十世班禅确吉坚赞，1941年在其3岁的时候被选定为第九世班禅的转世灵童。在41岁的时候娶了董其武19岁的外孙女李洁，从此不再作为出家人穿袈裟，即使参加重大的宗教活动，也毫不避讳自己已有妻室。十世班禅的爱国热情始终如一，其和李洁的女儿后来也考入清华，并顺利拿到金融学博士学位。
十世班禅师出生于1938年，出生于青海省循化县一个平凡的山村。
贡布才旦于一九四九年登基，自称确吉坚赞，年纪轻轻，就受到了所有的和尚们的尊重，确吉坚赞也没有让民众失望，立下了汗马功劳。
一九四九年，是新中国建国的第一个年头，那年9月5日，青海人民得到了和平的解放；第二年，西藏获得了和平的解放。
十世班禅在西藏地区大力推行国家方针，号召人民团结一致，一九五四年当选为全国人民委员会委员，那年十世班禅年满十六，可以说是年幼有为。
建国之初，西藏以发展为核心，各地都要靠强大的人才来治理，1959年，十世班禅主持了整个藏区的一切，他也没有让全国人民失望，此后二十多年，西藏的政局非常稳固。
一九七八年，十世班禅忽然做出一个大胆的选择：嫁人，这个主意也为世人所认同，而且十世班禅与董其武的侄子李洁相识。
那时候，李洁只有十九岁，还没有从学校里出来，可是她和十世班禅一眼就对上了，六月份，两人在国家文化馆举行了结婚仪式，成为了真正的夫妇。
结婚以后，他们过得很好，五年以后，李洁生了一个女儿，十世班禅为她取名为尧希。
小是十代班禅的后人，从小就很受欢迎，被藏族人民尊为仁吉王妃，仁吉旺姆也在众人的悉心照料下一日千里。
然而，一个突然的变故打破了他们原本幸福的生活，在一九八九年，十世班禅因一次宗教仪式突然心脏病发作而去世，终年51岁。
仁吉旺姆虽然只有六岁，可是他的亲生爸爸已经永久的离世了，从那以后，仁吉旺姆和母亲李洁就一直在一起，每天都在一起。
仁吉旺姆被李洁在一九九六年的时候，就被派往美国念书，美国的学校与国内的学校是完全不同的，仁吉旺姆从中学里走出来，进入了美利坚大学的政治学院。
她选择政治专业，主要是因为她的父亲，也因为她的家人，当十世班禅死时，仁吉旺姆还很小，后来随着她的成长，她渐渐明白了他的生活。
仁吉旺姆于二○○○年随妈妈前往西藏，希望能来一睹她老爹的遗像，并能与藏族民众交流。
西藏人民的热心感动了她，就像她儿时回藏区一样，仁吉旺姆决定为自己的祖国做出贡献。
仁吉旺姆在西藏与西藏民众交流时，也多次研究佛教与藏文化，使仁吉旺姆的思维更加深入。
在仁吉旺姆快要毕业的时候，她也遇到了很多的问题，很多大学都给了她很好的机会，不过仁吉旺姆最后还是回到了自己的国家，然后被清华录取了。
仁吉旺姆于把塞瓦的眼病救助计划带入西藏地区，两年后的青海玉树大地震中，仁吉旺姆立即捐赠救灾物品，并亲自前往慰问。
仁吉旺姆对西藏地区的教育也非常重视，她经常利用自己的能力帮助西藏地区的一些小学。
金融学的金融学硕士，于从清华大学完成学业，并于完成学业。仁吉旺姆在一家央行任职。
尽管工作很忙，仁吉旺姆却从来没有忘记过西藏人民，她每年都要抽出一天的假期，甚至还成立了一个慈善机构，全身心地为西藏人民服务。
1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为继承人，谁知，孩子第一句话就让高僧们震惊不已。
1938年2月，贡布慈丹出生于青海，九世班禅在他出生前3个月刚刚圆寂。
