一、河南开封朱仙镇旅游景点
唐宋以来，朱仙镇一直是重要的水陆交通和商业港口，明朝是开封唯一的陆路水运中转站，朱仙镇发展迅速。明末，朱仙镇与广东佛山镇、江西景德镇、湖北省汉口镇一起，被誉为中国四大名镇。朱仙镇位于开封西南约20公里处，半小时内即可到达。朱仙镇有岳飞寺、清真寺等建筑，也以年画和干豆而闻名，朱仙镇历史悠久，人类早期的文明早在新石器时代就有了构想。春秋时期，启封市建在镇的东南部，当时朱仙镇已经形成了一个小的居住区。北宋末年，各种史料首次出现了“朱仙镇”的称谓，明清时期由于贾鲁河的开通，朱仙镇逐渐繁荣起来，成为“南船北车”的转运处和货物集散中心，这里的经济、商业发达，跻身“中国四大名镇”之列。
明清时期是朱仙镇的鼎盛时期，根据现状记录，朱仙镇东与宋寨相连，西与豆腐店相连，南与腰铺村相连，面积50平方里。1862年（清同治元年），城墙被砖墙取代，运粮河由北向南横穿城市，将城镇分为东西两部分，有三座桥连接该镇的内河，沿河两岸码头长达五里，船可以直接到城市，每天有200多艘船进出。30多万居民，大多是商人和外商，来自全国各地，山西商人最多，山西会馆建在全市。城里的商店，一排的商店，百货公司，专业产品有朱仙镇木版年画、红纸、玉棠号五香豆腐干、西双泰竹叶青酒等，享誉全国。朱仙镇这座城市白天很繁忙，晚上灯火通明，它是中原真正的商业城镇。运粮河是朱仙镇通往全国各地的重要通道，当时朱仙镇不仅是一个重要的商城，而且被所有仁爱的人民和皇帝视为风水宝地。镇上有110多座寺庙建筑，较大的有岳飞庙、关帝庙、郎神庙、三皇庙、救苦庙、北大寺、明皇宫。镇上的寺院供奉着所谓的72路神仙，所以朱仙镇古称聚仙镇，当时全镇共有11座戏楼，以明宫戏楼最多，每年豫东各大剧院俱乐部都会准时来到明宫演出，他们争夺辉煌，鲜花盛开，思想流派争相竞争，朱仙镇逐渐成为河南省最大的戏曲中心——豫剧以及豫剧祥符调。
镇内外还有八大名胜古迹，站在月台上，鸟瞰全镇，可以饱览明皇宫、饮马泉、铁杆栖风、五奸跪忠、春秋楼、清真寺、硕石狮子、运粮河等八景。全镇八景：点将台、烽火台、孟昶墓、朱亥墓、仙人桥、九龙口，迷瑰地、青龙岗。每一处风景都有美丽的传说，此外镇上的考古学还发现了元朝的梁国公墓、明朝的周宪王墓、清朝大夫张射光墓、汉代墓群、横寨村明代官宦墓群。
二、河南开封周边附近商丘市的应天府书院旅游景点
应天府书院是应天书院或者也可以叫做睢阳书院，其前身是南都学舍，是中国古代四大名校之一，北宋大中祥符年间（1009）宋真宗正式授予应天书院，后改为府学，宋庆历三年（1043）宋庆历改为北宋最高的学校南京国子监。随着晏殊和范仲淹的相继加入到应天府书院，之后的应天书院逐渐发展成为北宋最具影响力的书院，它是古代书院中唯一升格为国子监的书院，被誉为北宋四大书院之首。
应天府书院的历史可以追溯到五代后晋（936-947），唐朝灭亡后，中国历史进入了“五代十国”分裂时期，官方学校被摧毁，他们的命令也不正常，中原地区出现了一批私立书院，是应天府书院的产物。当时，商丘人杨悫乐于接受教育，在归德军将军的帮助下，他创办了睢阳学舍，并召集群众讲课。杨悫死后，他的学生戚同文继承了他的教学事业，继续经营着一所学校，他培养了宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等著名人物，后来成为台阁重要大臣，睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流教育中心，但在戚同文死后，学校一度关闭很长时间。
北宋时期，科举选人规模日益扩大，宋初的官学教育长期处于萧条状态，在这种情况下，产生了学术界，它在填补官方研究的空白方面发挥了作用，为学者们提供了研究和学习的场所。宋朝提倡儒学，鼓励民办学校，宋初主张文学统治，但国家暂时无法建立大量的官校，因此朝廷给予书院许多赞誉和赞助，像著名的白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院一样，都得到了朝廷的各种形式的支持，如赐书、赐匾额、赐学田和奖励办学者等，这些支持无疑是宋初书院兴盛的直接原因之一。印刷技术的应用使书籍的生产比手写书更为方便，是宋代书院繁荣发展的重要基础，书籍不再是珍宝，而是可以为公众所拥有，只有这样，学院才能拥有丰富的藏书量，真正成为一个面向社会的教学科研场所。在范仲淹的《书院讲座》中，他率先明确了具有时代意义的书院（校）的教育宗旨，建立了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以天下为己任的教育宗旨，培养士官的人才，促进了培养新模式的发展，促进了学风和学术发展的转变。宋代早期的主位体在实践应用方面，后来又采取了“庆历兴学”的几项措施，这些成果得到了肯定和鼓励，进一步推动了北宋书院的发展，明确了书院院士和大学士的重要作用和历史地位。
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