四种良马巧喻众生根器
昔时，佛住王舍城迦兰陀竹园。一日，佛告诸比丘：世间有四种良马。
第一种良马，驾驭它来拉乘时，它只要看到鞭影，便能善观形势，该快或慢、是左或右，随顺驾御者的心。比丘们！这是世间第一良马。
比丘们！又有世间良马不能惊察到往返的鞭影，但鞭杖若碰触其毛尾，则能立即惊察驾御者的想法，该快或慢、是左或右，这是世间第二良马。
比丘们！如果这匹良马不能注意到鞭影，也不能因碰触其毛尾而随顺驾御者的想法，要以鞭杖打到它的皮肉才能惊察，该快或慢、是左或右，这是世间第三良马。
比丘们！若是不能像前三种良马能觉察驾御者的心念，而要以铁锥刺身，毁伤皮肉、骨髓，才能有所警觉，驾御者必须一路牵着马车行路，此马才能随顺驾御者的心念，该快或慢、是左或右，这是世间第四良马。
在正法时代，有四种贤善男子存于世间。哪四种贤善男子呢？第一种贤善男子听说“有人因疾病困苦，甚而死亡”，听到老、病、死苦之事，即心生怖畏，依正法思惟，如理精进用功，如同良马顾影即能调伏，这就是第一贤善男子，于正法中得善自调伏。
第二种善男子，无法因仅仅听闻“有人因疾病困苦，甚而死亡”一事而心生怖畏，如理精进用功；而须亲眼看见人们受着老、病、死苦，方能心生怖畏，思惟正法，如理精进用功。如同良马触其毛尾，方能调伏、随顺驾御者之心，这就是第二贤善男子，于正法中得善自调伏。
如果贤善男子不能因为听闻或亲眼看见，有人因老、病、死苦而生怖畏心，依正法思惟，如理精进修行；但看见聚落、城邑中，有善知识及自己所亲近的人，承受着老、病、死苦不得出离，才心生怖畏，依正法思惟，如理精进修行。就如同第三种良马，鞭触其肤肉，方能调伏、随顺驾御者之心，这就是第三贤善男子，于正法中得善自调伏。
第四种贤善男子，对于他人所承受的老、病、死苦，不能闻亦不得见，当亲自受到老、病、死苦之时，方能生起厌离心、怖畏心，依正法思惟，如理精进用功。就如同第四种良马，必须承受侵肌彻骨之苦，然后才能调伏，随顺驾御者之心，这就是第四贤善男子，于正法中得善自调伏。
难陀非为女人修行的故事
有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候，他的父亲净饭王不断派人来请他回国，佛陀就与一大群阿拉汉弟子一齐返国，抵达迦罗卫城时，佛陀向亲戚们说输安王子本生谭，第二天他进入城内，并念诵以「人应觉醒，不应精神恍惚」开首的偈语。
净饭王听完这偈语后，就证得预流果，后来，抵达王宫时，佛陀又念诵以「人应奉行法」开首的偈语，这次，净饭王证得须陀含果。而在供养之后，他又叙说月紧那罗本生谭，用来说明他未出家时妻子的德行。
第三天，全国人都在庆祝王子难陀─佛陀姨母弟的婚礼，佛陀到难陀的房间化缘，并把钵递给难陀后，就离开了。难陀只好追随佛陀，希望把钵归还给佛陀，因为不归还钵是失礼的，这时候，身为新娘的嘉娜帕达卡娅妮公主，看见难陀追随佛陀出去，也赶忙跑出来，并且大声呼叫难陀快点回来。
但难陀一路追随佛陀到精舍，并立即出家为比库。后来，佛陀等人移往舍卫城的树给孤独园，这时候，难陀却心生不满，精神恍惚，认为僧伽生活了无生趣。同时，他念念不忘未婚妻在婚礼当日呼唤他回去的情景，他渴望还俗。
佛陀明白难陀的心念之后，透过神通，让难陀看见忉利天美丽的女天神们，这些女天神远比难陀未婚妻漂亮，佛陀告诉难陀，如果他能精进修持佛法的话，其中一位女天神将是他的妻子；其他的比库讥笑，难陀像个佣工，为了一个女人而修行，难陀因此苦恼，感到羞辱。
所以独自到僻静的地方努力修行，最后证得阿拉汉果，这时候，他的心中没有任何的执着，自然地也没有丝毫的欲念。佛陀从一开始就预知这一切了。
其他不知情的比库再次问难陀感觉如何？难陀回答他们说，他不再迷恋世俗的生活了。这些比库不相信他的话，就向佛陀谈及此事，佛陀说，以前难陀就像屋顶损坏的房子，但现在，他已经证悟，像屋顶坚固的房子，打从看见忉利天美丽女天神那天起，难陀就努力修行，希望能解脱轮回。最后，佛陀确认难陀已经彻底明白四圣谛，成为阿拉汉。佛陀说完后，众多比库受益良多，并了悟佛法。
世间三种最胜香
过去，佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静之处思惟佛法，心中忽然生起一个疑问：“世间上是否有一种香，不论在遇到逆风时、顺风时，或是逆顺之风时，都可以闻得到香气呢？”
为了解除心中的疑惑，尊者来到世尊前，恭敬顶礼后，坐在一旁，请问世尊：“弟子方才思惟佛法时，心中有一个疑问：‘在这个世界上，是否有一种香，遇到逆风时可以闻得到香，遇顺风、逆顺之风时也会香呢？”
世尊回答阿难尊者：“世上确实有这种妙香，无论是遇到逆风、顺风，或是逆顺之风都清香远播。”
阿难尊者再问：“什么香在遇到逆风、顺风、逆顺之风时，都能显其芳香？”
世尊告诉尊者：“有三种香，以其香气之力，可以在逆风时香、在顺风时香，在逆顺风时都清香远播。”
阿难尊者于是问佛：“请问是哪三种香呢？”
佛陀说道：“戒香、闻香、施香，这三种香无论是逆风、顺风、逆顺风都能香气远播。世间所有的香之中，这三种妙香最为殊胜、最为尊上，其他的香远远比不上这三种香。
就好像从牛乳炼成乳酪，从乳酪而有生酥、熟酥，最后，精炼成最为甘纯的醍醐，醍醐是五味中最为殊胜、最无上的，没有任何滋味能超越它。这三种妙香也是如此，是最为殊胜、尊贵，世间没有其他的香味能超越此三种妙香。”
佛陀于是宣说此偈：
“木蜜及栴檀，优钵及诸香，亦诸种种香，戒香最为胜。
此戒以成就，无欲无所染，等智而解脱，逝处魔不知。
此香虽为妙，及诸檀蜜香，戒香之为妙，十方悉闻之。
栴檀虽有香，优钵及余香，此诸众香中，闻香最第一。
栴檀虽有香，优钵及余香，此诸众香中，施香最第一。”
“就是此三种香，戒香、闻香、施香——严持戒律、深入经藏、广行布施供养，这三种香在逆风时、顺风时、逆顺之风时都清香远播。因此，阿难！应当如是学习，勤求方便法门，成就此三种殊胜之香。”当时，阿难尊者听闻佛陀的开示，法喜充满，遵佛教诲，落实修行。
