读书人大抵都会有写笔记的习惯吧，特别是读到“于我心有戚戚焉”的这类著作时，于是废书而叹，伸纸下笔，顷刻数千言。那么，写一篇读书笔记的方法有哪些呢？
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最简单的读书笔记，也许就是摘抄了（如果这也算是一种笔记方式的话），把自己读后有感的句子抄录一遍，再加上一两句点评或注解即可。
在完整地看完一本书后再写笔记，则可以进行全书的概述，即书中讲述的梗概是什么，叙述的线索等。在概述的基础上，则又可以采用分析的手法，进一步丰富笔记的内容，包括人物角色的分析、故事背景的分析、故事情节的分析、修辞手法的分析、框架结构的分析、出现意象的分析、表达思想的分析，等等，甚至可以细致到每一个句子、词汇的琢磨玩味。这也就是类似于西方“新批评”、“形式主义”等曾流行一时的批评流派的做法。纳博科夫在《文学讲稿》中也是这样讲解那些经典名著的。
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摘抄、概述、分析，这些笔记方法也许相对而言还是较为基本的。我们还可以借题发挥，通过书中的某些观点联想到一些相似的人事来发表看法，例如钱锺书先生的《读<伊索寓言>》,借古老的寓言故事揶揄光怪陆离的社会现象。
如果不同意书中或是由此书所引申出来的论点，则又可以在笔记中予以反驳。众所周知的王安石先生的《读<孟尝君传>》，就是对世俗所言的“孟尝君能得士”的驳斥。
还有一种笔记方式，就是加以类比。钱锺书先生的读书笔记大多如此，往往从一句诗句即可以引出一连串古今中外意思相近或相反的作品用来佐证自己的论断。当然，这种笔记方法对作者本人的要求较高，要有较为深厚的知识积累。我们在阅读博尔赫斯等大文豪所写的随笔时，给人感受颇深的就是他们的学识渊博，可在各个学科的各类典籍间从容地漫步穿梭，各种典故信手拈来，并总有独到的见解，让读者眼前一亮。
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总的来说，一般的读书笔记都是针对文本本身的，我们也可采用发散思维，由眼下这本书跳跃到其他书籍、甚至其他不同的领域寻找关联相似的话题。而说到底，所谓的读书笔记，并无什么“套路”可言，不过是有话则长，无话则短，有感而发罢了。
多余的话：所谓“湿货”，自是与“干货”相对。但据说讲“意头”的广东人认为“干”不吉利，因而将“猪肝”称为“猪润”，粤西地区又叫“猪湿”。
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