大话西游，这不是水浒传里的土行孙嘛[笑哭]
#水浒# （347）燕青听了，急问道：你等既随方腊，却去东京何事？那瘦汉道：不瞒壮士，方腊自立为王，誓要灭了道君老儿，取了天下。燕青冷笑道：好个狂徒，梁山也未敢说此大话，量那小小方腊，却有何能耐，也敢做这等大逆不道之事，实是笑话！
瘦汉摇头道：壮士不知，方大王端地非同寻常，手下百员猛将，谋士众多，成事何难！燕青道：方腊何许人，可有我家主人威名？
瘦汉冷冷道：非是在下夸口，只怕卢俊义了见了我家大王，也得谦让七八分。燕青大怒，站起身道：休得胡说，我家主人威振河北，谁人不知！却是那方腊，天下却有谁知？
瘦汉听罢，嘿嘿不止。燕青见状，收了怒气，看了良久道：你既是这般说，想来在方腊那里，也非一般人物，不知你做何差使？
瘦汉摇头道：在下不值一提，若是好汉愿随我去见方大王，保你前程无量。燕青点头道：你且说来，去东京端地何为？
那汉叹息一声道：大事不济也，谁料却坏在一个弱女子手中。我等若非贪吃，怎会落得这般天地。
燕青故作沉思，过得片刻，叫灵儿取了解药来，举在手中道：此药可治你伤，不消三日，便可痊愈。实不相瞒，我虽在梁山，却也不甚自在，那宋江等人，处处为难，若能得方大王相助，灭了宋江等人，待我家主人得了实权，两家合作，岂不妙也。
那汉点头道：燕兄弟识时务，端地是条汉子，在下敬你，愿传话与方大王。
燕青道：如此甚好，只不知阁下姓甚名谁，所做何差？
那瘦汉听了，将脸一仰道：在下姓张，单名一个谦字。燕青道：愿来是张大哥，适才得罪，还望勿怒。张谦心道：撮鸟，你等害得我失了一脚，此仇如何不报，待有时机，必将你等砍为肉泥。想罢忙笑道：燕兄弟说哪里话，所谓不打不相识，不知者不怪，若非这等关节，壮士如何肯听我言。
燕青拱手道：张大哥所言甚是，然你适才所说，只是方腊手下一卒，他如何肯听你之言？
张谦道：兄弟休虑，在下自有良策，包管方大王另眼相待。燕青摇头道：张大哥既不肯实言相告，便是信不过我。张谦低头寻思片刻道：事已至此，有何可瞒，我乃方大王麾下十大金刚，位列第七，人称八臂猿，也曾立了功劳，大王待我，甚是有礼，此番叫我陪了金国国师热不都噜花，同去东京，要见太尉高俅。
燕青道：方腊既已造反，如何又见高俅？张谦道：方大王虽有雄兵，奈何势单力孤，听闻朝廷要派大军来剿，便通了金国，欲寻援军，答应若是取了城池，两家平分。金国小皇帝大喜，然不敢贸然出兵，那热不都噜花精通巫术，见了方大王，算得高俅可为内助，因此我等前往东京，寻了高俅，叫他休派能征善战之兵。
燕青道：高俅如何肯听信你等？张谦道：你可知高俅缘何得了道君老儿欢心？燕青道：据传乃是其踢得一脚好蹴鞠，因此才得了宠。
张谦道：此言非虚，可知谁人教得他这般功夫？燕青摇头。张谦道：高俅年少时，流落金国，识得热不都噜花，教他骑马蹴鞠，另有一项绝技，料世人不知。
燕青问道：是何绝技？张谦看了灵儿一眼，低声对燕青道：那高俅善房术，身子软将时，却若无骨，凡人见了，无不羡之，那道君皇帝做端王时，独爱高俅，便是好其身子，日夜寻乐。
燕青听了，脸一红道：一派胡言，高俅身为太尉，怎会有如此不堪之事？张谦讥道：阁下只在梁山，如何知那世外之事，实不相瞒，我等此番进东京，还要见一人。
燕青忙问是谁，张谦不语，闭目养神。燕青欲待再问，一旁灵儿道：哥哥，我等只在此地，若是官兵来了，恐为不利，不若趁夜离开才是。燕青点头道：妹妹说得甚是，叫伙计寻了车来，将张大哥乘了，我等这便赶路。说罢，扶起张谦，三人一同进屋。
