屈原从小就有慈悲心肠，长大后一心为国为民，他的诗篇流传千古。
自华历史故事
伟大的爱国诗人屈原小时候的故事
#故事推荐#既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
——屈原《九歌》
林间苍翠欲滴，林外烟雾缭绕。山鬼姑娘在这里住了许久许久，久到她忘了自己究竟是何年岁，忘了人间是哪朝哪代。她抚着身侧的赤豹，痴痴的望着远处那将开未开的花骨朵。山中雨来的快，豆大的雨点滴滴打下来，那个青衫书生，就是这时候出现在她眼前。
他形容落魄，方一看，便知是在这山中绕了许久，虽是清瘦的身子，却默默提起广袖遮住了那朵娇艳无比的花儿。雨在他身上急急淌过，然而抬起的手臂，却没有丝毫懈怠。山鬼姑娘歪了歪脑袋，决定帮助这位有趣的男子。
“喂，雨这样大，你为什么不找地方躲一躲呢。”
“雨这样大，我却已经无处可去。”他眼中闪烁着颓唐，山鬼姑娘彼时不甚了解，她可以肯定的是，她要帮他，因为那花儿有他，而他好像已经一无所有。
雨来的快，去的也快。
“那你不若跟我回幽潭洞吧，那里是我的家。”晶亮的眸子，毫不做作的姿态。因而他没有问她的身份，便随着她而去，顺着自己的心意，他已经走到这步田地，所以不会担心再失去些什么，到这山林中来，也不正是被人间的规则逼的走投无路？精怪也好，神女也好，他不会在乎。
“你这人，好有意思。”少女撑着下巴看，外头月牙弯弯，他正在用木棍撑起外衣，想要在她们之间隔开一道屏障。
“人间的那些规矩我懂，可是我并不在乎那些，你也不必如此拘谨。”
那书生默默红了脸，她忍不住咯咯的笑起来。
他叫顾瑾书，关于他的一切，是很简单的故事。年少疏狂，虽命运赋予了他足够的才华和俊逸的皮囊，但家境贫寒，这世道的不公使他满腔抱负沦为笑柄。得罪了权贵的后果就是，连身边的人也无法保护周全。
娇美的未婚妻子被夺走，孱弱的老父气急，郁郁而终。他找不到方向，他不再相信任何天道公平，于是，他走入了那个自认为迷雾最重的地方，仿若那就是他浮萍一生的最终归宿，死在那里，也罢。
“你不必可怜我，我经历的不过是这人间的寻常。”他抚开她紧紧皱着的眉头，声音浅淡。
他的指尖冰凉，所以她抬手握住，手心滚烫。
“真想帮帮你。”她笑的灿烂夺目，他瞬间失神。
那是他最美妙的日子，没有强权、没有鄙夷、没有痛苦，或者说是忘了痛苦。食兰草硕果，饮清冽粼泉。那少女用薜荔做衣，以女罗为带，每日与他在落英缤纷里读着山水湖光、一草一木。
他用树枝一笔一笔教她划出“顾瑾书”三个字。她教他如何在山中，找到最甜美的那颗果子。
可是为什么，他的眼中偶尔会有落寞闪现。他是否想念人间，想念人间的那个姑娘。山鬼拿下自己桂枝编织的头冠，于水面之上，集中了念力，给他看到了人间的那姑娘正遭受着暴戾丈夫的蹂躏和摧残，每滴落下她眼的泪，都烫在他的心。
山鬼姑娘的思虑就像杜若一样洁白而柔软。她甚至把自己的神物-桂枝冠，借给了书生，愿助他平步青云，愿那可怜的女子能再次微笑。
“我知道，你若不去，便再没有人能救她。”
顾瑾书重重地行了谢，承诺定会归还神物，他依旧青衫，步伐却异常沉稳有力。
他的身影已经消失在视野，她却突然大声的唤：“会回来吧。”像是在问他，像是在告诉自己。然而并没有回答。
山中的云雀时常为她带来消息，听说，他的运气突然变好，不但得到了当朝皇帝的赏识，严惩了奸佞，还被给予高官厚禄，以发挥才干，助王朝太平无忧。
可是那个人呐，却再也没有回来。
山鬼没有哭，因为她从未后悔，他那样优秀的人，合该拥有平安喜乐的一生，而不是整日在山林中悠悠荡荡。
