南怀瑾先生说过：“佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。一个国家民族生病，非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的”。而我们普通人更多认为佛、道是出家人才修的，修行方式就天天关在寺庙里、道观里念经，现在确实是有很多人采取这种修行方式，不过现在处于末法时代，真传一句话，假传万卷书，末法时代的经文和修行方式十之八九都是错误的。我们先来谈谈佛教超脱生死轮回与道教长生不老的观点，这里我先讲个故事：
这是法华经里释迦佛讲的，释迦佛说某个村子的一位富有的父亲有很多子女，他们生活在一个大宅子里，有一天父亲发现宅子四周起火，整个宅子在一片火海之中，父亲告诉子女说外面起火了，让子女们从院门逃走，但是子女们不明事故，他们依然在火宅之中嬉戏玩耍，毫不惊惧。父亲想到这座宅院只有一道门户，而且还很狭窄，子女们年幼无知，贪恋玩耍，不愿离开，有可能落于火中遭受焚烧，于是父亲继续苦口婆心，好言相劝，将形势讲给子女们听，但是子女们根本不相信，依然高高兴兴地嬉戏玩耍，不惊不畏，没有一点想出去的意思，也不知什么是火，什么是宅子以及为何会起火。此时父亲就想我现在应该以方便权宜之计，使子女们得以免去这场灾害。父亲知道诸位子女以前各自的喜好，认为他们对各种珍玩奇异之物肯定会非常喜欢，便告诉他们说：我有一些你们可以玩乐的东西，非常稀有难得，全部放在外面的牛车上，你们若不来取，以后肯定会后悔的。子女们听父亲说有珍玩之物在外面牛车上，于是争先恐后地跑出火宅。等到子女们都逃出来之后，纷纷向父亲要牛车，此时父亲想到我的财物无量无数，我不应给子女们劣等小车。如今这些幼童都是我的子女，对于他们，我个个喜爱，毫无偏袒，我既然有无数无量的七宝大车，就应该公平分给他们。为什么呢，以我的七宝大车来说，将它送给一国之中所有的人，也用不完，何况这么几个儿子。
这个故事是个比喻，火宅即为三界，父亲即为佛陀，火灾即为大劫；装满珍宝的牛车可以理解为超脱生死轮回；七宝大车是指比超脱生死轮回更大的好处，可能是获得罗汉果位、菩萨果位，甚至是佛果位，不过这是猜测，我也不敢妄下定论。那么，结论就出来了，佛教超脱生死轮回与道教长生不老就是佛、道利用人喜欢追求名利的特点来吸引人修佛、修道的，比如你想让小孩子做某件事就跟小孩子说有糖吃，小孩子会很开心答应去做；但是如果你对小孩子说给他们金子，小孩子会认为金子又重又不能吃，没兴趣，不想要更贵重的金子。所以佛、道也只能按照当时人的认知来设定承诺给的东西，讲真的别人听不懂，当然现在能懂的人也没几个，真理永远是掌握在少数人手里。
下面我谈谈一些人的佛、道观念，很多人认为佛、道就是神，能够帮助人消灾解难，所以整天烧香拜佛，请求保佑。其实如果仅仅是向佛传达一些美好而又不掺杂私欲的愿望，比如希望生活更幸福一点，子女更幸福一点，这就好比你希望能得到另一个人的祝福，这是可以的，你也可以随时随地进行祈祷；但是你绝对不能对佛卑躬屈膝，把佛当主，自己当仆的想法，这是奴性；佛也说过“众生平等”，任何存在都是平等的，佛其实也和人一样，只是心的区别，而心本来也没有区别，只是人心沾上了私欲就有了区别，我认为儒、佛、道修到最后，心都是差不多的，都是让心回归心之本体，人心去私欲到一定程度即为佛心、道心。所以我们对待佛道的正确态度是把他们当作老师，你可以礼佛、敬佛，学习他们的法，但是不能有奴性，人一定要有我命由我不由天的想法，诸善常做，诸恶莫为，自然能有业消业，积累福报。如果把自己的命运寄托在求神拜佛上，那就已经入了魔道。释迦佛曾说过：”若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来“，也就是说你在修行的过程、在祈祷的过程见到的佛、菩萨全是邪魔变来的，法不外求而向心中求，修佛的目的是为了让自己的心与佛相合，当你在某些时候发慈悲心、救度心、平等心、无私心、奉献心等佛心，与佛心相合时，那时你就是菩萨，你就是佛，任何外在看到的佛都是魔来考验你的，此时一定要保持无求心，不然容易被魔利用。
佛在世时，波旬魔王曾当面挑衅，“等到了末法时期我的子孙都要穿上袈裟，把你的弟子都变成魔”佛主也只能低头流泪。“真传一句话，假传万卷书"！那一句话才是佛说，那万卷书都是魔。在末法时代，“邪师说法，如恒河沙”，绝大部分人终其一生很难看到真正的修行者，如果有什么大师跟你讲吃斋念经，多烧香拜佛，就能保一家平安之类的话，这些全都是魔，他们只是讲些你喜欢听的，让你们多出香火钱，他们不是在说法，只是在搞推销。这个时候大家一定要有正确的观念，佛道并不是谁都能修的，要先把人做好，再去修佛、佛道，很多人连人都做不好还去念经拜佛，要么到头来一场空，要么被魔利用，把魔当佛拜，可笑之极，做好人就是最大的修行。这里我建议大家去按儒家方式修行，儒家修行有一个好处，就是不容易走偏，只要你做任何事时都能诚心正意，以儒家正气修身，哪怕你是一个坚定的无神论者，反对佛、道，也能得到神佛庇佑。大家不要以俗世人的想法去思考神佛的想法，他们都是觉悟者，不是搞传销的，不是说你信我我就保佑你，而是要你多发善心，多养正气，那自然能得到神佛庇佑。
心不正的人，能力越大，危害就越大。做好人就是最大的修行。
下面我节选自“一位驱魔师的忠告”一段话：
我为何推崇儒家法门，并不是说只有儒家法门是唯一的正法。而是因为儒家法门讲究从做人做起，自律修身，常养自身浩然正气；不尚玄幻，不拜鬼神；这些都暗合天道，这也是修炼任何正法的基础。实际上这就是真正的修行大法。是从世事中来磨炼以达到修身正己之目的，身正、心正则浩然正气充盈，有此为基础在机缘成熟时一经点化则立马超凡入圣。
