李白这种志大才疏的人，皇帝视为俳优之俦不是没有道理的。把他的个人失意与国家兴亡联系到一起太过牵强，没有必要。如果以一个优秀政治家的标准来论那有很多历史名人是不合格的哪怕是岳飞、文天祥。李白的才不是政才而是诗才。正是因为一直以来评价标准的单一导致历史上很多僵硬面孔的出现。值得称道的人似乎就非得是清廉恭肃、孝友仁慈越来越没有自己的个性特色。再回过头来说，国家的兴亡关系到的不仅仅是名臣将相们的荣辱，正是由于是普通人或者亲眼目睹，普通人民在战乱中所受颠沛流离之苦，才会对于国家兴亡社稷破败有更刻骨铭心的感受。
李白和杜甫都是失意之人，要论现实成就恐怕随便从历史上将相中都能拎一堆完爆他俩的。但在失意困顿甚至无安居之庐的情况下仍在忧黎元忧社稷在面对周围人如逐臭之蝇争相谄媚权贵仍能保持自己的傲岸，翻遍青史又有几人。杜甫其人如大地河山承载万物包纳百川李白其人如九天仙人缥缈高远令人仰望。因为杜甫在世的时候并不是最牛的文人，他不过是个普通的文人，所以李白和他是朋友。同时代和李白一样牛的那个人叫王维，这两个人年龄相仿，同居长安，连相互唱和都不曾有过。杜甫那么多诗用来忆李白，而李白却只赠汪伦。
杜甫跟李白有交集的年代，李白早已红遍天下，杜甫更像是李白的粉丝。级别啊，杜甫认识李白的时候，杜甫只是一个普通书生，李白已经闻名天下了。你觉得他会特别热情的对待一个粉丝？相对于李白，杜甫"出道"时间较晚，可以说在杜甫的眼里李白是他敬重的一位前辈，属于长者的存在，而李白对于杜，一个可畏的后生而已，不曾想后人却把他二人相提并论。
杜甫名满天下，被称为诗圣，那是宋代以后的事情，在此之前，名气并不能与李白比肩，要不然也不至于晚年如此穷困潦倒。而李白，少年得志，红得要飞起来。杜甫尊李白为偶像，李白当杜甫最多是很普通的盆友，抛开年纪问题，两人的关系也并不对等，谈不上什么知己，毕竟李白盆友有那么多，杜甫又不是这其中很突出的一个。其实那首诗中也可以看出不仅是李白的赞美不值钱，杜甫的赞美也很不值钱，"先生有才过屈宋"这种话都是随随便便就说出来了。但杜甫给李白的诗中总有一种深刻的、恍惚般的自伤自怜，和给其他人的诗作比起来有种哀婉彻肠的临场感，或许正如作者所说，杜甫与李白的人生节奏前后相续，所以他对李白的解读，是伴随着自己踏过李白的步履而展开的，曲折牵绕，参杂了很多自身的情绪。
如果说有知己，李杜二人都是平生的仅有知己，却正如你所说，时间上不重叠，李白甚至不知道。多数有才的人傲物，即使不这样，也是特立独行。所以李白的诗即使感情类似，也说明他对杜甫的认同。而杜甫的诗似乎还有一点仰慕的意思。历经忧患后，二人的精神气质达到统一，杜甫极正，李白空灵。二人在不同的世界诉说着同样的情感，错过又如何呢！因为杜甫在本家中排行老二，这是古人的一种雅称，就像杜甫赠李白诗时称他李十二白，是因为李白在本家兄弟中排行十二。
李白不仅大才子，也是宰相家的女婿。杜甫么，京城韦杜去天尺五，那也是名门之后，总之是唐代文化、出身的双重贵族。主要是杜甫没赶上好年代出生，论地位成就精神高于李白。杜甫其实出身富贵之家，可运气太差，空有总理忧国忧民心，却没有高居庙堂的命。连文学成就也是到宋以后才被承认宗师级地位的。只能说命苦。李白与杜甫友情时并不展示李白给杜甫的回诗，只草率得出既然诗仙都给汪伦写诗却不给杜甫回诗，因此他俩只是塑料友情，是杜甫"一厢情愿"的错误结论。李杜给人的感觉就是天才和人才的区别，是怎么也弥补不了的仙凡之隔和眼光境界心胸的区别。
李白也有文学理想，比文学，两人理想相似。比仕宦，两人目标也是齐平的。可要是拿李白的宗教理想、生活理想比杜甫的文学理想，拿杜甫的文学理想比李白的政治理想，未免牛头不对马嘴。第一，杜甫的志向宏大得很，恨不得立即位极人臣，让时政彻底改观。很明显杜甫对当时的政治是不够满意的。第二，你说李白喜欢自比张良，而杜甫喜欢自比李白。言下之意杜甫野心只在诗而李白野心不在诗在仕宦？杜甫的偶像是诸葛亮吧，看他在四川时，诸葛大名垂宇宙。政治理想，就像诸葛一样，可惜诸葛也没成功。退而求其次，是他祖宗杜预。再退而求其次，像他爷爷杜审言。至于文学理想，老杜一向很自信，自认不低杨雄，比肩屈曹。其实他对李白，更多是"重以细论文"的比肩心态。
