维吾尔人结束语除了以上几个方面的介绍外，维吾尔人还以藏语、蒙古语、土耳其语、乌尔都语、俄罗斯语、哈萨克语、乌孜别克语和英语创作了文学作品和其它内容的作品，为人类文化作出了一定的贡献。
这里，我们需要强调一点，今天的维吾尔民族的祖源除游牧部落之外，不能矢口否认新疆的土著民族也是其祖源之一。历史证明.到喀喇汗王朝时期和高昌回鹊汗国时期，新疆的土著人民也汇入了维吾尔民族的行列，成为真正的维吾尔族。在此之前，当地的土著居民从公元1世纪到公元9世纪期间在塔里木流域和吐鲁番盆地的广大区域建立起一系列部落汗国，发展了自己的科技一文化;在这些历史时期，于田一喀什噶尔区域使用了塞种语，龟兹一焉誉区域使用了吐火罗语。同时在一些地方还使用汉语.许多文人学者用这些语言从事过学术活动，一些人来到中原用汉语著书立说，其中最著名的有佛图登、鸿摩罗什、慧琳、实叉难陀等人。因为他们这些人的后代是现代维吾尔民族的组成部分，所以，把他们的创作算做维吾尔文化范畴中的内容来加佳释是符合逻辑的，不承认这种历史事实，就是否认新疆的历史。
维吾尔用外族语言进行创作活动有以下几方面的特点:第一，在维吾尔族聚居区有同时用自己的语言和外族的语言进行创作的习惯。这种习惯较为普遍而且历史也很长，曾经有过无数双语文人学者，他们把发扬本民族文化作为先决条件，同时并没有排斥其他民族文化，而是更多地吸收外民族文化的养分，极大地丰富和发展了本民族文化。第二，因为种种原因，他们迁移到其他民族聚居地，生息繁衍在那里，同时学习当地民族的文化，用这些民族的语言文字进行创作，履行了自己的责任。在丰富自己文化结构的同时，为其他民族文化及世界文化的发展尽了自己应尽的义务。
第三，维吾尔族文人、学者在学习本民族文化的同时，奔赴外民族区域，学习当地民族文化，并用双语进行创作，成为本民族文化的传播者和其他民族文化的接受者。在各民族，乃至人类文化的交流中起到了极其重要的媒介作用。第四.有些维吾尔学者并没有局限于掌握单一的一个民族语言文化。例如，法拉比，他除了突厥语，还系统学习了阿拉伯语、希腊语、帕里维语、塔吉克语、叙利亚语等语言;泰杰里掌握了印度语、阿拉伯语、波斯语、乌尔都语，并且以这些语言创作过许多作品。今天的语言学家库都斯·阿皮孜掌握多种语言，在国际上为我国争得了荣誉。