待进得屋来，见李逵正自喝酒，地上只余那热不都噜花尸首，燕青上前，细细看了，忽见那僧腰间，鼓鼓囊囊，甚是蹊跷，拔出长剑，挑破僧服，却见一黄色包裹。
张谦见了，脸色登变。燕青将包裹放于桌上，看了张谦道：张大哥，此是何物？张谦讪笑道：此是热不都噜花私人之物，我却不知。
燕青道：既如此，你且打开来看。张谦听了道：在下脚腿不便，行走不得。燕青看了李逵道：铁牛，你来助他。李逵听了，放下酒坛，嘴里嘟囔道：小乙哥，叫俺说，一斧砍了这厮便是，何需听他啰唣。说罢，上前拎了张谦衣领，小鸡一般扔到桌上，张谦一咧嘴，不敢多言，伸手去解包裹，方开了一半，忽见里面飞出二只鸽子，见了烛光，四处乱飞。
燕青看那包裹中，却有一方木盒，上面雕了龙凤，恐张谦使诈，自用剑撬开盒子，忽见一道绿光，煞是耀眼，定睛细看，乃是一件玉器，状如麒麟，晶莹剔透，无有半点杂色。
燕青伸手拿起，左右看了，啧啧称奇，寻思这等物品，端地未曾见过，若将此献于主人，定然欢喜。想罢看了张谦道：张大哥，此物却有何用？张谦忙道：此乃金国皇帝托付，要送给高俅，好教其甘心相助。
燕青道：果然出手不凡。说罢将那麒麟放好，将盒盖了，正要包起，却见盒底露出书信一角，取出拆开看了，不由大怒，看了张谦道：好歹毒的匹夫，万幸天可怜见，不亡我等！说罢提起手中剑，不由分说，望了张谦头颅便刺。
《水浒传》宋江和吴用等人把所有的梁山首领都加上只有107位，还差了一位？宋江灵光一闪，段景柱为梁山第108位首领，喽啰兵高喊拜见段首领，这篇高赞文章告诉你！
一百零八首领，宋江是司令级别，吴用是参谋长级别。其他34将都是师长级别，剩下72首领都是团长级别的。手底下数万喽啰中也有营长，连长，排长。
对此，你怎么看？
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李锐讲《水浒》故事五十五
这时太阳落下星星以密布天空月亮升起。武松躺在青石上睡了过去。就在夜深人静的时候才容易出鬼。
树林深处传来了一声闷响，空气中弥漫着一股腥臭，刮起了一阵狂风。
一只大老虎从森林中爬了出来，他已经闻到了人和酒的味道。
这时树林中安睡的武松也被声音惊起，他还没睁开双眼已经嗅到股腥臭味，老虎常年在洞里的味道。
武松跳起身来，那老虎看见武松非常高兴，终于有吃的了，从上往下直接扑了过来。武松身体灵活，向旁边一跳。此时他脑海中什么也没有了，只有这只大老虎，他跳开之后抡起上网就朝着老虎头打去。没想到因为用力过猛，这个棒子一下打在树上竟然折断了。武松心中不由得暗暗叫苦。
这时候老虎使出了第二招用身体一剪，横着扫向武松。我怂恿了半截的木棍跳开老虎这一下。猛的抓住老虎的脑袋向下摁去，老虎拼命的晃着头，武松突然想到这样拼立起最后输的是自己。他急忙用双脚拼命的提老虎的头，抽出一只拳猛打老虎头上的王字。
这一人一虎一个拼命的抬头，一个拼命的按头。
武松还拼命的往他身上挥拳倒脚，很快，他试着这只老虎已经没有力气了，他低头一看，老虎竟然用前爪在地下刨出两个坑浑浊暗暗的想，我们两个人都是拼尽了全力。他看那红慢慢的不动，倒了下去他还唯恐有诈，伸手摸了摸老虎的鼻子，果然没有了气息，他想不到自己竟然打死了这只虎。
武松这时才发现自己浑身竟然没有半分力气，身体也往下倒。
武松这时才发现人的力量照老虎差的太多了。他现在只想赶紧去东京混一官半职或者有点钱帮助家里。
他想趁着夜色赶紧再走一阵，他翻过半坡正往前走发现几只老虎的脊背。他臆想这回事不要说大话。
