必要的家规是不可缺少的。家长可与孩子共同商量，制定“孝敬父母”行为规范。我提出“五要五不要”供家长参考。“五要”是要了解父母，要亲近父母，要关心父母，要尊重父母，要体贴父母。“五不要”是：不要影响父母工作与休息，不要惹父母生气，不要顶撞父母，不要独占独享，不要攀比享受。配合“五要五不要”还有几条具体要求：①记住爸爸妈妈的生日；②自己的事情自己做；③我当一天家长；④单独走一次亲戚；⑤我和爸爸(妈妈)共上一天班。
5.亲子互动
家长要与孩子多交流、多沟通，共同做游戏，共同搞活动：亲子共读一篇文章。如：孝心无价；亲子共唱一首歌。如：《一封家书》、《常回家看看》、《烛光里的妈妈》、《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》、《母亲颂》等；亲子共诵一首诗词。如：《游子吟》、《妈妈的雨季》、《妈妈，我的守护神》等；在亲子互动的活动中，不仅可以尽情地享受天伦之乐，而且可以在潜移默化中使孩子养成孝敬长辈的好品德。
6.家校配合
家长可主动与学校配合，请老师给学生出家庭调查问卷，要求学生以“父母习惯知多少”为题回家访问父母。
参考题目如下：①父母一天的作息时间安排。②父母一天都作了哪些工作，工作多少时间，劳动强度如何，平均获得多少劳动报酬。③父母回家都做了哪些家务，花了多少时间？④父母为子女做了哪些事情，花费多少时间？⑤你了解父母的兴趣爱好、身体状况、生活习惯吗？⑥你是否体会到父母的辛苦，是否体谅父母？⑦你平常对父母采取什么态度？在调查的基础上，制定一个与父母沟通，孝敬父母的方案。
4管教的重点是教育
大多数父母在谈及与子女的关系时，都会提及管教的问题。他们会说：真不知怎样管这孩子，或这个孩子真难教。似乎，在父母的观念中，孩子就是天性不驯的，所以需要管;他们亦不懂事的，故此需要教。所以我们时常见到父母会对孩子说不要看电视、你有时间便应多加温习的话。好象若不加以提点，孩子便会躲懒和顽皮似的。管教还是培养?
当然，孩子是要管教的。所谓玉不琢，不成器。我们要管孩子，他们才不会胡乱生事;要教他们，他们才明白处世的道理。但是，父母在强调管教之时，往往忽略了另一个重要的任务：培育。
培育有培养和孕育两方面的意思。在这个观念下，孩子是有其本身发展的潜力。父母的角色，就是要做一块肥沃的土壤，提供所需的营养，让孩子茁壮成长。
你希望培养出怎样的子女?
若说父母的任务是在培育，那么，我们期望培育的成果是甚么呢?我们心目中理想的子女，应具备那些质素?心理学的研究告诉我们，一些儿童发展的质素是有助个人的长远适应。这包括孩子的自尊、自我效能感、自我接纳、内在控制、应付问题等力等等。不同学者根据不同的学派，会推荐不同的质素。然而，在这连串术语的背后，我认为有五个质素，是值得父母重视的。
这五项质素包括四自一他。四自是指自在、自信、自律和自主，而一他则是为他人设想。这个当今流行的情绪智商或EQ的概念，有类似的地方。情绪智商包括五方面，即自知、自制、自发、为人设想和社交技巧，属于个人情绪管理和人际关系两方面的元素。全面的儿童发展，除了情绪领域外，实须包括道德、认知和社交等的元素。
自在
在五项当中，我认为自在是最重要的。自在者，感到舒适、快乐、无惭也。虽然很多人也希望一生能活得自在，但明确认定此为理想质素的人却不多。在我而这，没有快乐自在的童年，管他有多大成就，也是一种遗憾!