雷声滚滚，怒风哀嚎，赤豹惊得低声呜咽。她都忘了，遗失了神物太久，会遭到严厉的天谴。她为赤豹设了结界，然后一道道闪电和寒光劈下来，她的鲜血在翠绿的枝叶间绽开朵朵绝美的花儿，她越笑，雷打的就越狠，直至…她再也笑不出来，因为丧失了意识。
而那个人，锦衾拥盖，娇妻在怀，他柔声安慰身侧被雷声惊到的女子，似乎全然忘了过往。他望了望远山，笑意浅淡。
风雨交加的夜终于过去，不知过了多久，山鬼姑娘再幽潭洞中慢慢睁开说眼，赤豹兴奋的舔了舔她的手心，她拍拍它的头，如同大梦初醒，脑中再无那个人的音容笑貌。她仍旧是，那个无忧无虑的山鬼姑娘。
十年后，宰相顾瑾书，被皇帝以不忠之罪，满门抄斩，其实他何曾不忠，只是仕途太过顺利，以致他张扬到忘了自己是谁，触犯了君权。
不过，这只是世人看到的表象。那在朝堂上搅弄风云的顾宰相，此刻已经化为一只文狸，静静的陪在山鬼姑娘的身旁，为了来到她身边，他跑了很远的路，爪子已经磨伤，她看到他可怜的模样，笑吟吟的将他带回了家。…点击卡片继续阅读
今天听了《史记》中的屈原和贾谊的故事。屈原和贾谊可以说是经历非常相似。一个是王室家族出身，在国家担任重要职位；一个是少年得志，破格提拔官职；他们都有政治才华，也有文化修养。同样，他们也都遭遇了政坛的不顺，不得志，一个投江自刎，一个英年早亡。
贾谊在被贬途中来到了湘江，他凭吊屈原，说你可以选择逃离那个不接受你的楚国，去别的地方施展你的才华呀，为什么要走向死亡这条路呢？
而贾谊自己呢？虽然从他的鵩鸟赋里也看到了他道家理论，把死亡当做休息，可能也就不那么害怕死亡了，还有关于命与时的谈论，可终究从他的行中我们能看出他还是非常在意他的政治理想与抱负的，当他再次被文帝召见的时候，他是一种怎样的期待啊，结果皇帝不跟你谈苍生，跟你聊鬼神。
不经要问了，贾谊也是非常有政治才干的，是贤臣，文帝也是个仁君，可是为什么却不能开创一个好的前景，一方面文帝还没有做好改革的准备，想休养生息，发展劳动力，另一方面可能就是命和时吧。历史上的周文王和姜太公能有几个呢？
说到命和时，真的我们就改变不了了吗？读的书再多，它只是知识，把它运用到实践中才是我们的财富。如何在有限的时机里去拓宽我们的边界，让我们有更多的选择的机会是我们需要思考的。#史记# #读书#
当年屈原在汨罗投江后，给他在老家的妹妹托梦，说要从长江回来。他的妹妹和乡亲们就在长江边等候，一直等到农历五月初五这天，才看见一条大鲟鱼驮着屈原的遗体向他们等侯的地方游来。
一起等候了很多天的乡亲们看见江里有很多的鱼，担心鱼会侵损了屈原的遗体，就赶紧向江里投掷准备好的粽子、肉包子和熟鸡蛋。
屈原的妹妹对着鲟鱼呼唤：“我哥回，我哥回。”那鲟鱼游到她站立的江边，将屈原的溃体轻轻地放在她的脚边，然后一步三回头地向江水深处游去了。
乡亲们马上把事先准备好的艾蒿和蒲叶放在屈原的身上，用雄黄酒驱蚊防腐，清洁屈原的遗体。爱戴屈大夫的乡亲们将他安葬在家乡的山冈上，并修建了一座巍峨的祠庙供奉他。从此，屈原回归的地方就叫做了“秭归”(“秭”通“姊”，这里指兄弟。)
离骚金句选读
离骚是我国古代最伟大的长篇抒情诗。也是第一篇有署名的诗篇，作者屈原，名平，原是他的字。生于公元前340年，逝于公元前278年，终年62岁。他出身楚国的贵族，曾做过楚国的宰相。司马迁说，屈原放逐，乃赋离骚。
离骚全诗373行。2400多字。诗中常以美人香草自喻或他喻，故后人有美人香草屈原词之赞。
离骚的意思有多种解释，最常见的是被离间的忧思。离骚艰涩难懂，不是读中文系的人很难读下去，当然对楚辞专家来说，那是必读的篇章，文怀沙就能倒背如流，让人不得不佩服。我们普通人虽然不能读懂全诗，但是并不妨碍我们经常引用里面的金句。就是说里面也有不少我们能读懂的句子。凭着这些枝枝蔓蔓我们也能大致了解离骚的全意。比如：