正想着几只老虎站起来，正实的吓一跳，几只老虎站起来。双方眼光一对都感到惊奇。这几个人问你从那边来没看见老虎吗？武松说看见了。几个人有点不相信，看见老侯你如何过来的？武松说老虎已被我打死了。那几个人更为惊奇。他们说是本地的猎户，因为山上有老虎出没伤人，姓杨的命令他们在这里打死老虎。但是他们知道这大虫的厉害，既不敢违背命令又害怕老虎。想出了许多办法，没有一个能执行的。
难道你一个人能打死老虎？武松说那我领你们去看看，武松带着这几个人来到前面，猎户上前一看真的打死了老虎。
把他们惊的，以为武松是神人。凡人怎么可以打死这么大的老虎？
于是乎，领头的猎人让另外一个人赶紧回府衙报信。他们把老虎放在一个木撑子上抬下山去。又做了个抬轿抬着武松。
衙门的姥老爷听见消息也非常高兴。也想见见这位只身打虎的壮士！直接命令把武松带到县衙。
衙门老爷首先拿出一万钱奖励武松，武松申总直爽的人，说打死老虎没什么，猎户辛苦把钱分给他们吧。
从上到下一片赞叹之声。 这种要能力有能力，要人品有人品的人太难见了。
县衙的县太爷也深感人才难得。和武松商量，让他留下做一个都头。武松看已经在家的附近了答应了。
他还是想念哥哥，想找人送亲让哥哥来相会。
第二天，县太爷安排武松跨马游街，前面的人抬着老虎，后面雾凇骑在马上披红挂彩，让人认识认识这打虎英雄。
人群中有一个小个，挑着炊饼望见这武松。心想这人不就是我家兄弟远远的跟着。也不敢上前，也没有力气挤上前。终于等到人散了，他才见到武松。武松一看自己的哥哥，正是自己朝思暮想的哥哥。急忙上前下拜。
问哥哥如何来到这里？原来这武大在武松出事之后，没少受当地人的欺辱。一气之下就由原来的家乡搬到阳谷县城，靠卖炊饼为生。武大邀请武松回到自己家，他告诉我们自己已经娶了妻子，是本地一户大户的丫鬟。因为不满这大户人家想娶她为小妾。自己就嫁给了武大，做个堂堂正正的夫人。
武松队友的为大哥，高兴就跟着武大来到了他家。见到了嫂嫂潘金莲，这两口子决定把武松留在家中。
一家人好似过年一样快乐。
#水浒# （178）曾头市距梁山约三百里，地处郓城边境，城墙高筑，背靠群山，三面平地，交通发达，乃游走山东各地客商来往必经之地。那长官姓曾名弄，原是金国人士，以贩卖军马兵器为营，家有巨资，养了门客数百，后因蓄兵，遭金国三皇子忌恨，被迫无奈，携了家眷，来到宋国，盘踞曾头市，不下十年，家业又兴。
曾弄自知若想存活，需得有高人相助，由此广招天下英雄，所从者甚众，然却无佼佼者。曾弄心有不甘，发出告示，欲以重金聘请护城教师。一日，来了一人，自称姓苏名定。曾弄见那苏定，身长八尽，方面大耳，相貌堂堂，威风凛凛，不由眼见一亮，甚是喜欢。
曾弄有五个公子，个个年少聪慧，喜弄枪棒，跟随一个教头，学了功夫，自以为是，见了苏定，有心讨教。苏定得了曾弄应允，略展拳脚，几人竟近不了身。曾弄大喜，问苏定使何兵器，好到演武场展示一番。
苏定挑了一杆方天画戟，来到演武场中，起了一个势，愿诸教头赐教。有不识趣者，欲在曾长官面前卖弄，连着上了七八人，皆不出三个回合，便败下阵来。眼见无有对手，苏定精神焕发，有心多露几手，便骑了马，沿着演武场来回飞奔，耍了一番马上功夫，直使得演武场尘土飞扬，人喊马嘶，好不威风。
众人看了，个个瞠目结舌，心中暗自庆幸，寻思道：这等勇猛，若交上手，岂不是落得身首异处？待苏定收了马，来到曾弄面前，曾弄早喜得合不拢嘴，离了坐椅，紧紧拉住苏定手，便叫五个儿子拜苏定为师，自此以后，专一练功，又叫苏定做了曾头市总教师，掌管全城兵马。
