正因为山海经为连山易的地理部分，所以其中的内容与连山易之中的那些所讲到的奇怪的事情的风格几乎一模一样，为什么这么说呢？毕竟嘛，其中不少的部分被删改掉了，但是依然有连山易的几分风韵，依然那样的引人入胜的迷人。
好了，我们继续我们的山海经的注解以及个人的理解。
南方的首列山系：凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛，用一璋玉瘗；糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。
《南次二经》之首曰柜山，西临流黄，北望诸【囟比】，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水。其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。
东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。
又东三百四十里曰尧光之山。其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。
又东三百五十里曰羽山。其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。
又东三百七十里曰瞿父之山。无草木，多金玉。
又东四百里曰句余之山。无草木，多金玉。
大意是：总计鹊山山系之首尾，从招摇山起，直到箕尾山止，一共是十座山，途经二千九百五十里。诸山山神的形状都是鸟的身子龙的头。祭祀山神的典礼；是把畜禽和璋一起埋入地下，祀神的米用稻米，用白茅草来做神的座席。
而南方第二列山系的首座山是柜山，西边临近流黄酆氏国和流黄辛氏国，在山上向北可以望见诸【囟比】（这两字儿叠起来，现代文字没有）山，向东可以望见长右山。英水从这座山发源，向西南流入赤水，水中有很多白色玉石，还有很多粟粒般大小的丹沙。山中有一种野兽，形状像普通的小猪，长着一双鸡爪，叫的声音如同狗叫，名称是狸力，哪个地方出现狸力而那里就一定会有繁多的水土工程。山中还有一种鸟，形状像鹞鹰却长着人手一样的爪子，啼叫的声音如同痹鸣，名称是鴸，它的鸣叫声就是自身名称的读音，哪个地方出现鴸而那里就一定会有众多的文士被流放。
好神奇，这难道是迷信吗？不！在山海经之中多为象征性的。
再从柜山往东南四百五十里，是座长右山，没有花草树木，但有很多水。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着四只耳朵，名称是长右，叫的声音如同人在呻吟，任何郡县一出现长右就会发生大水灾。长右的长相虽像是猿，但是发大水的话，估计和长右的生活习惯差不多，也就是说，这长右估计是喜欢在雾气大，大河大江的边上生活。
从柜山再往东三百四十里，是座尧光山，山南阳面多产玉石，山北阴面多产金。山中有一种野兽，形状像人却长有猪那样的鬣毛，冬季蛰伏在洞穴中，名称是猾褢，叫声如同砍木头时发出的响声，哪个地方出现猾褢那里就会有繁重的徭役。至于猾褢我也想不出什么解释来，但是总觉得，这猾褢应该是吃死人的，因为在那时是存在奴隶的，繁重的徭役会死人，这个我就不多做解释了。
尧光山再往东三百五十里，是座羽山，山下到处流水，山上经常下雨，没有花草树木，蝮虫很多。这里的蝮虫往往在神话故事里，500年会化蛟的，山上多流水和下雨便是正解。
羽山再往东三百七十里，是座瞿父山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。典型的荒山野岭，却盛产矿产。
瞿父再往东四百里，是座句余山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。它和瞿父山一样，如果用科学推演地球的曾经遇到的那场造成红水大灾的话，这个就好解释了，大家有空看看世界地图的那些沙漠隔壁的分部，大家就会发现一个奇怪的现象，那便是像是一个带黏性的蓝色球被扬了一把沙子。