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
想到草木都会时刻凋零，怕的是理想的美人也要早早老去。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我叹息着禁不住掩面流下了泪水。哀怜大众的生活多么艰难困苦。
亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔。
只要是我内心认为是正确的，纵使死上九回我也绝不后悔。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
前行的道途久远又漫长，我要上天入地去追寻求我的理想。鲁迅在《彷徨》一书的题词也是此句。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
清晨我饮用从木兰花上坠落的露珠，晚上以菊花的花瓣为晚餐。
我家有郭沫若今译的离骚，也有文怀沙译的。有比较才能有分辩，一比高下立见。我看郭沫若的译文较文怀沙高出许多。不过读译文真的很没劲，即便是半懂不懂，也还是读原文看注释更实在。
割破了吗好的，屈原入住惹我不开心了跟着我故事的给不是我喜欢的类型
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#端午节# 是中华民族的传统节日，走着悠久的历史文化底蕴，因屈原的故事而传承至今，影响深远。
伟大#领袖毛泽东# 与端午节，也有不解之缘，当年曾赋诗一首，吟诵端午节，感怀屈原的爱国主义情怀。
毛主席写的这首诗，《七绝.屈原》。
屈子当年赋楚骚，
手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，
一跃冲向万里涛。
从毛主席的这首诗里，我们可以品鉴出毛主席对屈原投汨罗江的痛惜，认为他缺乏了一种昂扬向上的斗争精神！
一个人在很多时候，需要有一种不服输，不怕输，敢于和不良现象斗智斗勇斗争的果敢精神才行。
#端午档总票房破3亿#
端午节，咱们要吃粽子划龙舟。那你知道这个习俗是什么时候流传下来的吗？今天就讲讲端午节与粽子的由来，讲讲屈原投江的故事。
战国时期，天下大乱，中华大地上并列着七个大国和很多小国。其中又以两个国家最为强盛，分别是秦国和楚国。
楚国有个人叫屈原，他在朝廷中担任左徒一职，左徒是个权力很大的官儿。在屈原的劝谏之下。楚怀王任用了不少贤德的官员，颁布了很多对百姓有利的政令，楚国国力昌盛，百姓安居乐业。
楚国有个姓上官的人和屈原同朝为官，此人为人奸佞，忌贤妒能。
不久，楚怀王命令屈原制定法律条款。于是上官是就来到宫中，对楚怀王进谗言。皇上。您让屈原制定法典，可是屈原却四处夸耀，是自己的功劳。楚怀王觉得上官是说的很有道理。
屈原为楚国的命运感到十分担忧，每天长吁短叹，以泪洗面，忧愁苦闷之下，写下了千古名作《离骚》。
没过多久。野心勃勃的秦国打算攻打楚国，楚国深知自己的实力与秦国不相上下。如果双方双方硬拼胜算的可能性不大。于是，联合齐国形成了齐楚联盟，准备抗秦。秦王于是他派出张仪来破坏齐楚联盟。张仪是个才思敏捷，口舌如簧的说客，同时他也是战国时期伟大的纵横家。他利用楚怀王的贪念，成功的使齐楚断交，并挑起了秦楚之间的战争。 秦楚都是大国，几番鏖战之后，双方都伤了元气。
