大同关帝庙：坐落于大同市鼓楼东街，俗称大庙。清《大同府志》记有明景泰、嘉靖、隆庆、万历年间修缮碑记。清康熙、乾隆时均有增建和修葺。从建筑手法和特色看，当为元代遗构，是大同唯一的一处元代建筑。国家重点文物保护单位。
关帝庙建筑坐北朝南，庙前广场上，映入人们眼帘的是一座庄重而典雅的戏台，平面呈“凸”字形，上有清代“演真楼”的牌匾，这座戏台彰显着典型的明清建筑风格，逢关羽生辰和庙会，这里都要举行盛大的祭典，上演戏剧。
大同府文庙：位于大同古城东南隅，明初时由云中驿改建而成。《大同府志》有这样一段记载：“旧学在府治东，即元魏中书学，辽西京国子监，金时之太学，元之大同县学也。明洪武八年（公元1375 年）建为府学，二十九年（公元1396年）以府学为代蕃府第，改云中驿为府学，即今学也。
明元帝永兴五年（4）下诏“祀孔子于国学，与颜渊配”。《魏书 世祖纪上》记载，世祖始光三年(426年)二月，“起太学于城东，祀孔子，以颜渊配”。可知为中国历史上最早在学校立孔庙，中国府学的渊源大致始于元魏平城（今大同）中书学，大同府文庙的传承为世之第一。
纯阳宫：又称吕祖观，位于古城大同的闹市中心鼓楼西街，是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”。大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。
三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋。共建有殿堂70余间。建筑设计新颖，布局奇巧紧溱，亭台楼阁错落有致，长廊水榭曲径通幽，藏玄蕴妙，清静典雅，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落。 宫门为三路五楼牌楼，泛黛溢彩，造型别致。三路，象征步入三清；五楼，寓意五行俱全。
大同市法华寺：位于大同城内和阳街北侧，寺院坐北朝南。法华塔始建于元末明初，是大同市现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。整个寺院建筑高低错落，左右对称，塑像灵动丰润，形象生动。壁画色彩丰富，人物众多。多民族融合与异域色彩结合的特点浓厚。
天王殿内塑有六尊佛像，分别为弥勒佛、韦陀以及风调雨顺四大天王。壁画以祥云、荷花、牡丹、青石等题材很好的烘托出了四大天王的神照场景。六尊塑像，形象生动又富有创造力和想象力，将我们中国传统的儒家、道家文化与佛教文化很好的结合起来，既富有生活气息，又不失文化传承的含义，中外文化相得益彰。
大同帝君庙：位于大同市城区帝君庙4号，鼓楼东南角，为明代建筑，后仅存一大殿和两偏殿，大殿为二层楼阁。10月6日，帝君庙举行了修复重光揭匾仪式之后开门迎宾。修旧如旧的帝君庙占地5000平方米，故址依原貌，坐北向南，院落三进，错落有致，清幽雅静。庙门古朴庄重，前出廊，悬山顶。殿楼共嵯峨。
如今的帝君庙既是一处旅游景观，也是道教协会所在地， 是大同重要的道教活动场所，大同帝君庙与府文庙属同一建筑群，过去是读书人供奉祭拜的场所， 帝君庙与府文庙隔巷而对，殿楼共嵯峨。府文庙气势雄伟，帝君庙庄严凝重，两者形成互补之势，各有各的看点。
