文/摄影 九一
江南的古镇是印象中的白墙黛瓦，撑着油纸伞的女孩走在石板路上，悠悠的足音回荡在深巷长弄中。安昌古镇，载着乌篷船而来，一碟毛豆，二两黄酒，三俩知己，坐在沿河的屋檐下，细细品味着人生，正是鲁迅著作所描绘的乡土模样，只是长衫与乌毡帽不再。
位于绍兴柯桥的安昌古镇，原是一个不为人知的小地方。所谓古镇，也就是沿河2公里不到的两条街，从右手边入口沿河边走到尽头处的师爷博物馆，再过桥到河的另一边往回走到起点处，快的话一个多小时一个来回。
所以安昌古镇不像西塘、乌镇等有曲折的巷弄、繁华的商铺、拥挤的游客，安昌更多的是原住民的生活气息，一种亲切日常的烟火味。也正因为她的朴实原始，未经浓妆艳抹，让人更想去走近她。
安昌古镇，古朴典雅，未经雕琢，是最原汁原味的古镇。
早几年安昌古镇还是籍籍无名的，后来央视《舌尖上的中国》栏目，拍摄了安昌的美食，把腊肠与仁昌酱油搬上荧幕，火了一把，逐渐为人所知，从而这个已日趋破败的小镇才慢慢的活络起来，三三两两的游客也日渐增多。
安昌当地人还是悠哉的过着自己往常的日子，只是各种手工制作的特产变得畅销起来。每当一天的清晨来临，沿街的店铺早起后把一扇扇排门拆下靠在岸边，把酱鸭、腊肠、腊鸽子等各种风干肉货趁着好天气拿出来晒晒，这已成为了当地一景，是赤裸裸的晒肉啊。
仁昌酱园，创建于清光绪年间，距今已有一百多年的历史，2000余只酱缸露天排列，传统的手工技艺代代相传，形成独特的酿造法。
扯白糖同样是安昌的一大特产，“扯白糖”是一个有历史传承的绝活，有时会有“扯白糖”师傅现场表演来吸引游客的眼球，扯出古镇一道美丽的风景线。
城隍阁前的古戏台，两边的对联是“舞台小天地，天地大舞台”，透着古人的哲理智慧。每到节日，戏台上便有越剧表演，吴侬软语咿咿呀呀，演绎起人生大舞台。
根据宣卷馆中的资料记载，宣卷始于宋元时期的讲经文，是源于唐代的一种说唱形式。艺人在演唱时，置宣唱卷本于桌上，照本宣唱，故称宣卷，宣卷称得上是“江南戏曲之母”了。
福安居茶室，一副古代小说中的茶室该有的样子，坐在旧条凳上，黝黑的方木桌上一大搪瓷缸的茶，扯着绍兴方言打牌消遣，是一种老派绍兴人的生活了吧。
安昌的另一大特点就是桥多，枕河而居，典型的水乡特色，河中舟楫不绝，艄公用脚摇浆，乌篷船像鸟一般轻灵的穿越水面，留下船夫得意的笑容。
看到绍兴师爷博物馆，就想起小时候看古代故事时总感觉师爷是个很厉害的角色，但又不明白是什么身份，县令断案糊涂时往往是师爷给出关键意见。有话说“无绍不成衙”，绍兴师爷遍天下，而安昌就是师爷的发祥地。古代走科举之路能成功的毕竟是少数，绍兴之地出文人，对于仕途无望者，成为幕府之士也算是一大出路。绍兴人处事精明、治事审缜，懂得人情世故，很适于做师爷，这或许跟水乡人的近水生智有关。中国的幕府文化，是值得好好探究的。绍兴师爷以“仁厚忠恕”为箴言，以“尽心尽言”、“勤事慎事”为准则，活跃于明清政治舞台四百年，多有名噪于世者，他们算是古代的职业经理人了，走在时髦的前列。
镇上重建的安康寺，始建于北宋。想说这个寺庙实在是太大了，走一圈脚会累的，据说是浙江省平地寺庙中面积最大的，占地面积有2.4万平方米，不过进去请几本佛教普法书籍回去研读，也还是不错的。
小镇的居民就这样坐在沿街的廊下，摆卖自己的干货特产，两位老人互相对望着，脸有笑意，在古镇携手老去，也是一种幸福。
穿长衫的老人在给煤炉起火，妇人在埠头洗刷，木工师傅在专心的手作。在那满城尽是腊肠之外，有着浓厚生活气息的风情，已积淀成为小镇的民俗文化。
酒缸、酱缸、染缸，安昌的“三缸”，除了调料的原汁原味，千年历史的传承才是安昌最醇厚香甜、令人难忘的味道了吧。
随着时代的快速更迭，古镇这种历史成为了一种遗世的存在。或许在钢筋丛林之外，还庆幸能留有一湾灵魂的栖息地。
浆声轻去，酱香随风，安昌古镇，且慢且留下。