秦楚又对峙了几年，后来秦昭王突然提出要与楚国和亲，请楚怀王前去秦国商议这件事。屈原一听，连忙摆手拦住。秦国乃虎狼之国，反复无常，奸诈狡猾，不可信任呐，王上不能赴秦。楚怀王吃过一次张仪的亏，觉得屈原说的有几分道理，正想同意，可是楚怀王的儿子子兰斜眼望着屈原，对父王说，父王休得听信屈原的妄语，错失与秦国交好的机会，此次和亲是一次很好的机会，父王可以放心前往。屈原一听，赶忙反驳，万万不可，国不可一日无君，王上还须三思啊。
楚怀王沉吟片刻，相信了子兰的判断，前往秦国。可他万万没想到，刚入秦国的地界。秦王就把他软禁起来。最后，楚怀王病死在秦国。楚怀王的儿子顷襄王继位，他拜自己的弟弟，也就是劝说楚怀王去秦国的子兰为丞相。楚国怨声载道，对子兰非常不满。屈原听了国人的言论，心痛如刀绞。
于是他前去拜见顷襄王，想进言纳谏，提出治国之道。可是子兰早就知道屈原怨恨他，于是先一步在顷襄王面前说尽了屈原的坏话，顷襄王大怒。把屈原贬为三闾大夫，放逐到洞庭一带。可怜屈原空有一腔报国之志，却因小人之言壮志难酬，惨遭贬黜。哀莫大于心死啊。
屈原在汨罗江边赤脚行走着。他头发散乱，形容枯槁，脸色憔悴且走且吟。江边一位渔翁看见他问道。这不是三闾大夫吗？您怎么到这儿来了？屈原说。哎。举世浑浊，唯我独清。众人皆醉，唯我独醒。
不久，楚国的郢都被秦军攻克，屈原写下了《怀沙赋》，然后抱着一块石头。投汨罗江而死。这一天呢就是农历五月五日。
楚国人都感念屈原，这是因为他一生都在和危害国家的小人奋斗。每年的这个日子，老百姓都会自发的来到汨罗江边祭奠他，他们划着龙舟，四处寻找屈原的尸体。他们为了不让江中的鱼啃咬屈原，就用芦苇叶包裹着糯米，投入到江中喂鱼，这种习俗就这么被保存下来了。成为了端午节的传统，所以，这就是吃粽子划龙舟的由来。#九江头条#头条##故事会#
父亲，和家乡的屈原
我的家乡是湖南岳阳，屈原的家乡是湖北姊归，共饮一江水，相隔六百里，可是屈原是在汨罗江投水自尽的，而汨罗是岳阳辖下的县级市，于是我的家乡也就跟屈原扯上了关系。
我要说的故事，实际上大部分并不是童年时的记忆，只不过我从小就听父亲讲屈原的故事，再说，端午节是因屈原投江而来，这天有粽子吃，有赛龙舟，小孩子记吃，记玩，顺带着也就记住屈原了。
可是那时候，实话说，我对屈原是敬而远之的。我当然知道屈原是爱国诗人，我也知道爱国是好的，我还知道，屈原是在秦军攻破楚国京城郢都之后，抱石投汨罗江身死。大人们往往低估了小孩子们的蓬勃的生命力和内心中不自觉的对生命的珍惜，起码于我，是不欣赏屈原的自杀的，或者说对投水这件事是很有些害怕的。稍微长大了一点之后，或者因为是湖南人生与俱来的倔强和剽悍，或者是少年人成长中的自以为是，作为楚地出生的现代人，虽然依旧隐隐约约地同情两千年前楚国灭亡的伤痛，然而我更加欣赏一句话，“楚虽三户，亡秦必楚”，在我看来，卧薪尝胆以图东山再起，比自杀要强得多了。而事实上，也正是两个来自楚地的楚人，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦，灭亡了暴秦。
我的跟屈原有关的另外一个节日就是过年了。我家经济不宽裕，可是每年过年父母总是给我们三兄弟妹一点压岁钱，只不过，这压岁钱，得靠我们自己挣。如何挣？背唐诗宋词，背古文成语。每年大年三十早上起，我们三兄妹就在家里默写诗词，中午的时候父亲来收卷，根据默写的诗词古文成语的多少，决定奖励多少压岁钱。根据默写的诗文种类，价钱也不一样。比如说成语一条一分钱，唐诗宋词一首五分钱，古文一篇一毛到两毛不等，例如《黔之驴》一毛钱，《大学》两毛钱。记得我弟弟最会背成语，他小学三四年纪就能够一口气默写出一两百条成语。
