最近一气读完《傲慢与偏见》，心中总有一点想要抒发的，并且先前也已经决心不怠惰记录观/读后感，因此写下这篇评论。
之前从未接触过简·奥斯汀的任何作品及其相关影视改编作品，《傲慢与偏见》是第一个，读过之后很喜欢，透过故事观照自己，也有所反思。
读小说需要一个时机，有时，哪怕故事精彩有趣，可如果缺乏一份愿意走进故事的心情，那无论如何也是看不进去的。最近，我恰好有读故事的心情， 于是很快就沉浸其中不可自拔了。读罢我想到几方面，由重及轻一一道来。
告别浪漫轻飘
尽管伊丽莎白和达西像许多爱情故事里的男女那样有一个令读者感到舒心愉快的美好结局，但却又与那些故事有些不同。在爱情故事里，我们看到男女主角冲破各种束缚，有情人终成眷属，诚然，伊丽莎白与达西的故事也在某种程度上吻合这样的发展线条，但不同之处在于，在前者中，束缚仅仅是外源性的——尽管外界阻力重重，男女主人公的内心总是坚定明确的，他们对彼此的爱总是毋庸置疑的，身份、财产、阶级和地位对他们纯粹的爱构不成一丝影响。但这真的符合逻辑吗？《傲慢与偏见》另外添加了一种内源性的束缚，它最明显的表现就在于达西本希望自己能够克制住对伊丽莎白的情感。这份克制背后有其社会经济成因，也正是这成因致使达西具有傲慢的个性。正是这内源性的、与现实深深连接的束缚，让整个故事摆脱了浪漫而轻飘飘的爱情故事，而具有现实理性。
此外，也正因这现实性，故事中很多幽默的嘲讽，譬如对于班纳特太太和柯林斯先生言谈举止及思想的描述，也得以大放光彩。
这份现实性尽管在故事里没有增添太多严肃的苦恼，但生活中却更加折磨人。人们心中渴望纯粹的爱情，却眼见物质的杂质不断强行渗透其间，最终，很多时候，婚姻与幸福的最大关联只在于生活上得到了保障，精神的幸福被牺牲。而这其中的无可奈何不少当代人恐怕也深有体会。或许纯粹的、与物质无关的爱情只能在纯粹的、与物质无关的世界里实现？
关于美貌
吉英是班纳特家五姐妹中最美的一位，彬格莱在舞会上一眼就爱上了她。伊丽莎白不是因为美貌而吸引达西，可是如果相貌平平，没有那双动人的眼睛， 恐怕达西也喜欢不上她。韦翰长得英俊，受到很多小姐的青睐，却因品德败坏而下场不佳。在读到奥斯汀对班纳特太太言行的刻画之后，我最初总奇怪为什么这样一个愚蠢的人会和班纳特先生结为夫妻，不过很快就猜测到必定是因为她的美貌，而奥斯汀给出的答案也恰是如此。
美貌是一种加持，虽不能独自支撑住全部，却也被刻意矮化，人们甚至不便公开承认它的加持作用。如今，孩子被教育不要以貌取人，要看到金子般的心，而大人则不断使自己变得美丽动人。如果人们没了道德的顾虑，恐怕会不加遮掩地青睐美貌吧。更何况，在消费主义的攻势下，外貌逐渐成了内心的代言。
关于故事创作
《傲慢与偏见》整个故事幽默而富有趣味，故事一波三折，情节紧凑，故事发生在十九世纪的英国乡间，但今人看也能从中得到乐趣与裨益。借此提一下，前一段时间，我也萌生了创作故事的想法，专心写了三千字，却发现写出的完全是狗屎，主要在于，我花了许多心思去描写，却没想好到底要讲一个什么样的故事，真是可怕，不过也不可轻易言弃。
最后，几句话结束这篇重点不明的读后感。读完《傲慢与偏见》，我隐隐觉得奥斯汀给我上了一课，比如，做人不要傲慢不要偏见，比如要认清自身与现实（不要太幻想），比如注意到自己可能已经被宠溺（警惕地认真生活），想到这些，我有些心虚，只有好好生活才好。
