眼睛是用来看路，识别万物的。虽说几乎人人都有双明亮的眼睛，都能看东西，但同样的东西，不同人的眼睛，看到的结果不一样。孙子所说“举秋毫不为多力，见日月不为明目”，就是这个道理。
有的人看而不见，有的人见了不识，有的人未见而知，有的人以点就点，有的人以点及面，有的人就事论事，有的人就现象看本质。这就是看的差别和看的不同层次。
传说在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉高手，在楚山得到一块璞玉，如获至宝，想献给国家，就捧着璞玉去见楚厉王。厉王命令玉工查看，玉工说这只不过是一块普通的石头。厉王勃然大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位。卞和抱着璞玉见武王，武王同样命人砍去其右脚。武王死，文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜。文王得知，派人询问，卞和说：“我并不是哭自己被砍去了的双脚，而是哭楚国无人，把宝玉当成了石头，把忠贞之人当成了欺君之徒。”文王被其感动，命人剖开这块璞玉，果真不假，乃稀世之玉。这就是历史上赫赫有名的和氏璧。
类似的例子还有《韩非子》中记载的讳疾忌医的故事。扁鹊通过“看”就能知道蔡桓公得了什么病，而且知道病到什么程度。而蔡桓公自己却不以为然，还嘲讽说：“医之好治不病以为功！”以至于病入骨髓，耽误治疗时间，最后一命呜呼。
和氏璧的故事说明：“看”不透玉，把稀世珍宝“看”成普通的石头；“看”不透人，把忠贞之人“看”成欺君之徒。看得透的，透璞看真，透情看人。而讳疾忌医的故事告诉我们：会看之人，在事物的萌芽状态就能“看”明白。看不明白的人，即使事物发生在自己身上，也不一定清楚。
在职场中经常碰到这样的情况：同一件事情，不同级别的员工，不同能力的员工，对事情的“看”法不一样。比如，费用报销，一般要经过三级审核，一级为基层审核，二级为中层审核，三级为领导终审。基层审核“看”出部分问题。单子流经到中层，中层还能“看”出部分基层没有“看”出的问题。单子流到高层，高层还能“看”出中层没有“看”出的问题。
总的来说，看包括四层：一层为信息入眼，不会旁若无物，即看得见；二层为不只盯着点上看，视野开阔，即看得宽；三层为把入眼的事物看透，即看得深；四层为不仅看到事物的今天，还应看到事物的明天，即看得远。
作为职业经理，不管为企业操盘，还是为自身谋发展，都离不开“看”。倘若，看不见、看不宽、看不深、看不远，很多决策自然短视，甚至是错误的，操盘的企业自然路走不长，自身的职业路亦是迷雾重重。
不同的道行，见的结果不一样。看到了哪里，就决定你走到哪里。看不见，前途路就虚无；看不宽，前途路就狭窄；看不深，前途路就迷茫；看不远，前途路就短暂。
不要学楚国的国君，看不见，看不透，拿宝不当宝，拿忠当成欺；不要学蔡桓公，讳疾忌医。要学扁鹊，看透，看远。那就应擦亮双眼，让自己成为职场上的扁鹊。
——摘自《职业经理的革命》