我认识一个朋友，他的女儿只有九岁，已有一手超卓的钢琴技巧。不单女儿自己获得别人的钦羡，父母也感到相当光荣。有一次，在这小妹妹演奏一曲后，我问她是否因拥有这卓越技巧而自豪。她绉着眉，摇头地说：我想爸爸妈妈会较我为之兴奋。虽然我有一手好琴艺，但我不可以像其它小朋友般玩他们喜欢的游戏。我弹琴，只是为了让爸妈一尝他们的心愿。对于这个不就自己专长而感到自在的小妹妹，有多少孩子会真的感到羡慕?
早前传媒亦报导过数宗青少年自杀的新闻。在这些令人唏嘘的个案中，有些是向来品学兼优的年青人。为何他们会作这些愚蠢的行为?个中原因当然不易为人知，但我可以肯定，若他们的父母可以选择的话，他们必定会宁愿子女过?平凡但自在的生活。所谓自在，不是指物质上的，而是心灵上的。
各位父母，请让你的孩子有个自在快乐的童年。不要单看表面的成就，而要照顾到他们的心灵。
自信
有位朋友的儿子，学小提琴已经四年。父母见他的技巧已经不错，便鼓励他参加校内的周年音乐比赛。他们只是希望儿子有机会和别人观摩，并非期望他获得任何奖项。可是，儿子坚决推却，说自己还是不到家。内心中，其实他害怕面对挑战和失败。他就是因为欠缺自信，便丧失了一些扩阔视野的机会。
很多父母也明白到自信的重要。可是，以实际行动培养孩子自信的却不多。曾经有位父母陈先生，他的孩子平日的功课一向均能获得很高的分数，但到了考试时，成绩却往往强差人意。我留意他考导孩子做功课的方法。当孩子写字略为不工整时，他便会说：又出界了，擦了再写过。在做数学功课时，孩子若有差错，他就立刻说：蠢蛋，算错了。擦去再算过。在他的严密督促和校对下，孩子当然取得高分，但是，孩子的自信却是被摧毁了。在考试时，他不肯定自己是否做错，更害怕做错后，会被父母责骂蠢蛋。
很多父母会和陈先生一样，单是看重成果，疏忽了孩子的自信。他们以为可以藉批评和嘲笑，激励孩子上进。可是，你真没用、你学隔离明仔喇等顺口言，对孩子自信心的打击的程度，实在难以估计!
来自：太平洋亲子
5熬东阿阿胶 尽儿女孝心
激发社会孝心正能量东阿阿胶启动熬胶敬老活动
10月23日，中华儿女孝心行动——“熬东阿阿胶，尽儿女孝心”暨“熬胶孝敬孝心儿女”网络征集活动启动仪式在山东省东阿县隆重举行。该行动由中国妇女报社主办，山东东阿阿胶股份有限公司协办，是中国妇女报社等单位主办并发起的中国幸福家庭促进计划系列活动之一，旨在以实际行动弘扬敬老爱老的中华传统美德，以养生保健为抓手，推进老龄事业的发展，推动和谐社会的建设。
活动呼吁公众“熬胶孝敬，从我做起”，并在现场组织众多参与者共同为父母熬胶，气氛十分感人。
中国幸福家庭促进计划组委会主任、中国妇女报社原社长黄理彪等领导，美食家查传倜，香港注册中医学会会长冯玖，岭南汤王佘自强，国家级非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人秦玉峰，全国孝子代表等社会各界人士，参与了此次活动。活动上，嘉宾们还联合呼吁，要将重阳节设立为公众假日。
现场熬胶，深感子女尽孝真心
启动仪式开场，播放了前期随机采访的视频，被采访者多表示，平时经常因工作忙碌，很少陪伴父母，而父母还无怨无悔的为之付出，让他们深感愧疚。正是这种感触，引起了现场很多人的唏嘘和共鸣。
活动开始后，参与者们一面不停地搅拌锅里的阿胶，加入事先准备好的各种食材辅料，一面与父母话家常，现场气氛十分温馨。
