七月初七 牛郎织女鹊桥相会 七七密意原来来自易经

那么我们还继续说这个94爻，所以它叫跃跃欲试，那孔子对于它的一个注解叫自试，或跃在渊自试也，自就是自己的自，我为什么说这个里面对应着考？就是考试，因为94爻它就对应着考试，那我们这个里边说这个蛊惑的目的干什么？就像出一个题，一个考试卷一样，干什么？迷惑你，看看你考试怎么样？你考试考得好了，嗯，鲤鱼跃龙门，这个时候一举成名，所以它涉及到这个问题。

我们还要继续说很多东西，因为这个里边涉及到这94爻，94爻实际是啥？94爻就是这个49，94爻就相当于49，这个49是非常重要的，人们说七七 49嘛，这个77还是14，七七 49，说释迦摩尼当时是苦行了瑜伽， 6年瑜伽，瑜伽常在定，然后坐了49天，出现夜睹明星，然后大彻大悟，那这个里边49，又涉及到什么呢？就涉及到了释迦摩尼这个传法的时间，你看他打坐49天，每一天对应一年，传法的时候，又传了49年，在世间传法传了49年，所以都跟这个49有关，那这个49啊，实际上呢，相当于94，因为它涉及到风轮，这风轮是什么？风轮就是喉咙，喉咙就是说话用的，讲经说法用的，这就是我为什么从口的这个角度来说，因为兑为口，当然兑和巽是先后天卦的关系，兑就为说，所以它就叫说法。

那这个里边94爻，也就是这个49，它对应的是什么呢？嗯，自试也，它要干什么？它要革故鼎新，所以说它要往95爻上奔，它要跃跃欲试，要鲤鱼跃龙门，它要往这上面奔，所以49卦就出来了，《周易》里面49卦就是革卦，孔子对于这一段的注释，也涉及到了一个革故鼎新的问题，革故鼎新的问题就是这个革卦的问题。

那这个49跟什么联系起来呢？我们讲七七 49，对吧，涉及到两个7的问题，这两个7我们都知道，那这两个7代表什么意思呢？它这里面实际上涉及到南斗七星和北斗七星，有人说南斗不是七星，南斗不是六星吗？实际南斗是七星啊，大家如果对天文学系统有所了解，对于古代道家东西有所了解，南斗是七星的。这个南斗七星和北斗七星，它们都围绕北极星来旋转，所以这个里边这个77就是七七 49，加上北极星是多少呢？就是50，也就是说这个大衍之数是50，然后呢以一为体，49为用，它这讲究一个体用，佛家也是讲究体用的，《周易》也是讲究体用的，那你这个里边佛家对于体用，嗯，讲的也是非常多的，其实道家也是讲究体用，包括儒家它也是讲体用，等以后我跟大家慢慢介绍，儒家为什么叫中庸啊，这个庸就是庚用，当然很多人不知道啥叫庚用啊，大家不太了解，等以后大家就知道它为什么叫庚用，也就是这个中庸。

道家也是讲这个用的，有之以为利，无之以为用，《道德经》里面也是有的。所以说道家也讲利用，现在的“利用”就是被大家用白了，老百姓也常说你利用我这个词，这个词被人用白了，但实际上利用这个词它是来自于修炼界的，来自于《周易》，或者说来自于《道德经》，它讲的是比较具体的。

那这个七七跟什么联系起来呢？七七就跟乞巧节（七巧节），我们知道牛郎织女鹊桥相会，对不对？我跟大家讲过这个鹊桥会，七月初七牛郎织女鹊桥会，上一次我们就讲这个舌头啊，就相当于鹊桥，它把任督二脉给连下来了，所以这个古代的这个数术方家门啊，或者修炼界一些人就把它叫鹊桥，都是跟口啊，跟咽喉相关，当然咽喉的时候，这里面涉及到道家讲12重楼，嗯，涉及到这个问题，那我们跟大家介绍这个革故鼎新，讲到这个94爻，讲了七七 49，叫革故鼎新。

那这个里面人们说革故鼎新，包括我们刚才叫蛊，就涉及到这个事，诸佛菩萨以一大事因缘，涉及到就是蛊惑，这个惑它来自于哪呢？就来自于这，那这个里面我们说这个惑对应着风轮，喉轮，涉及到一个说，那就是诸佛讲法所说的多少万部经典也好啊，他给你讲的经典你能不能真正的受迷惑，受蛊惑，就是说你能不能真正了解经法里面的东西，你看佛家的《大藏经》也好啊，还是道家的《道藏》，那这些书是相当多的，给你各家各门各派的东西，咱们不说蛊惑了，你是不是在这里面迷惑呀，就涉及到这个问题了。

那我们讲什么呢？我们刚才说这个考试的这个考，那你涉及到考试了，你就涉及到学习了吧，你先得有个学习的过程，是吧，学习然后考试。那这个里面涉及到什么呢？啊，因为事业嘛，事业事业，所以它这个里边涉及到事业的问题，那佛家是讲业的，讲业力，儒家也讲，《易经》也讲，吉凶生大业，它也涉及到一个大业的问题。这个《易传》里边也介绍了，叫：贞者事之干也， 嗯，涉及到一个用事，一个干事的问题，所以这里涉及到这个事，也就涉及到这个业。

过去有这么个词，现在这个时候也有，但是可能用得少一点，叫：进德修业，过去叫什么？叫进修，进修实际讲某某单位的某某人啊，公司或者机构啊，给你安排一个进修的这样的机会，进修干什么？进修学习，其实这个词，原始的词呢，叫进德修业，进德修业简称是什么？进修，那它这个里边的进德修业，它就涉及到一个德业的问题。这个里面从《周易》的角度来讲，哪涉及到德业的问题，这个从3、4爻的时候它就涉及到了一个进德修业的问题，在《易传》当中，孔子在这部分就告诉你了，3、4爻的时候涉及到一个进德修业的问题，那4爻的时候往上跃到5爻涉及到功，嗯，它讲的是功，所以3、4爻的时候，它讲进德修业，它讲了一个进修的问题，所以历来为什么就有这个修炼界，这个修炼界干什么？叫进德修业，他讲修炼，他有这个过程。