中秋传说，蓬蒙偷药，嫦娥升仙！#中秋传说知多少# #中秋晒团圆# #民间故事#
#你每天都在坚持做的事情是什么# 手抄书…中秋节的由来与传说10.1
#你每天都在坚持做的事情是什么# 手抄书…中秋节的由来与传说10.
今天是中秋节，祝大家中秋安康。前段时间网上有一个说法，说中秋节其实是源于韩国。
这是怎么回事呢？中秋节真的是来自韩国吗？
这个要从一个日本和尚说起。唐朝的时候，日本派遣了很多人到中国来学习文化，其中有一个和尚叫圆仁，他在中国游历，写了一本书，叫《入唐救法巡礼行记》。
他在这里讲，他游历到登州文登县，住进了一座叫赤山法华院的寺院。这个寺庙是新罗侨民在中国建的最大的寺庙。新罗是朝鲜半岛上的一个国家，跟唐朝关系很好，当年日本进攻新罗，还是唐朝出兵帮助新罗打败了日本，也就是那一战让日本见识到了唐朝的强大，这才大量派遣唐使到唐朝来。新罗跟日本还在长安争过座位。
唐玄宗在长安含元殿接见各国朝贺，使臣分成两边，东边新罗第一，大食第二。大食就是阿拉伯帝国。另一边呢吐蕃排第一，女婿国当然排第一，日本排第二。
日本对这个老二感觉不满，就说，新罗比日本弱，而且以前新罗都是给日本朝贡的，怎么排在了日本的前面。
你看，这个日本人很喜欢争，这里面实力最强的是大食，人家大食当老二都无所谓，日本接受不了，主要有了比较，新罗都排我上面了，这不干。
最后，负责礼仪的唐朝官员就把新罗跟日本调了一个个。
可见，当时新罗跟大唐关系紧密，自然也有很多新罗人移居大唐，还有新罗人在唐朝考科举当官的。
这个赤山法华院就是新罗侨民建的，附近还居住了很多新罗侨民，里面的和尚当然也是新罗和尚。日本的圆仁和尚来的时候，赶上了八月十五。
这个时候，中国的八月十五并没有形成正式的节日。但圆仁发现这一天，寺院专门准备了吃的，有一种叫炖饼。寺里的和尚告诉圆仁，说当年新罗国跟渤海国交战。渤海国是中国历史上一个位于东北的强国，新罗与它交战，在八月十五这一天取得了胜利。这一天成为了新罗的胜利节。每到这一天，新罗都要举行盛大的庆祝活动，一连要庆祝三天，我们现在移居大唐，但到了这一天，还是要庆祝一下。
新罗的这个节日在中国其它史书也有记载，像新旧唐书里都有记载。
所以，有人说，中国在唐朝时中秋节还没有形成，也没有民间集体庆祝的活动，中国的中秋节可能是吸收了新罗的活动内容形成的。
那到底是不是呢？
可能性还是比较低的。
新罗的这个节日属于一个胜利日，主要是庆祝胜利，跟现在中秋节的文化内涵并不同。中秋节三大核心，赏月，团圆，月饼三元素，新罗的八月十五胜利节并不具备。
所以，这是两个不同内涵的节日，两者之间并没有明显的关系。而中国中秋节成型的时间虽然晚，但是中秋赏月的习俗却有上千年，以前是中秋祭月，帝王在这一天祭月。到了后面，就有了赏月玩月的活动，到了唐晚期，这个节日开始成型，宋朝盛行起来，中秋节也开始跟团圆联系起来，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。至于吃月饼，民间传说是朱元璋起义，为了联系义军在中秋节这一天给大家发月饼，里面夹了一个小纸条，里面七个字，八月十五哒哒哒。
后面，吃月饼这个习俗就流传了下来，并跟月圆联系在一起，成为团圆的一个象征。其实，在朱元璋起义之前，就已经有八月十五吃饼的习惯，不然，朱元璋也不会想到这个办法。
综合来看，新罗的八月十五胜利日确实比中国的中秋节更早成型，但两者并没有太多的传承关系，因为文化内涵完全不同。反倒是现在的韩国中秋节可能借鉴了中国中秋节的内容，比如团圆和赏月。他们还会祭祀和扫墓，如清明节一样。但庆祝胜利的成份基本没有了。毕竟八月十五胜利日只是新罗的胜利日，韩国当时是有三个国家的，高句丽，百济，新罗。高句丽，百济不可能把新罗的胜利日当成自己的节日来过。
所以，韩国的中秋节，他们叫秋夕。更接近中国中秋节的内涵，而早已经没有了胜利日的影子。