每年过年，父亲都跟我提议，说，你如果今天把屈原的《离骚》背下来，奖你一块钱。要知道，那时候，对我来说，一块钱是很多的。我经不住这诱惑，于是去翻翻《离骚》，或者《天问》(价钱也是一块)，首先就有好多字不认识，再就是有那么多的“兮”，兮来兮去的，拗口得很，我盘算盘算，我只要默写二三十首早就会背的诗词就可以挣到这么多钱，于是就把屈原的诗丢开了。大过年的，父亲也不想过分难为孩子，可是他的遗憾也是显而易见的。
想起来，最终这应该算作是我的遗憾，因为直到今天，我也没有能够背诵屈原的哪怕任何一首诗。
听说做儿子的长大了，会慢慢地理解父亲。随着年岁的增长，我也越来越理解我的父亲，理解他的喜怒哀乐，理解他人生的选择和价值的取向。我慢慢地懂得了父亲的一生正直清白，他的嫉恶如仇，正因为理解父亲，我慢慢地理解了他对屈原的推崇，随着也慢慢地理解了屈原，领会到屈原的伟大，并不限于他的爱国。屈原的投水自杀，不仅仅是亡国的悲痛，更是不与世俗妥协的最后抗争。
我想，即使楚国不被秦国灭亡，屈原也最终将选择以身殉道的。“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？--细细想来，几千年来，这世上真没有屈原的立足之地。
我上大学期间，国内有个时期流行所谓的“文化搭台，经济唱戏”，岳阳既是屈原的第二故乡，屈原殉道的地点，又有得天独厚的八百里洞庭，当地政府也借端午节的名义搞了世界首届龙舟节，有来自美国、英国、澳大利亚，加拿大，香港，台湾等二三十支龙舟队参赛，自然也有咱们的岳阳队。等我回家时，龙舟节已经曲终人散，可是岳阳的大街小巷里依然能够看到节日残留的痕迹，都是刷在墙上的大标语，声称要“发扬屈原精神！”什么是屈原精神？有的标语写得更加详细一点，说，“将屈原爱国主义精神发扬光大！”实话说，这标语让我挺不好意思的，爱国主义教育是要抓，不过这么突兀地大声嚷嚷要爱国，标语贴得漫天飞，把屈原这么个丰富多彩的古人安个如此单调的桂冠，我不知道有识者会不会笑话咱们岳阳人，而屈原自己，也说不定会有意见。
在家门口比赛，一定要赛出个好成绩来。岳阳队的男女龙舟队员，都来自岳阳附近水乡的农村，一来知道水性，二来每年过端午都赛龙舟，经验丰富。可是几十支队伍，强手如林，谁也不能保证说就一定能够胜出。于是政府说了，如果拿了冠军，全体队员一律解决城市户口！决赛当天，号令一出，龙舟如箭般冲出。岳阳队船头指挥的鼓手，玩命地擂鼓，操桨的队员们，拼命地划！鼓手边擂鼓边喊话，咚咚咚！跳农门！咚咚咚！拿户口！咚咚咚！咚咚咚！队员们激动得嗷嗷叫啊！不用说，咱们岳阳的男女队，都拿了冠军！
那是自然的，那些个别的队，美国人啊，加拿大人啊，或者台湾人啊，香港人啊，他们都不要户口，哪里搞得过咱们！
我听到这个故事的时候，忍不住替队员们高兴，这么多年了，想起这个，还是忍不住笑。我想，屈原天上有知，怕也是会微笑的吧？
这就是我记忆中家乡的屈原。
父亲今天走了。这也是我记忆中父亲的一点掠影。
喜欢意公子的视频，也喜欢历史里的故事。完美主义的屈原什么都追求完美，他的人生注定不开心，而庄子是现实主义者，随风而动，当然就快乐一生了。
意公子优质文化领域创作者
当屈原遇见庄子，还会跳江吗？
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#翻阅#这是一部中国古代诗词极简史，以历史时间为经、人物命运为纬，
既是诗词，也是历史，讲述了三千年的文人与风雅故事。
屈原、司马相如、左思、李白、杜甫、薛涛、晏殊、李清照、苏轼、陆游、元好问、关汉卿......
