古老的宔——黄岛方言（12）
上篇文章在讨论“轴子”的过程中，有网友提到了“宔”字。经过翻阅部分资料，和请教农村80岁老者，笔者有一些心得，想与大家分享，一起探讨。
我请教的刘老爹今年82岁，解放前出生，他小时候听到大人曾经说过拜宔一事，但不是拜的“轴子”。因为他听到宔的发音，与黄岛方言“猪”的发音相同，与轴子（竹子音）的发音不同，他不确定是否是“宔”字。
另外刘老爹年轻时，大约60、70年代，曾经因县里组织的农业工程大会战，作为村里抽调的壮劳力支援一线，借住在胶南县城附近的燮里村的一个祠堂里，在此见过祠堂里有大量的木制祖先牌位。因此笔者怀疑，这是否就是民间所谓的“宔”。
百度搜索是这样解释的：宔，读音zhǔ，汉字，基本意思为古代宗庙藏神主的石函。
康熙字典：宔，《徐曰》以石为藏主之椟也。
根据以上两条释义，可以得知，在历史的长河中，周朝的宗庙中，已经开始供奉祖先的牌位。无论是写有祖先名字的木渎，还是代表祖先模样的木刻，都极其隆重的进行供奉、保存，为此专门开辟一室，并且会用石函盛装。
宔所拥有的至高地位，与周朝是礼仪之邦分不开的，周礼在中国的历史上，是最值得称道的，并为孔夫子四处宣扬。敬鬼神以崇高的礼仪，这是周朝对氏族图腾以及祖先神位的崇拜和继承，无怪乎古人要敬天、敬地、敬鬼神。
中国古代的历朝历代，都要进行国家层面的祭拜祖先神灵牌位，上行下效，各个皇族的分枝末节、民间的老百姓，也会效仿于此，制作各自的宔。
山东地区的轴子，是用来填写家族人员名字的卷轴，这一点基本上可以肯定，并且祂是人们过年时家里最隆重的位置。而作为古代，包括解放前，宔这一代表祖先的牌位，却是家族祠堂里最隆重的所在。
此时，我们基本上可以肯定，轴子与宔，是完全不同的。但祂们都是以前过年时，要祭拜的物品，很容易就混淆了。
本帮主才疏学浅，文章如有不实之处，请狠狠地斧正
