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博学多才的暖阳oE
《易经》乾卦中的六爻#曾仕强 #国学智慧 #中国文化#易经#
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伏羲画八卦
是我国文字的雏形！
文王演周易
是我国文化的开端！
《易经》这部书，不但是我国最早的经典著作，而且自古以来，就被推崇备至，尊为“群经之首”！
文王囚羑里观天察地，用可视的阴阳二爻（——、一），上下叠加，最终以六爻重叠为一卦，推演出六十四卦。每卦的阴阳爻位皆可变，但是，不论如何变化，都不出六十四卦之外！这就是文王的睿智和博大精深的文化内涵！
所以
《易经》并不是人云亦云的片面的算命之说！
而是使您开启智慧，以不变应万变
顺应大自然的法理，规避风险，趋吉避凶的哲学指针！
《序卦传》解说六十挂的序列：
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，为万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也！物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之穉也。物穉不可不养也，故受之以需。需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也。众必有所比，故受之以比；比者比也。比必有所畜也，故受之以小蓄。物蓄然后有礼，故受之以履。履而泰，然后安，故受之以泰。……
何谓“六六大顺”？中国人很早就尊崇“六”这个数字，把它视为吉祥顺利、安康幸福的符号。像“六六大顺”这句吉利话十分普遍，早就被大家所熟知。
有一种说法认为，“六六大顺”源自《易经·坤卦》，因为坤卦的六爻都是阴爻（六），即由六个“六”组成。“坤卦”为至柔至顺之卦，因以柔顺之德而事阳刚，故无往不利，有“顺利”之意，所以才有「六六大顺」的说法。在宋代《周易经传集解》中曾讲到：“安贞吉谓用六也，惟用六可以久而安之矣。”意思是说，要有大顺大利的人生就是要用“六”！
六堡茶，名字带“六”，本就有吉祥之气；同时，作为茶品，它还能给人带来健康；恰逢今年六堡聚六周年，可谓双六之喜，所以我们为茶友精心准备了一款纪念茶，取名为“六六大顺”（详情：我们常说的吉利话“六六大顺”，你知道它的来历吗？），希望用一杯温润甜爽的六堡茶，为大家带来健康和好运！
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中国传统文化分为以下几大系统：
一、阴阳八卦符号文化系统
象文化的代表：六十四卦卦象，卦辞，爻辞，面相，手相，梅花，六爻，奇门等都是此系统下的产物。
二、天干地支文化系统
五运六气，六十甲子，二十四节气，八字命理，中医等都是此系统的内容
三：汉字文化系统
经，史，子，集，农，林，牧，渔，诗歌，小说，传记等都通过文字来记录传承。
四：五行文化则是这些文化的集大成者。
万事不离阴阳理，一切尽在五行中。
易经的智慧：人可以一时改变时势，仁义道德却主宰的时代的兴衰；
人道的力量必须得到重视
邻说：
卦有六爻，分为三才
初爻，二爻为地道，主刚柔
三、四两爻为人道，主仁义
五，上两爻为天道，主阴阳
天道变化不定，常常猜不透
地最重视的是：规矩
开垦、动工、施肥、收割、建屋
必须要依时而动，看天耕种
地道表现多为刚柔分明
与天道正好相反
地势坤，厚德载物
人位于天地之中
要脚踏实地
规规矩矩做人
要有厚德载物的精神
也要有自强不息的劲头
要有脚的原则：站稳脚跟
更要手的技巧：表现灵活
中国历史上
民族多动乱、灾难之后自会恢复稳定
三国演义中有言：
天下大事，合久必分，分久必合
多是基于人道的修养
曾仕强教授总结说：
仁义兴盛时，必属盛世
品德不修，不仁义战争多起时，自然衰落
人可以一时改变时势
仁义道德却主宰的时代的兴衰
人道的力量必须得到重视
#阅读的温度##每日一悟##读书##易经#
从朋友处获赠两大一小三本书，马恒君先生编写《周易正宗》#郑在协商# 好好学习，天天向上。记住一句话：“满招损，谦受益”，谦卦是一个六爻皆吉的，六十四个卦里面的唯一。谦谦君子，谦虚谨慎，谦