此后几年间，高僧们为了找到新的转世灵童，长途跋涉，不断地摸排寻访、比较筛选，终于在青海循县见到了符合遴选条件的候选人贡布慈丹。
而5岁的贡布慈丹刚见到他们，就像见到久别的亲人一样，泣不成声：“我盼你们很久了，怎么才来啊？”
这让几位高僧十分吃惊：“你认识我们？”贡布慈丹说：“我早就认识你们，一直在等你们来接我。”几位高僧更是惊诧不已，激动地说：“我们也找你好久好久了……”
后来，由于西藏反动政府的阻挠，不承认高僧们对十世班禅的遴选，只承认贡布慈丹是候补灵童。
直到1949年，11岁的贡布慈丹才得到中央政府的批准，在青海正式举行了坐床仪式。所谓坐床，也就是汉语中的“继位”，确定职能和权利。贡布慈丹也正式将名号改为十世班禅•额尔德尼•确吉坚赞。
然而，刚刚继位的十世班禅就面临着艰难的选择。
眼前有三条路，一条是离开自己的家乡，跟随国民党撤往台湾；第二条是留下来与西藏反动势力合作，成为人民的敌人；第三条路，就是与中国共产党协作，解放西藏，成为人民真正的精神领袖。
年少的十世班禅非常有主见，他说：“我是藏族人，我不能离开家乡，我也不能成为西藏人民的敌人。”于是，他毫不犹豫地选择了与共产党合作。
1949年10月1日，当十世班禅听到新中国成立的消息，年仅11岁的他马上给毛主席和党中央发电报，表示坚决拥护中国共产党的领导，支持国家统一政策，并特别强调，西藏是中国不可分割的一部分。
十世班禅率领堪布厅（办事机构）僧人，亲自为进藏部队规划详细的路线，并分别指出青海、四川、甘肃、云南四条进藏路线所涉及到的民族文化、宗教信仰，以及会出现的极寒天气、可能会遇到的困难等等。
详之又详，细之又细，令毛主席、朱德总司令和进藏官兵深受感动，他们对十世班禅的爱国情怀高度赞扬。
1951年，十世班禅派高僧到北京，与中央政府和西藏地方政府代表，三方商讨西藏和平解放问题，没想到，西藏政府代表却不承认十世班禅，极力阻挠谈判进程。
中共中央代表义正辞严，指出：西藏是中国的一部分，不允许任何人搞独立。最后，经过一个多月的艰苦谈判，终于签订了《十七条协议书》。
这份协议书正式确立了十世班禅的地位和权利，并规定前后藏区，由达赖和班禅分别管理佛教、政治、经济等一切事务。
得到消息的十世班禅，率先给达赖发去电报，表示友好团结，为共同发展新西藏做贡献。
1952年4月，十四世达赖喇嘛邀请十世班禅返藏，至此，分别多年的二位活佛走到了一起，并共同商讨西藏的发展。
6月23日，十世班禅率众僧，终于回到了阔别多年、历世班禅的驻锡地——日喀则札什伦布寺，并在宏大的殿堂内，举行了声势浩大的、隆重的升坐仪式。
这标志着班禅返藏终于实现，也标志着西藏新纪元的开始。
回到藏区的十世班禅，为了让西藏人民摆脱贫苦落后的生活，日夜操劳。
他不顾个人安危，四处云游传播佛法。他出访国外、奔走国内，学习先进经验，大力发展西藏建设。
1989年，日喀则东陵札什南捷落成，十世班禅去主持开光典礼，却在合葬前5位班禅遗骨时，由于劳累过度，突发心脏病，与世长辞。
听闻十世班禅圆寂的噩耗，无数信众悲痛不已。
十世班禅为了民族团结做出了卓越的贡献，为维护祖国统一、抵制西藏分裂奋斗了一生，是一个当之无愧的爱国者！
寺院的高僧们忍住悲痛，擦去泪水。为了藏族人民的信仰，为了维护西藏的稳定发展，为了藏传佛教的传承，活佛和高僧们带着至高无上的使命，又整装出发，踏上征途，寻找十一世转世灵童！