忽一日，城外来了一人，三十四五岁年纪，身穿白袍，发束紫铜冠，面白齿红，鼻直口方，颌下三缕小胡须，骑了一匹白马，手中举了一面幌子，上书七个大字：打遍天下无敌手。
恰逢曾弄四子曾魁巡城，见了这等光景，心中恼怒，命人围将起来。曾魁指着那人骂道：何方小辈，竟敢说此大话，欺我曾头市无人，今日便叫你知道小爷的厉害。骂罢，举起手中蛇矛枪，直刺那人。
那人并不躲闪，只轻轻将手中幌子一迎。曾魁见状，心道：既是你找死，便休怪我无情。想罢狠狠刺去。眼看长枪刺破幌子，正扎在那个腋窝处。曾魁用力一挑，欲将其从马上挑下，谁知连着用了三次力，皆纹丝不动。
曾魁气极，从腰间掏出长刀，一甩手扔了过去。那人伸出一手，张开两指，轻轻一捏，竟将刀稳稳拿住。就见他左臂微微一抖，长枪飞出，直刺入道旁树干。又举起那把刀看了看道：乳臭小儿，焉敢如此？说罢手指一弹，那刀折为两截。
曾魁虽是鲁莽，却甚机灵，见其功夫高强，有心拉拢，忙下马上前躬身施礼，要请入府中一叙。那人也不客气，自叫曾魁头前带路。不肖多久，一行人便来到曾府。
适曾弄正与苏定饮酒下棋。见曾魁带了一人来，那人甚是冷傲，见了曾弄，也不答话。曾弄心中不喜，问曾魁何人。曾魁走近曾弄，附耳将经历说了。曾弄听罢，细细瞧了瞧那人道：阁下既是有恁大口气，若不露些真功夫，难叫老夫开眼，如不嫌弃，便到院中一展身手如何？
那人冷冷道：学会文武艺，货卖帝王家。此山野村居，岂能入我之眼？曾弄鼻子差点气歪，有心发火，又恐失了身份。一旁惹恼了苏定，忙起身来，看着那人道：既是你大言不惭，小可愿讨教几招，不知可愿么？
那人看了苏定道：在下不与无名之辈交手，报你的名姓来！苏定也不生气，正欲说话，曾魁忙道：这是我的师傅苏定。那人听了，摇头道：未闻其名。
苏定闻听，羞愧难当，跳了出来道：好个不识相的，今日叫你领教厉害。说罢，叫曾魁取了流星双锤，来到院中，看了那人道：阁下用何兵器，速来一战！
那人伸手解下腰中宝剑，用手掂了掂道：若是用此宝剑胜你，倒叫你不服，敢烦找一柄木剑来。曾弄见那人如此，也不敢怠慢。那里却有木剑，只叫人找了把普通短剑来。那人接了，慢慢来到院中，对着苏定道：你是主，我是客，便让你三回合，出手吧。
苏定早按捺不住怒火，也不搭话，抡起流星锤，照着那人砸去，那人一闪身，悄然躲过。苏定不待他回身，左锤收回，右锤飞出，直击那人膝盖。那人猛地跃起，平地飞出两丈多远，苏定连着两番击空，脸上挂不住，将双锤抡得呼呼生风，趁其立足未稳，齐齐砸去。那人连着躲了两次，知苏定非是无能之辈，亦不敢大意，眼见双锤袭来，躲闪不及，一仰身，直挺挺躺在地上，顺势一骨碌，又躲过双锤。
苏定三击不中，心里发窘，知对手果然厉害，也加了小心，护住身体，二人在场中对持起来。双方来回转了二圈，皆不敢先出手。
观战者越聚越多，有那吃过苏定败仗的，巴不得此刻叫苏定负了伤，一旁催促道：苏教师，莫要失了曾头市颜色，快些拿下此人，好叫我等喝采。
曾弄的五个公子也只望苏定能胜得了那人，各自拿了兵器，亦在一旁呐喊。只曾弄见了，知那人胜于苏定，虽是这般胶着，实乃互寻破绽，如此下去，恐苏定难占便宜。有心叫停，又不知来人是何目的，只得忍了观看。正犹疑间，忽那白光一闪，那人猛地突向苏定，苏定不及反抗，那把剑已然抵住咽喉。
为什么孙悟空战力忽高忽低，大闹天宫时十万天兵天将拿不下，西天取经时一个妖怪就让他吃尽苦头？
四大名著中，《西游记》《三国演义》《水浒传》这三本跟《红楼梦》是有一些差别的。