中秋节传说，中秋节快乐。//@巾帼梦4I6O:中秋节传说
巾帼梦4I6O
中秋节的传说
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【#老北京兔儿爷的传说# 】过去啊，北京人过中秋节有请兔儿爷的习俗，这是为什么呢？传说，北京城里突然起了瘟疫，嫦娥就派玉兔去为百姓治病。玉兔变成一个少女，走遍京城内外，为百姓治病。消除瘟疫之后，玉兔就回到了月宫中。人们为了纪念她，每到八月十五这天，都会供奉她，摆上好吃的瓜果菜豆，并尊称她为“兔儿爷”、“兔儿奶奶”。到了清代，兔儿爷逐渐演变成了中秋节玩具。如今，兔儿爷已经成了最具代表性的北京非物质文化遗产之一了。你了解了吗？祝各位中秋快乐！ 网页链接
#地理君小课堂#8月，桂花飘香，闻香而知秋意
阴历八月，桂花飘香，又恰逢中秋佳节，于是有了许多桂花与明月相互映衬的传说。相传月宫中有桂树，吴刚伐之而不倒，此乃神树也。
但是桂花的名字，却与花无关，而是来自树木的材质纹理。南宋学者范成大认为，寻常树木，内心只有一条纵向纹理，而桂树却有两条纹理，形似古时祭祀所用的玉器圭，由此得名。又因其木质纹理如犀角，别称“木犀”，亦写作“木樨”。如今桂花的中文正式名，就依古名叫做木犀。桂花因香气为人喜爱，除却赏花闻香，在日常饮食也常见桂花的身影，如江南传统美食桂花糖藕、桂花糕等等。
《博物》10期
图源：视觉中国
民间故事（原创之十）
传说元朝末年，蒙古人对山西的统治更加荒淫无道，要求十户人家供养一个鞑靼人，谓“十户鞑”。这十户每十天轮流作庄，宴请这个鞑靼人，必须拿出最好的酒食，毕恭毕敬，稍有不周到，就要打骂责罚，甚至问罪。有时到了那一家，看上人家的老婆和女儿就强行发生关系，人们常常是敢怒不敢言。更有甚者，谁家娶了媳妇，他们还要享有初夜权，要陪他们先睡一晚上，因此，给当地老百姓后代留下了许多臭骨则（狐臭）。
这些元朝统治阶级骑在人民头上作威作福，无恶不作，人们实在受不了他们的残暴压迫。官逼民反，当地人民就秘密串联，决定起义，进行暴力反抗，推翻元朝的统治。
在黄河沿岸，碛口上游四五里，有一个村庄，村里有阎小义和张小山结拜两兄弟，就招兵买马，密谋起事，他们还请了垣上村薛秀才为军师，天天持刀操练，布兵排阵，并且把“八月十五杀鞑子”作好号令，包在月饼里，联络周围各村的人，准备同时发难。人们早己对元朝的统治深恶痛绝，结果号令越传越远，传遍了山西大部分地区。
很快八月十五中秋节到来了。月上中天，人们祭奠完月亮，打开吃月饼的时候，都收到了号令，大家就一起动手把十户鞑杀死了。小义村因为是黄河渡口，有元朝的军队驻扎，起义军布下了九曲黄河大阵，把元军引入阵中，阎小义一声令下，金鼓雷鸣，万箭齐发，杀声震天，官兵被杀的死的死，伤的伤，没有一个逃脱。人们为了纪念这一次起义，就把这个村改名为杀鞑干。后来人们因为村名里带杀不吉利，鞑书写不方便，就改成牵达干。在以前，牵达干发展成了临县的一个乡镇，撤乡并镇以名，成了碛口的一个行政村。
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本篇故事分享曹操与马超潼关之战，两军对阵，第一阵斩曹操幼子，西凉军胜；#我的家乡自然观察笔记# 第二阵曹操设计射死庞德，一场混战，西凉军胜；#中秋传说知多少# 第三阵马超一枪把夏侯和刺死，三个回合便把夏侯霸挑下马来，西凉兵又胜曹兵一阵。两军对阵，西凉军都胜，结果却是马超败了。精彩故事请看正文。
#中秋传说知多少#
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等。根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
小时候记得中秋月圆之夜，用簸箕装点米，用筷子