参考资料：人民网《十世班禅》
作者：浪漫一生
编辑：剩草
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十世班禅确吉坚赞，1941年在其3岁的时候被选定为第九世班禅的转世灵童。在41岁的时候娶了董其武19岁的外孙女李洁，从此不再作为出家人穿袈裟，即使参加重大的宗教活动，也毫不避讳自己已有妻室。十世班禅的爱国热情始终如一，其和李洁的女儿后来也考入清华，并顺利拿到金融学博士学位。
1938年，十世班禅出身，他的故乡是青海省循化县的一个普通乡村，乳名叫做贡布才旦，三岁那一年被九世班禅选为转世灵童候选人。
1949年，贡布才旦继任，成为十世班禅，并且改名为确吉坚赞，虽然当时的他还尚且年幼，但是却十分受僧人尊敬，而确吉坚赞也没有辜负藏区百姓的信任，在此之后做了不少贡献。
1949年，是新中国成立元年，这一年的九月五日，青海和平解放，两年之后，西藏和平解放。
在和平解放的过程中，十世班禅积极在各藏区宣传民族政策，呼吁民众团结一心，而他也于1954年担任全国政协副主任，这一年的十世班禅年仅十六岁，可谓是年少有为。
建国初期，国家把建设中心放在了经济上，因此各地区的生态政治需要强有力的人领导，1959年，十世班禅全权管理藏区所有事务，而他也没有辜负国家的期望，在之后的二十年里，西藏的政治极其稳定。
1978年，十世班禅突然做了一个大胆的决定：结婚，而他的想法也得到了大家的认可，并且十世班禅还结识了董其武的外甥女李洁。
彼时的李洁年仅十九岁，还是一个没毕业的学生，但是却跟十世班禅一见如故，同年六月份，两人在民族文化宫举办了婚礼，正式结为夫妻，而这也意味着十世班禅需要脱下袈裟，去过世俗生活。
婚后，两人的生活非常幸福，五年之后，李洁生下了一个女孩，十世班禅给她取了一个名字叫：尧西.班.仁吉旺姆。
作为十世班禅的后代，小仁吉自幼就十分讨人喜欢，在藏区，人们更是称她为仁吉公主，而仁吉旺姆也在大家的呵护下一天天长大。
但是一场突如其来的意外却打碎了这个美好的家庭，1989年，十世班禅在一场典礼上突发心脏病，随后抢救无效，宣告死亡，享年五十一岁。
此时的仁吉旺姆才不过六岁的年纪，但是却永远失去了心爱的父亲，之后，仁吉旺姆跟妈妈李洁相依为命，母子两人就这样度过了一天又一天。
1996年，在李洁的安排下，仁吉旺姆被送到了美国上学，美国的教育跟国内有所不同，仁吉旺姆高中毕业后被美利坚大学政治系录取。
之所以选择政治系，更多的因素还是考虑到父亲和藏区人民，十世班禅去世时，仁吉旺姆尚且年幼，长大后，她在母亲的引导下逐渐了解了父亲的生平。
2000年，仁吉旺姆跟母亲一起去了西藏，她想要到这里看看父亲生前留下的影子，同时也想跟藏区百姓接触接触。
藏区百姓的热情打动了仁吉旺姆，正如她小时候回藏区一般，也正是这次经历，让仁吉旺姆确立了目标，一定要为家乡做点什么。
为了更容易跟藏区人民互动，仁吉旺姆曾多次学习藏传佛教文化和藏文化，在此期间，仁吉旺姆的思想深度也有所提高。
同样，在即将毕业之际，仁吉旺姆也面临了多个选择，当时有许多学校都向她抛去了橄榄枝，但是最终仁吉旺姆选择了回国深造，并且进入了清华大学学习。
