"扶不起的阿斗"这话连大字不识一个的乡间老农都知道，就因这一句话阿斗在历史上的知名度极高，老少妇孺皆知。自此话诞生并成为乡间俚语后，凡是懦弱无能，即便是有人帮衬也做不了大事的人都被冠以"阿斗"的称号，甚至到了后来"阿斗"逐渐演变成了"弱智"的代名词。阿斗的不佳名声主要是来自《三国演义》，在《三国演义》中罗贯中为了突出诸葛亮的形象，有意贬低了小名阿斗的后主刘禅。
但有一个最大的疑问就是，诸葛亮去世三十年后蜀汉才亡国，一个昏庸之君能独立执政三十年，在强大的魏国与东吴夹缝中生存吗？一个昏庸之君能驾驭姜维等一众文臣武将三十年保家卫国吗？在我看来，刘禅不能算是昏庸之君，而应算是平庸之君。
在正史《三国志》中却对历史上的刘禅做了另外一种评价。陈寿借其臣子之口说他"通明智达"，在自己国力无法抵抗强魏时以百姓为重，以社稷为轻，采取了投降的上策。刘禅被接到洛阳后，司马昭认定他是个没心没肝的傻子，对他放松了戒心。
刘禅真的是傻子吗？在蜀汉为君时还是一个通明智达的贤主，何以在亡国后却变成了"扶不起的阿斗"？
影视剧照：刘禅
刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧，那一顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。理由是：刘禅从公元223后登基，至公元263年降魏下台，称帝在位公41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的 。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。
《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”射君是谁已不可考，但这段话的意思很明白：诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧，射君又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。
公元228年开始一直到公元234年结束，这期间诸葛亮对魏多次发动北伐战争，但也只是一些小的战果，并没有取得决定性的胜利，也没有完成“匡扶汉室，还于旧都”的目标，相反蜀汉的国力被战争拖垮，百姓背上沉重的税赋。诸葛亮死后秘密上书刘禅，说蒋琬可以接班，代替自己主持蜀汉朝政。
影视剧照：刘禅
但是诸葛亮生前，刘禅大事小事都交给了诸葛亮，自己根本就是一个光杆司令，连随手的赏赐都要经过诸葛亮的过问。此时诸葛亮死后，刘禅当然不能过以前的生活了。在诸葛亮死后，蜀汉丞相就被空置了，蜀汉朝政就被分化了，再也没有人能像诸葛亮那样统管军政大权，就连之后的姜维都做不到。刘禅能再诸葛亮死后牢牢地把持朝政，这种手段足够证明刘禅不是昏君。
那么，阿斗在诸葛亮去世后的三国乱世中，一个人治理国家，为什么还能坚持30年呢？
刘禅有明确的治国方略。
刘备去世后，诸葛亮治国国家有近十年的时间。在这十年的时间里，诸葛亮就做了两件事：一是坚持北伐，二是屯田生产。在诸葛亮带队时期，虽然北伐的成就并不大，不过，这种“以攻为守”的策略，却也至少让蜀国保持了平稳的态势，不至于被魏国、吴国很快灭掉。
总体来说，诸葛亮的治国方略，还算是正确的。
诸葛亮去世后，照一般皇帝的做法，为了独掌朝政，都会对权臣的势力进行严厉的打击和分化瓦解，比如汉宣帝打击霍光势力，万历皇帝打击张居正势力，顺治皇帝打击多尔衮势力等等。
但是刘禅并没有这样做。要知道，刘禅朝中的大臣，无论是蒋琬、费祎、董允，还是向宠、姜维，都是诸葛亮给他安排的。但是他上台后，还坚持重用，并没有清洗他们。
同时，刘禅还延续了诸葛亮“以攻为守”的北伐政策，并没有另行一套。当然了，他也没有完全照搬，他其实也是有调整的。这个调整就是规模变小了，不再是以举国之力来做这件事。北伐的战事并不大，投入的人力并不过，常备北伐军队，也就只有10多万人。大部分时间了，老百姓还是主要在进行生产劳动。
这种小调整，既让他保持了政策的平稳，又保持了国家的平稳。
刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家性命，而且包括蜀地百姓的幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓的政策。所以，他必须装憨卖傻，处处隐藏自己的才能，才可以瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。周寿昌的《三国志集解》评价阿斗说："恐传闻失实，不则养晦以自全耳。"
影视剧照：刘禅
271年12月，刘禅在洛阳病逝，终年64岁。在中国历朝历代亡国之君中，刘禅的下场其实是最好的。
不管怎样说，蜀国灭亡的根本原因绝对不在刘禅身上。