熬胶完成后，中央电视台戏曲节目主持人白燕升组织了参与者进行了互动。其中有一个环节是儿女与自己的父母对视一分钟，开始时，一些参与者还不好意思的窃窃私语，不过，很快场面就安静了下来。也许是太久没有如此认真端详彼此——爸妈又多了几缕白发，当年的小淘气已经长大，就在这彼此注视的一分钟中，不少人眼里都泛起了泪花。
参与者李小姐表示，现场熬胶不仅是为了给老人滋补身体，更重要的是在熬制的过程中，让老人在情感上得到满足和慰藉，所以亲手熬胶更能传递儿女的孝敬之情。。
中国幸福家庭促进计划组委会主任黄理彪表示，此次“熬胶孝敬”活动是在向全社会发出倡导，每个社会成员都应尽儿女义务和责任，孝敬父母应从一个具体行动做起。东阿阿胶做为一个具有高度社会责任感的上市公司主动参与该项活动，不仅仅是其担负中华传统孝道复兴社会责任的体现，更是其率先垂范弘扬中华孝道文化的具体体现。
传承千年，打造熬胶孝敬文化
东阿阿胶的“熬胶孝敬”活动，意欲通过大型广场熬胶、孝心儿女征集，以及我为父母熬阿胶等一系列活动，将孝敬和熬胶联系起来，打造一种当代的“熬胶孝敬文化”。其实，这种阿胶滋补孝敬文化古有传承。
《朱子文钞》记录，朱熹曾修书劝母亲服阿胶：“阿胶丹参之物，时以佐之。延庚续寿，儿之祈焉。”而在《曾国藩家书》中也能查到，曾国藩曾多次专门将“最为难得之物”东阿阿胶寄回湖南老家，以祝父母大人福安。
据了解，东阿阿胶出自山东东阿县，因具备东阿水、纯正驴皮以及国家级保密工艺而成为道地正宗。我国最早的药学经典《神农本草经》称阿胶“久服轻身益气”，李时珍在《本草纲目》赞美其“治诸证”、“圣药也”。所以，自古以来东阿阿胶一直是孝敬父母的上佳选择。
东阿阿胶作为传统滋补孝敬佳品，已有千年历史，本身已经固化成了孝文化的元素，成为中华孝文化的“物质遗产”。在气候冷暖交替、人体阳消阴长的重阳时节，为父母献上一碗阿胶，不仅能使老人调养气血、延年益寿，还传承着中华民族优良的孝敬文化。。
国家级非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人秦玉峰表示，我们熬胶孝敬活动，就是希望号召更多人参与，激发出社会更多的孝心正能量。
重阳“升格”，提升全民孝敬意识
“九九重阳，孝亲敬老&，是中华民族悠久的人文传统。但在当下，很多后后，甚至已经不清楚重阳节是哪天了，遑论孝敬。因此在此次&熬胶孝敬&活动中，包括全国妇联领导黄理彪，金庸之子、美食家查传倜，香港注册中医学会会长、冯国璋的孙女冯玖，岭南汤王佘自强，国家级非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人秦玉峰，全国孝子代表等社会各界人士发出了将重阳节&升格&为法定公共假日的联合倡议。
呼吁者一致认为，既然重阳节是全民敬老的节日，就需要创造表达这种情感的条件和氛围，通过放假，能让年轻人在重阳节放下忙碌，真正去履行孝行，而不使“重阳敬老”成为一句空话。
金庸之子、美食家查传倜表示，在香港，重阳节和其它传统节日一样，都有假期。但在大陆，清明、端午、中秋已经放假，唯独缺了尊亲敬老的重阳。所以我希望这一天能成为公共假日，让儿女们有更多的时间陪伴老人，让亲情回归。
倡议书上也更为深刻地指明这一行为的意义，如果重阳节成为公共假日，它将促使人们对重阳节这一传统文化的重新认识，以及对感恩和敬老重要性的重新认识。这样既保留和传承了中华传统文化，也有利于营造全民感恩、爱老、敬老的社会氛围，从而促进全民孝敬意识的提升，更好的弘扬中华民族优良的孝敬文化。