，仁吉旺姆将塞瓦眼科医疗援助项目带到了藏区，两年后青海玉树发生地震，仁吉旺姆第一时间捐献物资救援灾区，而亲自去安慰当地百姓。
除了这些之外，仁吉旺姆还十分关注藏区的教育，她曾多次动用自己的力量为藏区学校提供援助。
，仁吉旺姆从清华大学学成毕业，随后获得了金融学博士学位，毕业之后，仁吉旺姆投身于经济领域，先后在中央银行工作。
虽然工作比较繁忙，但是仁吉旺姆从未忘记藏区百姓，她每年都会挑出一段时间去藏区，还专门办理了基金会，自始至终都在一心一意为藏区百姓着想。
1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为继承人，谁知，孩子第一句话就让高僧们震惊不已。
十世班禅的寻访一直不是一件容易的事情，喇嘛们经过了多番周折，终于找到了已经转世的灵童。据说，喇嘛们见到班禅后第一句话就是——我们终于找到你了！
灵童的选择对于西藏人来说，是关乎他们生死存亡的大事情，很多喇嘛一辈子什么事情都没有做，他们就是为了寻找转世的班禅。
喇嘛们沿路找了很多在第九世班禅去世后出生的孩子，不过他们见了很多人都不满意，就在他们有些沮丧的时候，有一个老妇人建议他们道：“你们可以去找一个叫贡保才旦的孩子。”
这个“贡保才旦”到底是何方神圣呢？
贡保才旦是青海人，他之所以会被村民觉得是“天赐之子”，那是因为贡保才旦从小都不一般，别的孩子一出生那都是痛哭流涕，然而贡保才旦出生的时候那是充满了微笑，而且他平时一直都是望着西藏的方向，这些都让老人觉得这孩子恐怕不简单。
当喇嘛们见到贡保才旦后，他们互相都感觉对方就是要找的人，于是就有了这么一段经典的对话：
“我们终于找到你了。”
“我终于等到你们了。”
贡保才旦被喇嘛们迎接回了西藏。1941年被班禅堪布会议厅选定为第九世班禅的转世灵童。1949年6月3日，经当时的中央政府批准，为第十世班禅。
从此，温都·贡保才旦的名字也就变成了额尔德尼·确吉坚赞。
确吉坚赞的一生都和爱国有着不可分割的关系。
1949年9月5日西宁解放，班禅大师就从香日德派人到西宁，与人民解放军联系。当时西藏人心不稳，还有一些别有用心的人企图浑水摸鱼，挑动西藏和祖国的关系，但是无疑确吉坚赞的拥护祖国统一决定给全西藏人指明了方向，也让大家吃了一颗“定心丸”。
1949年10月1日，班禅额尔德尼·确吉坚赞致电毛泽东主席和朱德总司令，祝贺中华人民共和国成立，代表全藏人民“致崇高无上之敬意，并矢拥护爱戴之忱”，相信“西藏解放，指日可待。”。
确吉坚赞为祖国的统一做出了不可磨灭的贡献。在1951年4月27日，班禅额尔德尼·确吉坚赞受邀来到北京，在京期间，他为和平解放西藏谈判做了不少有益的工作。
为了勉励确吉坚赞，同时也让他能够更好地了解西藏以外的生活，让他知道我们的祖国发展得有多好，在1978年，党中央邀请确吉坚赞到北京参加活动，没想到这竟然意外的促成了一对佳话。
在确吉坚赞的一生中，更为传奇的还有另外一个故事，那就是开国上将董其武的外孙女李洁为妻。班禅娶亲，这在当时可谓是闻所未闻，见所未见，然而确吉坚赞和李洁正是在1978年的那次活动中相识并且相恋，虽然确吉坚赞比李洁大了二十多岁，但是爱情来了谁也挡不住，最终在1979年1月李洁嫁给了班禅额尔德尼·确吉坚赞。
婚后，确吉坚赞和李洁孕有唯一女儿考上了美利坚大学政治系，后又从佛吉尼亚大学的政治系中毕业，不过她并没有“忘本”，而是选择在美国进修结束后，进入了清华大学中攻读金融学博士学位。