《红楼梦》诞生的时间比较晚一点。据胡适考证，这个故事是由曹雪芹独立创作出来的。但是另外的三本诞生于明朝，体裁也更偏向于“话本小说”。
所谓话本的意思，顾名思义，就是民间说书艺人的演讲稿。
它里面的故事其实早就存在于街头巷尾的说书先生，以及田间地头的戏曲杂居等等。最终再由某一个高手，甚至是某一些高手，统筹整理成书。
比如说，今天有一个说书先生，给我们来一段《林教头风雪山神庙》：
话说北宋哲宗年间，开封有一浪荡子弟唤作高俅……然后胡天胡地一直说到林冲怒杀陆谦，故事到这里突然就“欲知后事如何，且听下回分解”了。留一个扣勾着你。
但其实下回不用分解。他只要换一个地方，再来一遍一模一样的“北宋哲宗年间，吧啦吧啦……”。这一段故事就够他吃很多个地方。他并不需要会整个水泊梁山的故事，而是只需要会说一段林冲，就可以了。
所以就是你说一段林冲或者武松，我来一个宋江并且李逵，我不认识你你不属于我。但某一天来了一个牛人把你我他的故事都给整合了。就有了后来的《水浒传》。
这也就是为什么，梁山所谓一百单八将，其实真正有故事的也就几十个人吧？
《西游记》也是同理，今天你会说一段大闹天宫，明天我又编了一段三打白骨精。最后才有人整合成一个小说《西游记》。
反正玄奘取经的故事从唐朝开始就是一段佳话，流传千年。
在小说西游记之前有关唐僧取经故事的文稿，有宋代的《大唐三藏取经诗话》，还有元代的《西游记杂剧》。这里面都有后来西游记小说中的故事原型，比如说火焰山，比如说女儿国。等等。
所以，《西游记》的故事原型，其实是历朝历代的文人书生，集体创作的产物。
哪怕一直到今天，我们也还在对玄奘取经的故事进行着各种各样的改编。
比如，星爷的《大话西游》和各种西游，还有前两年的《大圣归来》，也包括86版电视剧《西游记》等等。
况且，小说《西游记》的作者到底是不是吴承恩，很多人也产生过质疑。
我们今天看到的最早的西游记，署名叫做“华阳洞天主人校”。这个华阳洞天主人肯定是笔名了，但最后那个校字，到底只是校对，还是有整理撰稿的成份，也未可知。
而吴承恩这个名字，兴许来自于乾隆年间的《淮安府县志》，里面可以找到这样一条记录：
吴承恩：《春秋列传序》、《西游记》。
于是到了民国年间，各种大师们修中国各种史的时候，也就都默许了吴承恩就是《西游记》的作者。
问题是像《西游记》这种名字，实在太容易重名了……谁知道吴老师是不是去了一趟西藏之类的地方，然后写了一篇游记而已？
可是，既然像胡适、鲁迅这样的大师们都默许了，那么后来的小字辈们就谁也不敢否认。于是民国以后出版的西游记，署名就都是吴承恩了。
也就是说，今天我们找不到任何一本，民国以前的，署名是“吴承恩”的《西游记》。
当然，像《西游记》这种水平的名著，肯定是有高手来统筹整理和编撰的。
但其实古时候出书，特别是像《西游记》这种难登大雅之堂的民间话本小说，很可能就是一两个书商，再找来几个不得志的高人才子，集体编撰一下，甚至这中间隔了几代人的事情都时有发生。
比如说，我们今天看到的《红楼梦》，就是拿着雍正年间曹雪芹的原笔，又找了嘉庆年间的高鹗来续的啊。曹雪芹和高鹗就隔了好几代人，他们也并不认识。
这就有点类似于今天的网络小说一样，其真实作者往往是一个团队。
所以结论就是，很可能不同的故事，作者并不是同一个人。
像什么大闹天宫啊，三打白骨精啊，火焰山啊这些牛逼哄哄的故事，它们在小说《西游记》之前其实就已经深入人心了，那么为了畅销你就得把这些故事给写进去，这样读者才能比较买账。
