扎基寺门洞的两侧墙壁上，逼真地画有“蒙人驭虎”图，让内行人一看。便知这是一座格鲁派寺庙。还画有四种动物：大象身上坐着猴子，猴子身上坐着兔子，兔子身上坐着鸟儿，神态安祥，和睦共处，寓意着大自然的和谐包容。
门洞的两侧各有一间小房，里面各有一个两米来高的转经筒，不少人正跟着动态的经筒在转经。经筒每转一圈，便会发出一次清脆的叮当声，我探身进去，发现乃是转经筒上方的四个角上，各系有一个铜铃，转经筒旋转到这个位置，就会碰撞出叮当的响声。
藏家的转经筒有着大小之分，身上都嵌有很多经文。这是因为在过去，认识文字的人较少，所以人们就把经文印在转经筒上。甚至转经筒中还藏有经书，越大的藏书越多。最起码的，每个转经筒内基本都装有“六字大明咒”。佛家讲究，每转动一次经筒，相当于诵经一次，连续转动则表示反复默念经文。
最大的转经筒，是固定在轮架上的，当数云南迪庆藏族自治州香格里拉市独克宗古城的一个高达21米、总重60吨的巨型转经筒。而最小的，则是手摇式经筒，一侧的小孔处系有坠子，通过惯性加速旋转。据说这样，转经人的功德也会加速累积。转经的时候，要按顺时针用右手转经，且口念或默念六字真言“嗡嘛呢叭咩吽”。
转经筒起源于古象雄雍仲本教的遗俗，无论大小，都像一件件完美的艺术品，走在西藏街上，随处可见大大小小、不同模样的转经筒，它在用最古朴的方式，向世人展示信仰的魅力，阐述爱的意义。
转经是藏传佛教的一种礼佛形式，并不拘限一种方法，可以转神山，转神水，也可以转寺院，转白塔，可以这样说，藏区里有人的地方，便有转经存在。
转经最盛行的地方是大昭寺，这里供奉着文成公主进藏时带来的佛祖释迦牟尼十二岁等身金像。所以，信徒们便认为，以大昭寺为中心转圈诵经，即可表达对佛祖的虔诚，可以减轻自己的业，获得更多的福报。
于是，拉萨的转经路，便以大昭寺为中心，由三个同心圆圈构成，藏语里把圆圈叫“廓”，也就有了最里圈的“囊廓”，中圈的“帕廓”，最外圈的“林廓”了。这些内容，在前面的文字里已经介绍过，于此不再赘述。
据说，还有上千个黄铜制作的转经筒，安装在布达拉宫的外墙上，里面放着大悲咒等经文，都是信徒们自己出资做的，高高低低排列在白墙上，镶着黑边的藏式窗子，就像布达拉的眼睛，每天的经筒转动，成为了一条金光灿烂的河流，成为了永不结束的节日。
据说在那里，有人还为转经配置了手套，要知道，把上千个经筒都推动一下，一般的手是吃不消的。有些老妈妈则提着油筒，边走边为转经筒轴加油。
每天绕布达拉转经的人也很多，转一圈大约20分钟，一路上，可以看见来自世界各地，长相完全不同的人，最引人注目的，则是那些康巴人，长辫子盘在头上，扎着红色的带子，个个英俊生猛，表情中有一种朴素的傲慢。
智慧第一的舍利弗尊者，曾请求世尊开示：“世尊，转经轮如何成熟善根，请已解脱无量大劫轮回的世尊教导我。”世尊作此教言：“以短暂的时间、或在殊胜的节日里转经轮，或于日常中如小溪流水一样不间断地转经轮，可使三界众生获得解脱。”
藏人认为，以手接触经轮，或眼睛见到经轮，有情便不会堕入恶趣中，以手转绕经轮的功德，可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆成佛道。
据说转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，转动十周者，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周者，功德和阎罗王相等；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处，转动百万周者，可令六道轮圆海中一切众生悉得安乐；转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拨除苦海；转动亿万周者，功德等同于观世音菩萨。
扎基寺的转经房中，我发现一位手拿一串佛珠，身着传统藏族服饰的老翁走了进来，摘下左右两侧各有一根短羽毛的帽子放在墙角，轻步走向转经筒。
里面，一位头发花白的老奶奶诵着经文正在转经，每转一会儿便会突然爬在地上，脑袋朝着转经筒正下方下拜。这种动作远远超出了“锻炼身体”的氛围，我不知道这是何意义，她为什么要这样做？
瞬间，老翁也念着经推起经筒来。他的声音很悦耳。像是歌声，更像是高山下飘来的风声，令人心思平和。此时，我仿佛看见一道灵魂与一道佛光之间的交流。
转经的基本都是虔诚的善男信女，上年纪的人较多。从他们穿着打扮上，明显可以看出来。不少是从农牧区或者四川甘孜、甘肃甘南、青海等地来朝拜的人。宗教信仰自由，让信众们无忧无虑地在这里转着圈儿，在他们看来，是一件无比幸福的事情。
但是，转经者目的不同，某些人为今生而转，企图好运当场兑现。但大多数信徒的化缘，只是维持最基本的生存，好日子、就是一生都可以侍奉在神的旁边。于是，转经便成了他们自愿的圣职，从那些衣服褴缕，但表情安详的人们看去，谁知道他、或她，是不是一个转世的活佛呢。
转经筒旋转着，不断发出美妙的声音，犹如倾诉般令人荡气回肠，有些美妙，如同唱歌，有些谙哑、尖锐、闷扎、但这也是诵经者的心声。于是，这个长叹刚刚消失，那个喃喃重新响起，轻重不一，长短错落。
据说，当经筒旋转速度快时，可以看到一道金光，手根本无法去碰。那时发出的咕噜咯吱声、人们念叨六字真言声、脚步声、由于高原缺氧导致的呼吸声……恰似一种美妙的音乐，待合起拍来，听着都像是在念着真言。
扎基寺的转经房，就像两个巨大的乐器，世界和人生都在环绕着它转，轮回，转着转着，此人成了彼人，现世成了来世，永恒的流水，把日新月异转得灰飞烟灭，转着，转着，寺庙仿佛也在旋转中，升腾在天空中了……