可惜的是，确吉坚赞没有看到女儿长大成人的样子，1989年1月28日，因操劳过度，心脏病突发，在他的新宫德虔格桑普彰逝世。享年51岁。国家和藏、川、甘、青、滇等地举行了隆重的悼念活动。
确吉坚赞和李洁的女儿在清华大学毕业后，选择留在国内工作，她平时经常会参与援藏活动。在她看来，父亲没有完成的遗志，她要继续完成，只有这样父亲在天的那一方才会放心。
在藏传佛教格鲁派的历史中，每一任班禅大师都爱国爱教，是值得后世敬仰尊重的大德。
这孩子就像是伊丽莎白的转世灵童，眼睛的眼神和举指间都透着点老祖母的风范，皇室盼了四代人，终于走出了一位像样点的继承人，希望她健康成长，长大后能够为英国，为欧洲，为全世界的和平事业做点实实在在的事，而不仅仅成为一个“精神玩偶”。
1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为继承人，谁知，孩子第一句话就让高僧们震惊不已。
1928年的2月份，一个名叫贡布慈丹的孩子出生在了青海循化的一个普通农家里。
这个孩子可不一般，他后来被选为了九世班禅的转世灵童，开口就惊讶了众人，更是在41岁时娶了妻子。
活佛还能娶妻吗？
这个不一般的孩子开口说的又是什么话？
故事还要从头说起。
在藏族，一直流传着班禅转世的说法，他们认为造诣高深的高僧在圆寂之后会以另外一种形式出现在民间，班禅通常会在圆寂的前一刻向他的弟子们指明一个方向，那就是他要转世的地方，班禅圆寂之后，弟子们就会寻着班禅所指的方向前往寻找。
1937年，西藏的九世班禅圆寂，他的徒弟们按照惯例照着九世班禅指明的方向，长途跋涉、翻山越岭的去寻找转世灵童。
高僧们辗转各地，最后来到了青海循县，在不断的敲门询问中发现贡布慈丹是符合条件的人选，正在犹疑徘徊的时候，五岁的贡布慈丹却开口说话了。
只听他用稚嫩的童音说道：“我找你们很久了，怎么才来呀？”
弟子们都十分吃惊，一一过来问他是否认得自己。
没想到贡布慈丹每个人都认识，高僧们激动不已，开心的说：“我们也找了你好久了！”
大家本来以为转世灵童找到了，封班禅的仪式可以正式举行，却没想到由于西藏当时兴起的反动政府阻挠，让很多人不承认十世班禅的候选人是贡布慈丹，于是贡布慈丹变成了候补灵童。
一直持续到1949年，中央政府才真正承认了贡布慈丹为十世班禅，也就是在名义上给了他实权和职位，当时的贡布慈丹正值11岁，在青海完成了封禅仪式。
后面正式改名为十世班禅.额尔德尼.确吉坚赞。
当时的中国正处于建国时期，诸多困难都还没有克服，西藏的严峻形势一直存在。
十世班禅在面临着国民党以及西藏反动政府的邀请时义正言辞的拒绝了，选择了和共产党合作共同治理西藏。
西藏反动政府对西藏经济的扰乱不可小觑，他们甚至想要破坏民族团结。
中央政府发出声明，表示西藏是中国不可割分的一部分，并联系了十世班禅讨论对策。
当时的西藏希望早日得到和平解放，终于，在1951年5月23日，经过全国人民的不懈奋斗，以及额尔德尼的带领下，西藏终于得到了和平解放。
额尔德尼一直兢兢业业，四处去传播佛法，为他人讲经，甚至出访国外去学习新知识，一心为了西藏的发展着想，在他的带领下，西藏的经济迅速发展，众多藏族人民过上了幸福生活。
