鲁迅先生曾说过:中国根底,全在道家。诚然也!外族异教亡我华夏之心不死,不可不防也!
纵观人类历史,2500年前从老子著道德经,印度小乘佛教创始人释迦摩尼出世,西方三圣亚里士多德柏拉图苏格拉底,明教即拜火教袄教在中东伊朗也出世。这在世界历史中成为“轴心时代”,东西方圣人几乎同时出现,这是人类学之谜。是什么造就了这些圣人同时出现的呢?这就是天地造化,圣人出世教化人间道德。
《道德经》现通用版本是河上公王弼版本,然而马王堆帛书老子有重大不同,主要表现在情和静。
王弼版本说 “守静”, “归根曰静”, “静曰复命” “无欲”, “惟恍惟惚”。 牝常以静胜牡”。 我无欲,而民自朴” ,夫唯不争,故无尤。 “五色令人目盲”。
而马王堆帛书则是: “守情” “归根曰情” “情是谓复命” “欲不欲” “唯望唯忽” “牝恒以靓胜牡” “我欲不欲,而民自朴” , “夫唯不静,故无尤。 五色使人目明”
无为而为,致虚极守静笃,是道家法门,静是道教传承,几千年来代代相传,这是不会错的!
然而帛书所言情,而且比王弼版本还早百年,经马王堆出世,混淆视听,荼毒心灵。这他妈是谁?篡改老子,将静改为情,意义颠倒,真可以说是别有用心。
果然帛书出土后网上有不懂之人跳出来说,情才是正统,王弼版本是篡改。
但稍有修行之人,都能分辨静与情,孰是孰非。 纵览《道德经》全文,都是贯穿无为、静、节欲、天人合一的思想,而后世代代相传的道教等权威书籍经典都印证了这一点,而帛书中的不同的几句,与《道德经》全文其他部分的意思格格不入,这就是证实帛书不实的最好佐证。
现在突然来了个帛书,就有人捕风捉影,这是居心叵测。
但问题是,究竟是谁在2200年前篡改了道德经原文,将静换为情,颠倒本意,荼毒心灵? 我认为是大乘佛教的本原,即印度婆罗门,婆罗门本源是白种人雅利安创立的吠陀教。
菩萨=菩提萨埵,菩提=觉醒,萨埵=有情。
这里就提出了情,而且贯穿大成佛教的始终。而帛书可能只是当时有心之人想控制人心,渗透道教而故意蛊惑人心之作。
再说通行版《道德经》经过了几千年的洗礼,《庄子》等的验证,更具有说服力,更能提现天人合一的思想。
静=道教
情还是静? 心的两面性(静-情),意识三分法( 显意识,潜意识和元意识 )
为何篡改?大家可以自己去悟。