每一个文人与一段历史的诗意相遇，都激变为一朵朵翻滚的浪花，共同组成中国古代文化的万古长河！[微笑][微笑]
《风雅三千年：一诗一词一天下》如同一位引路者，带领读者漫步在时间的旷野里，徜徉在古老的阡陌与水泽间，看到高山化为山谷、沧海变为桑田，感知夏冬的枯荣、国家的兴衰，然后驻足仰望那星光闪烁的万古长空！
历史故事——屈原投江
屈原是战国时期楚国人，从小聪明过人，并且受过良好的家庭教育，他年少的时候就已经读了很多书，是个既有才能又很正直的人。
屈原在二十多岁的时候，就成了楚怀王的左徒，由于他有着非常杰出的才能，很快就成了参与楚国内政外交的关键人物，得到了楚怀王的信任和支持，可是却遭到了一些贪婪、仗势欺人的小人的嫉妒和排挤。他们到楚王那里去说屈原的坏话，陷害屈原。于是昏庸的楚王听信了谗言，将屈原流放到了边远的地方。楚怀王去世以后，他的儿子顷襄王继承了王位，他比怀王更加昏庸无能，整天不关心国家的大事，只知道吃喝玩乐。屈原为了楚国的利益，多次上书给顷襄王，希望能进行改革，抓紧练兵，为楚怀王报仇。谁知这又引起了那些小人的不满，他们又到顷襄王面前告屈原的状，无能的顷襄王就又下令把屈原放逐到了长江以南的地方。
那里更加偏远，只见荒草丛生，人烟稀少，是个极其荒凉的地方。屈原到了那里之后，虽然生活过得十分艰苦，但是他的爱国热情却一点儿也没有减退，整天为楚国的未来感到担忧。
有一天，屈原正在江边行走，遇到一个渔夫，他看见屈原面色憔悴，没精打采的，就问屈原怎么了，屈原说出了自己的遭遇后，渔夫就劝他，说：“你不要太正直了，要学会随着社会的变化而改变自己，和那些权贵们搞好关系，不是就不用遭受他们的迫害了？”
屈原听后，摇了摇头说：“让我和他们一样颠倒是非，只会对大王说好话，那样我虽然不会被流放到这里，可是我们的楚国却会因此而灭亡的。所以我宁肯跳进江水中，葬身鱼腹，也不能使自己高洁的品质蒙受世俗尘埃的污染，更不能让我们的国家毁在那些小人的手里。”
屈原就是这样，虽然被流放了，但他从来没有停止过对国家的关心，后来，当他听说楚国的局面变得越来越坏后，他更加坐立不安了，他打算亲自赶回大王身边去帮助治理国家，可就在这时，竟然传来了楚国都城被秦国攻破，楚国要灭亡的消息。屈原感到悲痛欲绝，眼看着国家就要灭亡了，而自己虽有满腔的爱国热情却不能为国家效力，他仅有的一点儿活下去的意义也没有了，他头也不梳，脸也不洗，昏昏沉沉地走了几天，到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。
屈原想想多年来自己的遭遇，想想国家就要灭亡的事实，在万分绝望中，抱着江边的一块石头，纵身跳进了滚滚流淌的江水之中。屈原就这样带着自己的满腔爱国热情含恨离开了。
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【以端午节及屈原为例讲述“中国故事”】两千多年前的古代中国，处于“秦”统一前的七个国家分治时期。南方有个可与“秦”竞争的“楚”国，出了一个具有贵族身份的“内阁”成员。但他很孤立，缺少政治盟友，忠于君王却被撤职，流浪在荒野。于是，他成为一名诗人，作品被称为“楚辞”。当他热爱的“楚”国被“秦”灭亡并统一后，他选择了投江自杀，成为一名“殉道者”。传说，人民为了不让鱼吃他的遗体，就用“芦苇叶”包住稻米，成为三角状的粽子投入江水中喂鱼，后来成为美食“粽子”。在每年中国农历五月五日的“端午节”，人民吃粽子纪念诗人屈原，并开展龙舟竞赛的体育运动。（文:赵仙泉）
