我是思旅，带着思想去旅行，很高兴与您分享遇见的美。
朋友们有没有觉得我国的甘肃省是一个非常不错的旅游资源大省？无论自然旅游资源、还是人文旅游资源都异常丰富。她东接中原文化区，西承西域文化区，东西文化交融，人文旅游资源独特而丰富；她自东南向西北，尽跨我国由湿润到干旱四种干湿区，由亚热带到中温带三种温度带，所以自然旅游景观之丰富多样，东西之差异和互补性之强，在我国恐怕没有哪个省份能与之比肩。
我们在甘肃西北部逗留三日，感受了长城的磅礴气势、胡杨的苍劲顽强、大漠的广袤苍凉，正准备经转甘南回四川。说也奇怪，我们北上的时候，没有什么大的触动嘛，结果返回一经过甘南，我们就按捺不住激动的心情，快速找高速出口下车。
细细一想也是，祖居川南的我们北上经甘南景观差异与家乡并不是很大，但从甘肃西北部来到甘肃东南部，那个景观的反差真的就是天差地别了呀。真是怀疑我们已然回到了家乡，或是一下子飞跃到了以秀美闻名的江南林海。目之所及，山峦林立，苍翠欲滴，植被覆盖率之高，视力范围内都得有100%吧！是不是太神奇了！
从地理角度来看，这也不神奇，她正好反应出被人们称为“中华龙脉”的秦岭，东西横亘，对南方北上水汽的阻挡效应有多强，把多少水汽截留恩泽于此！秦岭的恩泽远不止此，她还阻挡冬季风的进一步南下，使秦岭以南的广大地区冬季气候温和；同时还形成了北方风沙南侵的有力屏障，深情的佑护着南方的一片青绿。
山间坝子，富庶之地。秀美的山林既保持着水土，又涵养着充沛的水源，还能为山下的田地提供有机养分。因此，可以说山间盆地里的这一片沃土是离不开周边山林的佑护的。
要说令当今996的工作族们最渴望的各类生活模式，山林人居一定算其中一种。在现代化、工业化的喧嚣尘世之外，卸下厚实的防霾口罩、放下鼓鼓囊囊的公文包、摆脱智能设备的轰鸣与辐射，睁大双眼、敞开心胸，在自然的包容下放肆撒欢，这些在现代都市人看来难以实现的梦想，对于甘南的山民来说只是家常便饭。然而，他们是否也会渴望现代工业文明的光芒照亮大山里的小路呢？我们又该如何做到既保护到纯净的自然，又保障好山民的现代需求？
这里的山难道就只有与江南丘陵一般的秀色？不，这里的山体风格更加的丰富多样，既有能混淆你视觉，误以为来到了南方山区那种林木繁荫的优美，也有筋骨暴露粗犷豪放的壮美。我们还看见一个山峦的群组，它是三座山并排屹立，组合在一起像极了我们华夏古文字里的象形文字“山”呢，我简直怀疑，莫非它们就是仓颉造字时的模特？
甘南的植被覆盖着实令人惊奇，而在人类文明尚未入侵的地方，更是树与山的天下。举目远眺，一片片绿色沉默地向坚硬、灰暗的山体匍匐前进，颇像着迷彩装的战士决心占领高地。而在植物们尚未扎根的陡峭山壁上，山露出了它的本色——暗沉的、斑驳的面容。被风亲吻过、雨滋润过、光舔舐过，这些苍老的山脉依旧屹立着、接纳着、见证着沧海桑田的变迁。
在不算晴朗的日子里，甘南的山脉间绵延起伏的绿色显得更加深沉了。间或腾起一团团湿润的雾气，状若薄纱，在静谧中更添了神秘。
亭，一直在传统中国的人文建筑史中扮演着重要的角色。既有实用主义的——从周代出于军防需要而修建的边塞亭，到后来民间逐渐兴起的十里长亭、五里短亭；也有美学意义的——大明宫太液亭、瘦西湖五亭，而西湖的湖心亭更是与“三潭印月”之景交相辉映，成为经典。
在甘南之旅的半途中，我们曾行经这么一座建于山巅的小亭，让人不由想到文人张宣所题倪瓒《溪亭山色》一图云：“江山无限景，都聚一亭中。”——这便是中国人对“亭”之意义的领悟——藉由高山顶上一座亭，人们得以休憩、望远、沉思，进而将无限的山水吸纳、融合进有限的自我，肃穆的山脉、濯濯的山壁也因这小亭而被“点睛”，变得更有韵味、更加灵动。以此看来，正可谓“亭是山之眼，人是亭之眼。”
大家一路感慨风景的优美，空气的清新，我特意张大嘴巴深呼吸了几口。“听，听，泉水叮咚！”同行伙伴的一声惊呼，把一行人的视线都吸引过去了。果然，不远处一条清澈见底的小溪，淙淙的溪水不急不慢地流淌着，恰似一位温柔的少女。
沿着小溪继续行了一段路，这时水流声明显大了起来，原来随着地势和河滩的变化，溪流已错落成一个个的小瀑布，再往前，小瀑布又顺着地势汇聚成了更大的瀑布。对于我们这群来自川南，极少见过瀑布的人来说，内心的兴奋和喜悦自是难以言说的。只有赶快按下快门，定格住这美丽的画面！
我们继续沿溪流向下游走，眼前忽然一亮，一条铺满绿色的小路出现在脚下。这，不是一条普通的路，它是一座别致的小桥，而且是一座古老的石桥，桥下有几个拱形的桥洞哦！踩着软软的桥面，望着绿绿的河水，脚却莫名地不敢轻易挪动半步。
仁者乐山，智者乐水。
在甘南沉郁的大山群之间，也有着清澈温柔的湖泊。我们常常用平静如水形容祥和的姿态，而在甘南的湖泊旁边，你能真正地感受到何谓“静”，又何谓“静中有动”。远山、草地、风过树摇、云卷云舒，全反射在这如镜的湖面上——再厉害水彩画家恐怕也难以画出这动静相宜、变化无穷的绝美画卷。