于是当那个最终的作者在整理编撰的时候，就不得不把这些不同时期不同作者创作的故事给拧巴整合到一块儿去。
至于前后会不会有矛盾，又能够自洽多少，
就只能是尽力而为了。
高盛创业小说的期待，是建构一种新的美学。
这种创业小说的新美学，首先秉承现实主义传统。
《三国演义》是现实主义。三分虚七分实，有历史，有演义。曹操，关羽，诸葛亮，三个关键人物，罗贯中尊刘贬曹，一点也不含糊。他写战争场面，战前运筹帷幄，战后赋诗作结，雅量高致，通俗易赏。如果说还有一点虚，虚就虚在诸葛亮身上。鲁迅先生说“状诸葛多智而近妖”就是这个意思。
《红楼梦》是现实主义。虽然开篇石头记，有些弄虚作怪。贾王史薛四大家族，宝玉黛玉十二钗，大观园里演绎着一场血淋淋的现实给你看。
《阿Q正传》是现实主义。只要一想到那个不识文墨的阿Q，你就会忍不住凌空抬手要帮他画圆此生那个最后一个圈。无人不印象深刻。
《百年孤独》也是现实主义。不过前面还得加上“魔幻”两个字。老的要么是疯子，要么是妖精。小的要么是狂人，要么是怪物。老头子被绑在树上想死死不了，老妇人一个活了120岁，一个活了145岁。小的不是在餐桌前暴食暴饮，就是在棕床上如胶似漆。一场大雨下了4年11个月零2天。镜子之城，海市蜃楼，瞬间被飓风抹去。“家族的第一个人被捆绑在大树上，最后一个人正在被蚂蚁所分食。”乱七八糟的一家人，自然会堕入万劫不复的宿命。
马尔克斯讲故事的口吻就像在开玩笑。类似中国人讲大话，侃大山，甚至有点胡说八道。情色过多，乃至泛滥，展现的都是人的动物性本能。
一个好端端的故事，为什么非要用这种笔法写出来？
西洋文学包括电影与中国文学的最大不同，就是侧重展示动物性。中国人学这种笔法特别是以色情连贯整个故事，注定是不讨巧的。中国人更强调人的社会性。事实上，博大精深的中国文化，仁义礼智信，忠孝廉节义，才是主流。三国水浒、西游红楼，都有情爱，却并不见情色，更符合中国人口味。
国人热衷于吃啥补啥，所以给马尔克斯安了个魔幻名头。所谓魔幻现实主义，无非就是极尽夸张渲染怪诞之能事。如果魔幻太浓，掩蔽了某些真相，或者说吸引了读者注意力，却忽略了作品的现实性。如果吃错了药，补错了地方，就会长出猪尾巴，变得不伦不类。有时候吃了吃奶的力气恐怕并不讨好。
现实主义就是现实主义。你在前面添加了任何定语，都会削弱甚至严重削弱现实主义本质，让人产生不信任感，自然也就抵消了经典文学性。
布恩迪亚家族无力撼动从现实到历史的循环，注定了忍受百年孤独，不会第二次出现在大地上。“你还能指望什么呢？时间过得可真快！”
抗日战争初期。为配合友军正面战场的进攻。刘伯承率129师作侧翼战。在平定县七亘村时，和日军来了一次“豪堵”。
1937年10月26日。日军已经在七亘村遭到刘伯承部772团3营的伏击。被打死的士兵达300多人，包括大批辎重物品。但仅隔了一天，即28日，刘伯承再次摆出了“鸿门宴”。日军万万没想到，他们本以为再次沿老路经过，想出奇制胜。结果聪明反被聪明误，再次撞入刘伯承布下的大口袋。
为迷惑敌军，刘伯承传令3营在27日这天，当作日军的面佯装撤退。当时很多日军正为26号被打死的300多名士兵收尸。日军心里暗喜，以为七亘村安全无事。
28日11点。日军的辎重部队由驻地测鱼镇向七亘村前进。虽然走的是26日的老路，但这次多少还是吃一堑长一智了，只见保护明显加强，开路的步兵换成了骑兵。警戒搜索也更加严密，凡见到有可疑之处，会先用手雷攻击，然后才向前推进。这样边走边打，大道两侧因此不断响起手雷的爆炸声。