今天是端午节，大家都是吃棕子，这个古代传说为纪念春秋楚国爱国诗人屈原为救国不成投江故事，人们划船，往江里投棕子为保护屈原身体不被鱼虾吃了，以后年年端午节人们都在纪念诗人屈原，並涂雄黄保护人畜平安！可是现在端午节好多人节日的由來，只知吃棕子，掛小胡芦，艾蒿避邪！孩子们根本不知屈原幹什么的，小学教科书也根本不提屈原故事的介绍。现在韓国甚至向世界遗产知识产权申请端午节的保护！
韩国的端午节是古代中国传过去的，因为他们没有屈原故事，所以端午节过着过着就变味了
今天是端午节，包粽子扒龙舟，我们的小学教材是否能给孩子们讲述好屈原的故事呢？不要开头又是“相传”，更不要添油加醋的说推测同性恋的那玩意了，我们的节日需要丰富它的内涵，TM人家的圣经都编的像真的一样，我们的节日总来个模糊的开头，比如清明节寒食节的来历，开头就是“传说”介子推什么什么重耳又怎么怎么，讲透彻点。不想后世只过洋大人的节日，你就得讲述清楚自己的传统节日。
小时候每逢端午节，大人都会讲这个故事，说战国时有个大诗人叫屈原，在端午节这天跳汨罗江自尽，人们怕他在江里饿着，于是把江米包在粽叶里投到江中，后来才演变成端午节，作为纪念屈原的节日。
因为正值初夏，祖先们赋予这个节日更多有趣的内容。有体育活动，如赛龙舟、放纸鸢、打马球、跳钟馗、斗草等，还有防暑避瘟的卫生健康习俗，如洒扫庭除、挂艾草、饮雄黄酒等。
端午是一个集传统文化与体育、健康为一体的节日。与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，春、夏、秋、冬各有一节，我们的祖先真是太有智慧了。
父母说到自己家乡的端午习俗都很自豪。可北京本地的端午习俗很少，除了吃粽子，想不出还有什么其它的花样，所以孩子们觉得端午节就是吃粽子，于是称之为粽子节。
端午，多好听的名字。孩子们不知道，端午节与粽子节，其内涵的差别真是大了去啦[捂脸][捂脸]
#晒出我的家乡粽#
古人为什么说＂愤怒出诗人，孤独出哲人”？司马迁一段话，就让人一下子找到了答案。
西汉著名的史学家司马迁在《报任安书》中有一段闻名古今，发人深醒的古文，曰：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法修列》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也＂。
翻译成现代文，这段古文的意思是，周文王姬昌被拘禁而扩写巜周易》；孔子受困窘而创作《春秋》；屈原被放逐才写出《离骚》；左丘明失去了视力才有《国语》；孙膑被挖掉膝盖骨，才写出巜兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，才写出了巜说难》《孤愤》。诗经三百篇，大都是圣贤们抒发愤怒与不平才创造出来的作品。
司马迁在中国历史上最早提出了发愤著书立说，逆境成就圣贤的理论。他以历史上的著名事例，及自己遭受宫刑悲痛欲绝即投入巜史记》创作的切身体会，说明了这些文哲大师，圣贤名人，都是因为感情受到压抑，身心受到迫害，郁郁不能得志，心中不解苦闷，未能实现人生理想，所以发愤努力记述过去的事迹，发泄内心久积的痛苦悲愤，抒发对社会不公的愤慨，让后人了解他们的志向。从而，成就了中华历史上一篇篇水垂不朽的宝贵文献，一首首流传千秋的光辉诗篇，一个个闻名古今的文哲史诗大家。
朋友们，读了司马迁这段古文，弄懂了其中深邃的含义，你就会醒悟出为什么古人有＂愤怒出诗人，孤独出哲人”的说法了。你认为是这样吗？