1978年，额尔德尼受邀去祖国各地观览，在一次机缘巧合之下，已经40岁的额尔德尼遇见了董其武将军的外孙女李洁，两人一见如故，交谈甚欢，不久就坠入了爱河，此时的李洁年仅19岁。
这段姻缘不被世人看好，首先是因为年龄问题，更何况额尔德尼是出家人，他们不仅遭到了李洁家人的反对，佛教这方的人也不看好，但是额尔德尼确信自己的真心，找到以前活佛结婚的例子说服了众人，在他的不懈努力之下，李洁的家人最终也接受了他。
两人在1979年的1月份正式结婚，从此之后，额尔德尼褪下了袈裟，也不再以出家人的身份出现在重要场合。
1983年的6月份，额尔德尼和李洁的女儿出生在了北京，取名为仁吉，他的女儿在长大之后，一直在为着民族的团结努力奋斗。
1989年，十世班禅去主持开光典礼，却不幸在合葬前五位班禅的遗骨的时候突发心脏病，再加上常年奔波导致的劳累过度，急救宣告失败，十世班禅最终逝世在这一天。
十世班禅的圆寂使众多藏民内心十分悲痛，中央政府也发来慰问表示深切的悼念。
他为民族团结做出的卓越贡献，永远牢记在人民心中，他为维护国家的统一奉献了自己，是爱国的模范。
寺院的僧人们也十分悲痛，为十世班禅念经送行，为了西藏更好的发展，僧人们不得不收敛好自己的悲伤，整理好自己的行囊，再次踏上寻找十一世班禅的道路。
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作者:奶油杏仁
参考资料:人民网《十世班禅》
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《健》本有此四德，而#扫除玩盲# 之功即于此效焉。以其资玩界万物之始，则#玩商# ，#玩项# ，#玩业# ，#玩家# 之性情皆受其条理，而无不可通。惟元故亨，而亨者大也。以其美利利#六空界绿洲# ，而要与以分之所宜，故其利者皆其正。而惟其正玩界万物之性命，正玩界万事之纪刚，则#乘物以游心格物于善恶入真逍遥境也#
靓出你的#刚风# 啊，少年！#身心一起竦起# “健”起来[比心]
不忘历史，不是为了记住仇恨制造仇恨，是为了悲剧不在发生。和平不是无原则的妥协。
1942年，日本对云南保山进行了疯狂的＂五四被炸＂后，又在保山投了细菌弹，对保山人民严重的伤害，有些村庄大量劳动力因此病死亡，甚至到了无人抬棺材的地步！
对云南保山投细菌弹的罪恶，在上世纪五十年代初出版的，由日本731部队一个班长写的《⋯731细菌部队》的小册子里有明确的记载！鼠疫流行。但不知道为什么此事罪恶在揭露日军罪行时从来不见提及，二十多年来我多次呼吁，也不见相关文章同时披露当年的此日军罪行！！！
西藏拉萨的小伙伴们看过来，
前段时间走了一次川藏线和青藏线，
当时在拉萨呆了两天，
风景美，
不得不承认，
但是找地方不好找，
道路限速40，
还有公交车专用道，
还有部分车辆不遵守交通规则，
导致不熟悉的人，
都有点蒙圈，
哈哈，
上次吐槽了一下，
被很多人喷，
说市区内你还想怎么快，
40已经够高了，
昨天在我们这城区道路上看到限速牌，
随手拍下60，
所以真的不是我故意说拉萨限速低哦[笑哭]
我们这是坐标·陕西杨凌，
之前在西安呆着，
多数路段也是限速60的。
最近了解了一下西藏的藏传佛教，
真是个神奇的文化，
转世灵童，
或许我孤陋寡闻了，
第一次听说。
尊重各民族文化，
求同存异，
和平中国