领头的日军骑兵走出半里多路后，营长王近山才下令出击。前面的骑兵听到后面枪声大作，急忙掉转马头回身援救。王近山用两个步兵连和一个特务连进行压制，使其难以接近辎重队。后面辎重队显然吸取了26日的教训，思想上有了准备。较之上次遇袭混乱不堪的状况，已有很大改善。在后卫步兵的掩护下，他们纷纷向各个能藏身的地方跑去，并以三四人为一组，互为犄角，与伏击的八路军相抗衡。
营长王近山采取各个击破的战术，用火力对辎重队进行分割。一直战至黄昏，日军一部分向西逃窜，大部分则向东退回测鱼镇。此战共打死敌人100多，步枪20支，还有一挺轻机枪，两份军用地图，东洋马数匹。及其他武器。
可笑的是，在经过太原，刘伯承拜访阎锡山想要一份军事地图时，阎锡山竟不肯给。跟他要武器，也是一副哭穷样。没想到此时，敌人自动送了过来。
现在我们回过头看26日。早上9时，日军前卫兵进入伏击圈。走在队伍最前面的一名日本兵摸着膏药旗，一副趾高气扬的架势。与埋伏在草丛里的八路军相距不到30米。之后，日兵脑后随风飘动的帽披，领头军官的仁丹胡，在草丛里都能看得清清楚楚。
王近山放过前卫步兵后，才命令出击。一时间枪声大作，手榴弹似雨点般在敌群中炸开。敌军一下子被打蒙了。还没搞清楚什么状况，立马就倒下一大片。剩下的人像被炸开了窝的马蜂一样乱碰乱撞，死的死，伤的伤，驮着军用物资的骡马受到惊吓后，也跟着凑趣，它们在狭窄的道路上四处奔逃，导致人畜相撞，自相践踏。
敌阵大乱后，王近山指挥部队将日军前卫步兵和辎重队拦腰切成两段，并对企图掉头的步兵进行阻击。辎重队的后卫步兵则被地上的死马及其抛弃的军用物资给挡住了道路，根本前进不得。
眼看救援不及，后卫只得扔下辎重，循原路突围。哪知王近山早有准备，他从特务连中抽了一个排，预先埋伏在这一方向，哗啦啦一打，便把他们全给截住了。
最后作为预备队的两个连也加入总攻。整个3营官兵犹如猛虎下山一般，一会就围歼掉敌兵。上午11时，战斗结束。从七亘村走出来的好多士兵们，都穿上了缴获的皮靴、钢盔，有的人还穿上了黄呢大衣。缴获的干粮，够386旅吃上一个月。
就在386旅取得七亘村大捷的当天，卫立煌却向刘伯承打了一个令人懊丧的电话，告知娘子关失守。刘伯承安慰道：“我们在七亘村已经报复了鬼子一下，打死他们300多人，抓了300多匹牲口……”
卫立煌感慨地说：还是你们游击战行啊！
为证明八路军没说大话，刘伯承特意把战斗中缴获的日军战马、军刀、大衣等战利品拣出一部分，专程送给卫立煌。
卫立煌劝说刘伯承鉴于娘子关已失守，应赶快撤兵。刘伯承很果断地说：“我们还准备再打一仗。”
果然隔了一天，七亘村又传来一次大捷。
3天之内，刘伯承以一个区区营的兵力，2次伏击敌军且取得成功。以至日本谍报系统称刘伯承是“神算”。把他比作水浒传中的神机军师朱武。
刘伯承用兵，有一个显著特点，就是特别注意琢磨对手的心理。他认为“不管黄猫黑猫，逮住老鼠的就是好猫。”打仗就是摸透敌人的脾气。
当时日军的作战特点是，他们一旦确定了目标，就会非常认真执拗地突进。其间，他们不理会眼中的“小损失”。
这些“小损失”中，平型关伏击战算是大的，其他的一些伏击战，如阳明堡夜袭战、长生口伏击战之类，在日军看来，都微不足道。不是说人员被杀，物资被抢，鬼子就真的不心疼，也心疼，但说到底，还是前线战事紧张，他们难以两头兼顾。
刘伯承之所以2次在同一地点设伏，就是把脉了日军当时的心态。当时日军在占领娘子关后，急于进犯中原，所以会把七亘村的损失计入“小损失”中，对他们来说，赶紧把军需物资运到前线最要紧。
