导语：泼水节是欢快而又富有民族特色的傣族人民送旧迎新的传统年节……
时间在傣历的六月（公历4月中旬），每次举行三~五天，前几天是送旧，最后一天就是迎新。在节日里还进行放高升（用竹筒装入火药的大爆竹）、赛龙舟等盛大庆祝活动。解放以后，当地政府已破除了一些陈规陋习，增加了健康内容，改为第一天开欢庆大会，会后举行丰富多彩的文艺、体育活动，如文艺演出、赛龙舟，放高升等；第二天举行欢快的泼水活动，从早到晚无论是城市或农村，大街小巷到处水花飞溅，欢声如潮；第三天赶摆（赶街），组织物资交流活动。这就是闻名中外的一年一度的傣族泼水节盛况。.
然而，关于泼水节的来历，民间传说很多，其中有一个神话传说即直接与创建傣历有关。说很早以前人们不懂得历法，只按下雨和干旱等自然季节进行生产，后来才曲彭麻鲱、阿先由彭、罗戛阮那彭三天神创立了历法。但这历法一年只分为三季，没有过年习俗。时间久了，历法的不精确，严重地影响了人们的农业生产。
后来有个王子叭山沙为了拯救人们免于灾难，决心不娶妻，不继承王位，四处巡视，最后；终于利用木质的翅膀飞到天上，请求天神修正历法，但是却被天神狠狠拒绝了。叭山沙气愤已极，在5月15日用头猛撞天门自杀，另一位天神努巴努彭被叭山沙的壮举感动了，所以修订了历法。
当百姓知道叭山沙王子以自杀身亡的代价感动天神，修正历法的消息后十分感动，人间从此以6月作为过年。年节定为4天，第一天称“莫为”（意已死），第二天称“恼”（意腐化），第三天称“叭王玛”（意新年到来），第四天定为娱乐日。
目前，学术界关于傣族泼水节的来历看法也不一致。王军在《泼水节源流考略》一文中认为：关于泼水节的真正来历，是跟佛教有关系的。泼水节又称佛诞节、浴佛节或花节，是为了纪念在6月15 日这一天，佛教创始人释迦牟尼诞生了。所以每到这个节日，便举行法会，以香水泼洗佛像，施舍僧侣，不少地方举行拜佛祭祖、赛龙舟以及互相泼水祝福等活动。关于佛诞节（泼水节）的日期，原是为佛历6月，日本是公历，而云南傣族正是在公历4月中旬，可见，泼水节来历与佛教是息息相关的。
总结：但有些问题至今也难以圆满解释。倘若泼水节的来历是跟佛教的产生和传播密切联系在一起，泼水节是纪念佛教的创始人释迦牟尼诞生日的话，我国信奉佛教的民族很多，何以只有西双版纳的傣族保持有这一传统习俗呢？有的学者指出，研究傣族泼水节的来历不但应注重它与佛教的关系，同时，还应注意结合当地的地理环境、民间传说和风俗习惯来研究，才能获得令人满意的答案。看来，傣族泼水节的来历，还是一个待解之谜。