七亘村既为日军辎重队必经之路，另从心理学上分析，日军也万万不会想到八路军会在老地方与他们赴约。
但刘伯承就是创造了一个先例。这场“豪堵”，以杀敌400人和大批军需物资获取，成为日后战例的经典。
【郭德纲为多个作品登记著作权，要断同行的后路】郭德纲分别于和登记多个作品著作权，包括单口相声、太平歌词、小曲小调等，我查了一下，详细名单如下：
《探清水河》《游西湖》《鹬蚌相争》《珍珠翡翠白玉汤》《骷髅叹》《秦琼观阵》《西游记》《水浒传》《济公传》《昭君出塞》《梁山好汉》《张双喜捉妖》《王半仙》《大闹四美堂》《岳飞墓》《张广泰》《今古奇观》《大话刘罗锅》《煤山恨》《劈山救母》《善恶图》《枪毙任老道》《小神仙》《王二姐思夫（摔镜架）》《五龙捧圣》《白小平上坟》《丑娘娘》《皮凤山发财》《波斯寻宝》《隋唐演义》
这些作品大致可以分为三类：
一是郭德纲纯原创的作品，如《游西湖》，登记为个人的著作权是非常有必要的，可以合理合法维护自己的权益。
二是在已有作品或民间传说基础上，再进行二次创作的作品，如《探清水河》《济公传》《水浒传》《西游记》《隋唐演义》等，其中确实有新东西，只是借用了老的名称；这一类作品就值得商榷了，如果同行再演类似的作品怎么办？算不算侵权？
三是相声行业流传下来的经典作品，如太平歌词《秦琼观阵》《鹬蚌相争》等，将这些作品登记为自己的著作权，恐怕难以服众，不知老郭是怎么想的？反正我听得最经典的《秦琼观阵》是马志明先生唱的……
照此趋势发展下去，传统相声就剩下那么一二百段，如果每个相声演员都抢着登记一段到自己名下，那怕是不够分了；没有原创作品的相声演员还有活路吗？
蓝洁瑛、王祖贤、杨思敏、鸨田麻美、早川濑里奈、黎姿、孙俪等22位潘金莲
潘金莲你看过几个？
印象最深的是谁？
因为饰演潘金莲获得金马奖的是谁？
《武松》
孙耀琦：最可爱的潘金莲
长相甜美，不温不火
（图一）
《水浒传》
甘婷婷：最美潘金莲
长相美艳，整容传闻
（图二）
《水浒无间道》
黎姿：最妩媚的潘金莲
（图三）
《水浒传》
王思懿：最经典的潘金莲
（图四）
《金莲的前世今生》
王祖贤：最不出彩的潘金莲
多情的潘金莲
（图五）
《恨锁金瓶》
温碧霞：最性感的潘金莲
（图六）
《武松血战狮子楼》
张熙媛：最最性感的潘金莲
（图七）
《武松》
汪萍：最妩媚诱人的潘金莲
以此斩获金马奖
（图八）
《阴阳路十六》
蓝洁瑛：生前最后一部电影
（图九）
《情义英雄武二郎》
傅艺伟：最风姿绰约的潘金莲
（图十）
《金瓶梅》
杨思敏：首部出道即爆火
日本人神乃麻美、小林麻美、鸨田麻美
（图十一）
《天师钟馗》
翁虹：戏份最少的潘金莲
（图十二）
《金瓶梅》
李香兰：距离久远
1955年《金瓶梅》里的潘金莲
最早的潘金莲，日本人
（图十三）
《风流韵事》和《金瓶双艳》
胡锦：两次饰演潘金莲
风月片中从不露肉
（图十四）
《水浒传》
牟霞：最保守的潘金莲
最端庄的潘金莲
最保守，最不被人熟知
纪倩儿：尺度最大的潘金莲
（图十五）
《水浒笑传》
毛舜筠：最最保守的潘金莲
（图十六）
《少女潘金莲》
黄美贞：最年轻版本的潘金莲
（图十七）
早川濑里奈：最奔放的潘金莲
学生妹版
（图十八）
龚玥菲：最完美的潘金莲
内地第一艳星
《我不是潘金莲》
FBB：哗众取宠、法盲闹剧
《大话天仙》
孙俪：影后级演技
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